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文學(xué)理論常識(shí)三

賦比興[《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法]

《詩(shī)》六義

談?wù)勝x比興的創(chuàng)作手法在《詩(shī)經(jīng)》中的作用

古典詩(shī)詞中的比興手法

中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的核心概念之一——比興界限的模糊，沒(méi)有明確界說(shuō)

[文論！]——第十天

賦比興：心化的流動(dòng)方式（賦）

詩(shī)品

古代漢民族第一部詩(shī)論專著——《詩(shī)品》

解密：詩(shī)經(jīng)中的風(fēng)雅頌，賦比興各有何文學(xué)特點(diǎn)？

第三節(jié)　《左傳》

《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就和影響

13高山流水生生不息——《詩(shī)經(jīng)》穿越時(shí)空的生命力

說(shuō)說(shuō)“賦比興”

錢(qián)鐘書(shū)論“興為觸物以起”

詩(shī)之六義

律詩(shī)第8講

興起

?詩(shī)歌的比興

第七章　詩(shī)法論

西亭詩(shī)話·“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”淺議（1）

古代文論關(guān)鍵詞

詩(shī)歌手法賞析難點(diǎn)講解三：比興

朱熹的文藝觀

【詩(shī)詞學(xué)堂】賦比興之當(dāng)代運(yùn)用

曹旭，文志華：“意象” 與“比興” 碰撞融合的意義———以《文心雕龍》為例

論《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響

賦比興分別指什么寫(xiě)作手法？

詩(shī)纘緒