所謂敲竹喚龜法，就是要每一次呼吸都要以龜頭為起止（女子以子宮口為起止），以陰蹺穴為真氣聚散中心。吸氣時(shí)伸腰提肛，小腹微收，以真意引氣從龜頭至陰蹺穴，再上至臍后一寸三分左右處，呼氣時(shí)，松腰坐胯，小腹放松，氣沉陰蹺，再送至龜頭，在此同時(shí)過(guò)會(huì)陰。沿腿內(nèi)側(cè)經(jīng)脈下到涌泉穴。若要敲竹開(kāi)通尾閭關(guān)，必須從涌泉穴沖起。張三豐《玄要篇.大道歌》云﹕“蒙師指我一段功，先將九竅關(guān)門(mén)通。九竅原在尾閭穴，先從腳底涌泉沖?！贝思惹f子謂﹕“真人之息以踵也”。再吸氣所謂敲竹喚龜法，就是要每一次呼吸都要以龜頭為起止（女子以子宮口為起止），以陰蹺穴為真氣聚散中心。吸氣時(shí)伸腰提肛，小腹微收，以真意引氣從龜頭至陰蹺穴，再上至臍后一寸三分左右處，呼氣時(shí)，松腰坐胯，小腹放松，氣沉陰蹺，再送至龜頭，在此同時(shí)過(guò)會(huì)陰。沿腿內(nèi)側(cè)經(jīng)脈下到涌泉穴。若要敲竹開(kāi)通尾閭關(guān)，必須從涌泉穴沖起。張三豐《玄要篇.大道歌》云﹕“蒙師指我一段功，先將九竅關(guān)門(mén)通。九竅原在尾閭穴，先從腳底涌泉沖。”此既莊子謂﹕“真人之息以踵也”。再吸氣導(dǎo)引內(nèi)氣從涌泉.龜頭向上過(guò)陰蹺到臍后，同時(shí)伸腰提肛，小腹微收，呼氣時(shí)，松腰坐胯，氣沉龜頭涌泉?！睆堊详?yáng)《八脈經(jīng)》中說(shuō)：“陰蹺一脈，散在丹經(jīng)，其名頗多∶曰天根、曰死戶(hù)、曰復(fù)命關(guān)、曰酆都鬼戶(hù)、曰死生根，有神主之，名曰桃康，上通泥丸，下透涌泉。倘能知此，使真氣聚散，皆從此關(guān)竅，則天門(mén)常開(kāi)，地戶(hù)永閉，尻脈周流于一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽(yáng)長(zhǎng)陰消，水中火發(fā)，雪里花開(kāi)。所謂天根月窟閑來(lái)往，三十六宮都是春。得之者，身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如癡，此其驗(yàn)也?！惫嗜绶ǚ磸?fù)提送，來(lái)回鼓蕩，氣機(jī)便會(huì)迅速萌動(dòng)，產(chǎn)生真陽(yáng)，即使是精氣枯萎的人也會(huì)逐步恢復(fù)生機(jī)。陳天樂(lè) 《氣功》雜志1996年6月號(hào)
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