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先秦文學(xué)史常識(shí)(二)

《墨子》

《墨子》是墨子及其弟子、后學(xué)的著作。墨子(約前468-前376)名翟,魯國(guó)(一說(shuō)宋國(guó))人。戰(zhàn)國(guó)初期的思想家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨子代表小生產(chǎn)者的利益,主張“兼愛(ài)”,反對(duì)攻伐戰(zhàn)爭(zhēng),要求統(tǒng)治者實(shí)行賢人政治,簡(jiǎn)樸節(jié)儉,發(fā)展生產(chǎn)。他的主張?jiān)谙惹貢r(shí)期影響很大。這些主張都見(jiàn)于《墨子》。《墨子》原有七十一篇文章,現(xiàn)存五十三篇。書(shū)中文章質(zhì)樸無(wú)華,善用具體事例進(jìn)行說(shuō)理,邏輯嚴(yán)密,個(gè)別篇章寫(xiě)的比較生動(dòng)。

《孟子》

《孟子》是孟子及其弟子萬(wàn)章之徒的著作。孟子(月前372-前289),名軻,魯國(guó)(今山東鄒縣)人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一個(gè)大師。孟子提倡仁政,反對(duì)暴政,提出民貴君輕的主張。他的思想政治主張,均見(jiàn)《孟子》?!睹献印饭财咂!睹献印返奈恼?,富于論辯,感情充沛,具有氣勢(shì),善用比喻闡明事理,語(yǔ)言通達(dá)流暢,委婉盡意?!睹献印肥峭ㄟ^(guò)對(duì)話展開(kāi)論辯的說(shuō)理文章,就諸子散文的寫(xiě)作技巧來(lái)說(shuō),《孟子》較之《論語(yǔ)》已有很大發(fā)展。

《莊子》

《莊子》是莊子及其門(mén)徒后學(xué)的著作。莊子(約前369?-前286),名周,宋國(guó)蒙(今河南商丘縣)人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家,老子之后道家學(xué)派的又一重要代表。莊子推崇老子,反對(duì)儒墨。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)極端不滿(mǎn),尖銳地揭露和抨擊貴族的禮樂(lè)、仁義和道德,譏議君相,否定一切,充滿(mǎn)虛無(wú)的和悲觀厭世的情調(diào),追求精神上的絕對(duì)自由,表現(xiàn)出沒(méi)落階級(jí)的思想意識(shí)?!肚f子》原有五十二篇,今存三十三篇。包括內(nèi)篇七篇,一般認(rèn)為是莊子的自撰;外篇十五篇、雜篇十一篇,多為莊子的門(mén)徒和后學(xué)所作?!肚f子》的文章,想象豐富,大量采用寓言故事和神話傳說(shuō)進(jìn)行說(shuō)理,富有浪漫主義色彩。它的文章具有氣勢(shì),汪洋恣肆,在諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格,對(duì)后代文學(xué)深有影響。

《荀子》

《荀子》基本上是荀子的論文集。荀子(約前313-前238),名況,又稱(chēng)荀卿和孫卿,趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)末期思想家,是孟子之后又一儒學(xué)大師。荀子具有唯物主義思想,他提出以禮義為主而兼重法度的政治主張,他的思想帶有陽(yáng)儒陰法的特點(diǎn),反映了新興地主階級(jí)的政治需要?!盾髯印饭踩?,多為荀子所作,少數(shù)為他的弟子所作?!盾髯印返奈恼拢蠖鄶?shù)都是長(zhǎng)篇大論的說(shuō)理散文,說(shuō)理透徹,結(jié)構(gòu)完整,辭藻豐富,一些篇章比喻繁多,具有淳樸渾厚的風(fēng)格。

《韓非子》

《韓非子》的大部分篇章是韓非的著作,有些篇章可能為后人所為。韓非(前280-前233)出身韓國(guó)貴族,戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物。他主張以法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治思想治國(guó),主張耕戰(zhàn),富國(guó)強(qiáng)兵。他的主張為建立專(zhuān)治主義的封建國(guó)家提供理論根據(jù)?!俄n非子》共五十五篇。大多為長(zhǎng)篇大論的說(shuō)理文章。這些文章闡明事理,尖銳深刻,鋒芒畢露,語(yǔ)言風(fēng)格峻峭嚴(yán)刻;一些文章運(yùn)用豐富的歷史知識(shí)和寓言故事闡明事理,富有說(shuō)服力。

屈原

屈原(前340-前289),名平,字原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大詩(shī)人。他出身貴族,受到過(guò)貴族傳統(tǒng)的教養(yǎng),學(xué)識(shí)淵博。曾任懷王左徒,參與楚國(guó)內(nèi)政外交大事,楚王很信任他。他鑒于戰(zhàn)國(guó)末期侯國(guó)間政治斗爭(zhēng)的激烈,強(qiáng)大的秦國(guó)對(duì)楚國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅,而楚國(guó)的政治又日趨腐敗,于是他提出自己的政治主張,希望楚王能明修政治,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),甚至希望由楚國(guó)來(lái)統(tǒng)一中國(guó)。但是遭到楚國(guó)舊的貴族勢(shì)力的反對(duì)。致使楚懷王疏遠(yuǎn)了他,頃襄王時(shí)又把他放逐到江南。他被放逐后,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,痛苦到了極點(diǎn)。他看到了頃襄王的無(wú)能,楚軍多次被秦軍打敗,國(guó)勢(shì)日弱,危亡在即,寫(xiě)下了許多沉痛悲憤的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。他的代表作品有《離騷》、《九歌》(十一篇)、《九章》、《天問(wèn)》、《招魂》等。公元前二七八年,秦將白起攻破楚郢都時(shí)。他悲憤已極,投汨羅江而死。屈原不僅是我國(guó)的偉大詩(shī)人,也是世界上卓有貢獻(xiàn)的文化名人之一。

《九歌》和《九章》包括的篇章

《九歌》包括十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》?!毒耪隆钒ň牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。

楚辭

楚辭:它是一種詩(shī)體,本是戰(zhàn)國(guó)后期(公元前四世紀(jì))產(chǎn)生在我國(guó)南方楚國(guó)的一種新體詩(shī)。其特點(diǎn)是:書(shū)楚語(yǔ)、做楚聲、記楚地、名楚物。

《楚辭》是一部書(shū)的名字,叫楚辭。是漢代學(xué)者劉向把屈原、宋玉等人的作品以及漢代一些辭賦匯攏在一起,變成本書(shū),定名叫《楚辭》。

注:荀子的生卒年有多種不同說(shuō)法《中學(xué)歷史詞典》四川1984年9月版為(前313-前218);章詩(shī)同  注《荀子簡(jiǎn)注》1974年7月版,一書(shū)中標(biāo)為(前313-前238);北京大學(xué)中文系文學(xué)專(zhuān)門(mén)化1955級(jí)集體編著的《中國(guó)文學(xué)史》一書(shū)中曾言“活了百歲上下”。

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