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六祖慧能與神秀大師的故事

空廠：中國(guó)禪宗的“南頓北漸”(上)

(4)佛教的改革家——慧能

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”，一首詩(shī)如何掩蓋了歷史的真相？

誰(shuí)是與孔子齊名的東方圣人 ？

王景琳 ：《壇經(jīng)》與禪宗六祖

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

《壇經(jīng)》導(dǎo)讀——六祖惠能的佛學(xué)革命及心學(xué)的傳承

此心光明，至人用心若鏡，慧能卻偷了神秀的袈裟

04 五祖的衣缽傳給誰(shuí)？

毛澤東談六祖慧能：“中國(guó)化”和“大眾化”問(wèn)題

對(duì)六祖慧能傳頌千古的《菩提偈》，國(guó)學(xué)大師陳寅恪提出了兩點(diǎn)批評(píng)

孫悟空的原型竟然是鼎鼎大名的禪宗六祖慧能

六祖惠能大師和神秀大師的故事

梧閩微信雜文系列之三十六：《明鏡亦非臺(tái)》

為什么惠能比神秀更優(yōu)秀？原因何在呢？

神秀與惠能（中）

色，即是空！你可知否？

本來(lái)無(wú)一物 何處惹塵埃

慧能：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。丨一日一詩(shī)

禪詩(shī)小品 | 六祖無(wú)相偈

菩提本無(wú)樹(shù)何處惹塵埃的完整詩(shī)句

惠能《菩提本無(wú)樹(shù)》草書(shū)創(chuàng)作與賞析（創(chuàng)作：張德進(jìn)）

《六祖壇經(jīng)》：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！

哪個(gè)是你的本來(lái)面目？｜來(lái)，一起參禪

文人江湖系列之三位大德的三首菩提偈

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。這首詩(shī)是什么意思？