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孔子論君子之獨立人格——和而不同

《經(jīng)典賞析》孔子論君子之獨立人格——和而不同

【讀書札記】《論語》論“士”

以《離騷》為藍本的屈原人格形象分析

讀史|端午之際，你是否聽到了屈原這聲穿越二千多年的悲愴呼喊聲？

先秦文學(xué)史常識（二）

《閱讀與欣賞》講稿(專題三：屈原與他的《離騷》二)

人文紀(jì)錄片《屈原》打造端午熒屏新亮點

告別屈原：端午節(jié)的水與火之歌

憤怒出詩人：1號人物屈原（舊作）

孔子重新定義了“君子”

鹽鐵論（20）相刺第二十 - 點滴 - 暢享博客

中國古代文學(xué)常識

屈原、孟子、莊子到約翰－羅爾斯

春秋時期的貴族和魏晉南北朝時期的貴族有什么不同？

儒家，到底是個什么玩藝？(之二)人造孔子

當(dāng)經(jīng)學(xué)或諸子學(xué)重新成為理解問題的“視角”

楚國為何會被滅，強大的國力背后，是貴族政治內(nèi)耗造成的空虛

談孔子的“安貧樂道”

細數(shù)屈原一生 空有一腔抱負卻因奸臣而無法施展

屈原

《中庸》的君子觀：以《中庸章句》為基礎(chǔ)

儒家思想（其三）

孔孟高下論

朱漢民：從理想與現(xiàn)實看儒家之道的價值序列

中華傳統(tǒng)文化知識百科---孟子

孔子留下的三大文化遺產(chǎn)

孔子以禮仁為政治中心的思想

王國雨：君子的轉(zhuǎn)身：論中華君子人格的早期嬗變

端午節(jié)話屈原 屈原的姓氏之謎