季氏旅于泰山,子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”
“季氏旅于泰山”,旅是祭祀祭山的意思。以前天子才有資格去祭名山大川,諸侯國的國君可以祭祀自己境內(nèi)的名山大川,其他人是不可以去祭祀的。季氏是大夫,是不可以去泰山祭祀的。天子祭祀泰山也是去述職,去向天地匯報自己為國為民所做的事情,沒有作為的天子都不敢去祭泰山,所以說季氏去祭泰山是越禮的。
子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能?!?/span>孔子問冉有說:你是否可以阻止這件事情,冉有說我做不到。我們?yōu)檎臅r候講過“見義不為,無勇也”,見到正義的事情不敢為,是不夠勇敢。這里我們就看出來冉求的性格不夠勇敢,他不敢去阻止季氏,怕季氏怪罪于他。
子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”嗚呼,感嘆詞,曾是難道的意思,難道說泰山還不如林放嗎?孔夫子感嘆了這樣一句話。我們之前講過林放問禮之本,說林放這個人都懂得問禮的根本,難道泰山還不如林放嗎?難道泰山不懂禮之根本嗎?季氏去泰山祭祀,有何用呢?首先,季氏的行為越禮;其二,即使是天子祭祀泰山也是秉承天命去述職的,稟告神明說自己做了多少利益百姓的事情。季氏是越禮的人,內(nèi)在又不修仁德,去祭祀泰山如果泰山保佑了他,豈不是泰山還不如林放?
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