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永嘉學(xué)派（又稱“事功學(xué)派”、“功利學(xué)派”等）

永嘉學(xué)派之脈絡(luò)與復(fù)興

百年浙東學(xué)派研究誤區(qū)拾零

“永嘉學(xué)派”說法是誰第一個提出的？中國有哪些“第一”與“永嘉學(xué)派”有關(guān)？

800年前的圣水寺 一眾大伽開了場和合筆會

【宋韻文化】葉適：永嘉學(xué)派集大成者和宋代思想終結(jié)者

溫州人的生意經(jīng)2

宋代溫州六大文學(xué)家庭

??瑞安葉姓

永嘉學(xué)派的先驅(qū)者——鄭伯熊

宋史文章妙手 永嘉學(xué)派功臣·

南宋葉適：以“功利之學(xué)”來反對朱熹理學(xué)

陳亮、葉適與浙東學(xué)派1487

葉適與永嘉學(xué)派

《周易》與南宋功利學(xué)派

永嘉學(xué)派的哲學(xué)精神世界 　作者：張立文

溫州歷史年表(三十九)：南宋

【百科名片】葉適

水心先生

對南宋時期理學(xué)與功利學(xué)關(guān)系的探討

葉適【游小園不值】是三行先生書法作品

劉伯溫：求真和求存，哪個才是硬道理？

【覓理記】葉適：獨無所謂“太極”者（上）

失意祠官中的理學(xué)名家

800多年前在江心嶼的這個飯局，南宋兩大學(xué)派大佬都來了!你可知道