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備課的預(yù)設(shè)與生成（4）判斷要準(zhǔn)確
——備課雜談之五十六
袁建國(guó)
只要教師預(yù)設(shè)充分，課堂開(kāi)放，師生關(guān)系融洽和諧，那么課堂便處處有生成。
但要想達(dá)到精彩生成，需要教師對(duì)生成資源做出準(zhǔn)確及時(shí)的判斷。判斷不準(zhǔn)確，生成便沒(méi)有教學(xué)價(jià)值，白白浪費(fèi)課堂時(shí)間。
比如，一位教師在上《塞翁失馬》一課時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“老師。塞翁丟失的是公馬還是母馬?”
于是，這位教師放棄了原先的教學(xué)設(shè)計(jì)，抓住學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生一起討論。一節(jié)語(yǔ)文課，師生就在這種塞翁丟失的是公馬還是母馬的討論中過(guò)去了。
課后這位教師說(shuō)：“我不愿意扼殺學(xué)生提問(wèn)的興趣，我的斥責(zé)、冷漠也許會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)語(yǔ)文的快樂(lè)?！?/span>
(取材于《中外教育經(jīng)典案例評(píng)析》，山東人民出版社。2005年5月)
《塞翁失馬》這篇課文的主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生理解這篇寓言的寓意，至于塞翁丟失的是公馬還是母馬于寓意理解是沒(méi)有多少價(jià)值的。對(duì)于沒(méi)有價(jià)值的“生成”，還花了將近一堂課的寶貴時(shí)間，是很不適當(dāng)?shù)摹?/span>
如果教師怕“扼殺學(xué)生提問(wèn)的興趣”，怕“學(xué)生失去學(xué)語(yǔ)文的快樂(lè)”，當(dāng)然不應(yīng)該“斥責(zé)”“冷漠”，而是應(yīng)該委婉地把學(xué)生引回正題。
比如，教師可以這樣說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得有趣，但我想，不管是公馬還是母馬，能引回一匹馬，塞翁就應(yīng)該高興呀！可是他對(duì)此有怎樣的反應(yīng)呢?”
這樣一來(lái)，既能保護(hù)學(xué)生的參與熱情，又能保證課堂的正確方向。
又如，一位教師執(zhí)教《虎門(mén)銷(xiāo)煙》，課堂教學(xué)過(guò)程中，有學(xué)生提出“林則徐沒(méi)有環(huán)保意識(shí)”，教師對(duì)此觀點(diǎn)大加贊賞，并即興組織學(xué)生爭(zhēng)論。這就是對(duì)“生成點(diǎn)”判斷不準(zhǔn)確。
學(xué)生提出“林則徐沒(méi)有環(huán)保意識(shí)”，是對(duì)教材理解不深不透的表現(xiàn)，他沒(méi)有真正明白“虎門(mén)銷(xiāo)煙”中的“銷(xiāo)”字的含義，誤以為是“燒煙”。本來(lái)出現(xiàn)這樣的生成問(wèn)題，會(huì)極大的促進(jìn)我們的課堂教學(xué)，但因?yàn)榻處煕](méi)有準(zhǔn)確地把握好教材，盲目的引入學(xué)生的討論，致使文本的德育功能喪失殆盡。
老師在問(wèn)題出現(xiàn)后，應(yīng)當(dāng)先強(qiáng)調(diào)“銷(xiāo)煙”的“銷(xiāo)”字，使學(xué)生明確林則徐用的是化學(xué)的方法，而不是燒煙；再指出當(dāng)時(shí)外國(guó)人并不相信林則徐真的要禁煙，以為林則徐要發(fā)大財(cái)了，存在這樣的誤解，后來(lái)看到林則徐整個(gè)銷(xiāo)煙的過(guò)程，信服了，也為林則徐卓越的組織能力和高尚的人格精神所折服、贊嘆。這樣的機(jī)智處理，既渲染了文本的愛(ài)國(guó)情感，又突出了“三維”目標(biāo)中的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
由上面兩個(gè)案例可見(jiàn)，價(jià)值判斷的核心是教學(xué)目標(biāo)，切合教學(xué)目標(biāo)的生成才是有價(jià)值的生成。反之，則是沒(méi)有價(jià)值的生成。
對(duì)于課堂生成資源，教師判斷準(zhǔn)確，處理得當(dāng)，課堂便會(huì)“出彩”，否則，便是“掛彩”。
比如，一位老師執(zhí)教《物質(zhì)的溶解性》，他預(yù)設(shè)的目標(biāo)是“通過(guò)故事，增強(qiáng)溶解性教學(xué)的趣味性”，他講的故事是巴勒斯坦和約旦交界處的一個(gè)湖泊，很多巖石被湖水溶解了。
講完之后有學(xué)生提出問(wèn)題。一名學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)湖的具體位置在哪？現(xiàn)在還存在嗎？”另一名學(xué)生問(wèn)：“物質(zhì)在水中能無(wú)限制的溶解嗎？”
老師們看，第一個(gè)學(xué)生把重點(diǎn)放在了故事本身，這樣的問(wèn)題對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成沒(méi)有意義，教師如果抓住這個(gè)問(wèn)題組織學(xué)生討論，便遠(yuǎn)離了課堂的核心，把化學(xué)課上成了地理課，這樣的課堂一定會(huì)“掛彩”。遇到這種情況，教師應(yīng)當(dāng)馬上做出判斷并轉(zhuǎn)移話(huà)題，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到“教學(xué)目標(biāo)”上來(lái)。
第二個(gè)學(xué)生的問(wèn)題非常好，教師可以利用這種有意義的生成，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究。
又如，一位老師執(zhí)教《孫悟空三打白骨精》，講課快結(jié)束的時(shí)候，老師設(shè)置了這樣的開(kāi)放性問(wèn)題：同學(xué)們最喜歡故事中的哪個(gè)人物?
有一名學(xué)生回答：“我喜歡白骨精。因?yàn)樗蕴粕膺€想到母親，說(shuō)明她重親情；她幾經(jīng)挫折才抓到唐僧，說(shuō)明她有鍥而不舍的精神! ”
表面上看，這名同學(xué)的回答有理有據(jù)，頭頭是道，但白骨精的所謂“重親情”，有“鍥而不舍”的精神，是建立在犧牲別人的生命的基礎(chǔ)上的；她的“鍥而不舍”不是追求積極的理想，而是作惡多端，這是不思悔改的表現(xiàn)。正是白骨精的狡猾，善于偽裝，才能反襯出孫悟空明辨是非、堅(jiān)持真理的精神品格。
對(duì)于學(xué)生的這類(lèi)回答，教師一定要及時(shí)予以糾正引導(dǎo)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀意義重大。
總之，對(duì)于課堂教學(xué)的生成資源，教師應(yīng)根據(jù)其是否有利于目標(biāo)達(dá)成做出取舍判斷。與目標(biāo)達(dá)成相關(guān)度高的，緊抓不放，促成精彩課堂生成；與目標(biāo)達(dá)成無(wú)關(guān)的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)地、巧妙地引領(lǐng)到教學(xué)目標(biāo)上來(lái)，堅(jiān)決不能過(guò)多糾纏。
2021年9月25日
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