《傳習(xí)錄》是哲學(xué)著作，由王陽(yáng)明的門人弟子對(duì)其語(yǔ)錄和信件進(jìn)行整理編撰而成。文中闡釋了王陽(yáng)明在立志、修心、仁愛(ài)、至誠(chéng)等方面修身處世的人生智慧。
《傳習(xí)錄》在朱學(xué)衰頹之際，它倡導(dǎo)“心即是理”“知行合一”，把儒家的內(nèi)圣之道發(fā)展到了極致，其思想價(jià)值是很高的，對(duì)后人的啟迪是深廣的。即使到了現(xiàn)代社會(huì)，它仍然歷久彌新，閃現(xiàn)著美妙的光芒。這正是經(jīng)典與眾不同的魅力所在。
《傳習(xí)錄》中有這樣一段話：曰仁云：“心猶鏡也。圣人心如明鏡，常人心如昏鏡。近世格物之說(shuō)，如以鏡照物，照上用功，不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明，磨上用功，明了后亦未嘗廢照。”
這段話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，其意思是，徐愛(ài)說(shuō)：“心猶如鏡子。圣人心似明鏡，平常人心似昏鏡。近代的格物學(xué)說(shuō)，好比用鏡照物，只在照上用功，卻不明白鏡子昏暗如何能照？先生的格物，就象磨銳使鏡光亮，是在磨上下功夫，鏡子光亮之后，是不會(huì)耽誤照的?！?/span>
鏡子比喻心，是體；照鏡子比喻格物，是用。鏡子不明，說(shuō)明本體不正，那么，照用如對(duì)混鏡，自慚形穢。所以，必須在明心上下功夫。
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