学而篇第一⑥-⑦⑥子曰：“弟子，入则孝，...

为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。 ⑩子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。

泰伯篇第八

尧曰第二十③-2 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。

尧曰第二十③-1 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。

尧曰第二十②-3 欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴

尧曰第二十②-2 子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨

尧曰第二十②-1 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”

尧曰第二十①-3 谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

尧曰第二十①-2 曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。“周有大赉，善人是富。”“虽有周亲，不如仁人，百姓有过，在予一人。”

尧曰第二十①-1 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。

子张第十九㉕ 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”

子张第十九㉔ 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！

子张第十九㉓ 叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”

子张第十九㉑-㉒­ ㉑子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ㉒­卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫

子张第十九⑲-⑳ ⑲孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！” ⑳子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

子张第十九⑱ 曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

子张第十九⑮-⑰ ⑮子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。” ⑯曾子曰：“堂堂乎张也，难于并为仁矣。” ⑰ 曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎？”

子张第十九⑭ 子游曰：“丧致乎哀而止。”