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王城崗遺址：高風(fēng)亮節(jié)的禪讓制背后的血腥真相

王城崗龍山文化大城 ——“禹都陽(yáng)城”的所在地

夏朝的文化全景

從考古角度尋找大禹、夏啟、夏桀時(shí)的夏朝都城

禹都陽(yáng)城考古探索：與王城崗龍山文化古城址相契合

追尋“禹都陽(yáng)城”河南登封王城崗遺址考古發(fā)現(xiàn)歷程

禹父之都：考古取得重大發(fā)現(xiàn)，難怪古史說(shuō)“鯀為崇伯”

讀史札記｜考古學(xué)界的兩件小事

菏澤成陽(yáng)與堯帝的關(guān)系非同尋常

（轉(zhuǎn)）五帝時(shí)代的城址與中原早期文明

中華文明探源工程-六大遺址勾勒?qǐng)蛩磿r(shí)代｜真知堂說(shuō)上古史轉(zhuǎn)載

【邊疆時(shí)空】賈洪波 | 夏王朝年代的另類推測(cè)和夏都鉤跡——兼論夏文化有關(guān)問(wèn)題

大禹治水第一河——穎河 作者 常松木

第四批國(guó)保--（2.古遺址）

李伯謙：“夏代有無(wú)”之爭(zhēng)已成過(guò)去式

不是南北朝不是五代十國(guó)更不是春秋戰(zhàn)國(guó)：這個(gè)時(shí)代中國(guó)的'國(guó)'最多

論夏代的青銅器、文字和城堡

夏朝遺址在如今的什么地方

追蹤夏朝.夏朝的文明本色2：夏朝存在的考古證據(jù)、文獻(xiàn)記載和青銅銘文記載

追蹤夏朝4：有考古證據(jù)證明夏朝存在嗎？

禹都陽(yáng)城就是登封王城崗遺址的說(shuō)法，考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)不足以支持

大禹到底存不存在？考古不斷出土大禹遺址，或揭開(kāi)了真相！

如果登封王城崗對(duì)應(yīng)為夏都“陽(yáng)城”，那同時(shí)期的“陶寺”和“石峁”應(yīng)該對(duì)應(yīng)為什么？

“堯舜禪讓”和“禹建夏朝”早被陶寺遺址和王城崗遺址的考古否定

走出夏史研究的誤區(qū)——評(píng)沈長(zhǎng)云先生的夏史研究

河南瓦店遺址或?yàn)橄膯⒍汲顷?yáng)翟，古時(shí)為天下之中

夏族興起于古河濟(jì)之間的考古學(xué)考察

大禹治水的新證據(jù)與夏朝的誕生

中國(guó)夏朝到底有6—8個(gè)都城，二里頭遺址（洛陽(yáng)市偃師市）可能夏都之一