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中國(guó)儒家學(xué)者自古以來(lái)都反對(duì)“以德報(bào)怨”

一起學(xué)《論語(yǔ)》14.36憲問(wèn)篇——以直報(bào)怨，以德報(bào)德

驥不稱其力，稱其德也｜《論語(yǔ)》沒(méi)有那么難

【第340期】音頻學(xué)《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇第35章》怎樣理解孔子主張的“以直報(bào)怨”？

子曰：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！”

【宋立林】“立愛(ài)自親始”——論等差之愛(ài)與一體之仁的貫通

韓星：儒家核心價(jià)值體系——“仁”的構(gòu)建

親民，而不是新民。這是第一課。

《孟子》盡心上

《論語(yǔ)》憲問(wèn)篇（三十四）何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德

《論語(yǔ)》淺悟（2）

“仁者壽”——孔子的養(yǎng)生觀

面對(duì)抱怨，以何報(bào)怨？

論語(yǔ)：以德報(bào)怨，何如（14-34）

【經(jīng)典品讀】以直報(bào)怨，以德報(bào)德

孔子并不贊成“以德報(bào)怨”

道家老子以德報(bào)怨，儒家孔子以直報(bào)怨

話說(shuō)“以德報(bào)怨”

論語(yǔ)詩(shī)化150首 （112

《論語(yǔ)》卷14憲問(wèn)篇詩(shī)解4仁者不憂智者不惑以德報(bào)德下學(xué)上達(dá)

《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)（下）

何以不見(jiàn)如好色那般好德的人 遼寧日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)數(shù)字報(bào)紙HTML版本

《震驚！孔子讓我們用板磚拍仇人？》

儒家“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”是怎樣一種智慧

滾滾長(zhǎng)江東逝水：孔子的感悟是“進(jìn)取不止”，非青春易老

君子不器

劉強(qiáng)：親親互隱，直在其中——《四書(shū)通講》中最“燒腦”的倫理辨析

日課 | 《論語(yǔ)·雍也》19

仁愛(ài)與和諧：泛愛(ài)濟(jì)眾，人與人和諧

淺談“仁”在儒家倫理思想中的地位及其意義