在21世紀人們面對著生機盎然的信息時代,作為為未來社會培養(yǎng)人才的教育者,理應(yīng)思考和調(diào)整自己的培養(yǎng)目標,改革現(xiàn)行的教育體制、教育內(nèi)容、教育方式,以適應(yīng)未來社會的需要。師生關(guān)系多向互動，生成動態(tài)的課堂，這是新課程改革課堂教學(xué)的主要特征。隨著新課程改革的深入發(fā)展，教師紛紛開始生成性課堂的教學(xué)探求，然而，面對信息化、全球化、個性化，在動態(tài)生成的課堂上，有許多不可控的生成因素，教師也必然會作出自己的思考和應(yīng)對。
一、在新型課堂教學(xué)下動態(tài)課堂的概念與特點。
課堂教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動，是學(xué)生在教師主導(dǎo)作用下積極主動的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力，創(chuàng)新能力和體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。
教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。”①教師應(yīng)根據(jù)教育的培養(yǎng)目標和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計合理的、科學(xué)的教學(xué)方法，然后靈活機動的執(zhí)行，以期用合理的投入（即師生時間、精力和資源耗費）取得最大的可能的效果，這個效果反映在學(xué)生身上，就是促進他們的素質(zhì)獲得最合理的發(fā)展。
課堂是一種專門培養(yǎng)人的社會實踐活動，所謂的“人”這一要素是雙重的，一方面是教育者，另一方面是受教育者，他們共同構(gòu)成了這一動態(tài)的課堂。無論對于教師還是對于學(xué)生，在課堂中都有他們的價值取向。因為，教師在課堂中能充分發(fā)揮自我，讓學(xué)生感受到教師的魅力，同時，學(xué)生在課堂中得到有效開掘，并掌握一定的元認知知識，體會到課堂學(xué)習(xí)的樂趣。
（一） 動態(tài)課堂的定義
“動態(tài)教學(xué)”是指教師在教學(xué)過程中要遵循認識運動的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)動態(tài)情景，使學(xué)生在這種情景中產(chǎn)生聯(lián)想，展開發(fā)散性的思維活動，從而溝通橫縱向的新舊知識。②
“動態(tài)生成”是指課堂教學(xué)中的一些即時生成的資源，面對一個“活”起來的課堂，怎樣有效的開發(fā)學(xué)生的“原始資源”呢？它是建立在對教材深入的解讀和對學(xué)生的準確分析的基礎(chǔ)上，是取決于教師是否具有捕捉、判斷、選擇、組織的意識與能力，是運用和提升教育智慧的體現(xiàn)，對于學(xué)生所呈現(xiàn)資源的可能性我們無法一一估計，也沒有一定的解決“確定”情況的方法可套用，但我想，我們只有以開放的心態(tài)、不斷學(xué)習(xí)、不斷嘗試、不斷反思，努力的傾聽、理智地對待每一個課堂生成的學(xué)生資源，方可推進教學(xué)和促進教學(xué)的“過程生成”。③
“動態(tài)生成”是新一輪課程改革的核心理念之一。所謂“動態(tài)生成”就是指在課堂上師生、生生之間通過心靈對接，意見交換，思維碰撞、合作探討，現(xiàn)時生成的超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況；它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理方式而呈現(xiàn)出不同的生成價值。動態(tài)生成的課堂是開放的、互動的、真實的、多維的，是充滿生命活力、充滿智慧與挑戰(zhàn)。④它強烈要求教師確立“動態(tài)生成”的“課堂哲學(xué)”具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，形成課程的生成能力。
在課堂中重視學(xué)生提出的疑問，注重捕捉動態(tài)生成的資源，并巧妙地加以開發(fā)利用，機智地把“生成之球”拋給學(xué)生，讓學(xué)生一起參與，共同研究新問題。這樣既激發(fā)了學(xué)生探究的積極性，又促進了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，還很好的體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，可謂一石三鳥。
（二）動態(tài)課堂的特點
1.互動的交往，平等對話。
互動生成、煥發(fā)生命活力的課堂，是師生“心靈對話”的舞臺，這就意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換——從課堂的統(tǒng)治者、權(quán)威者逐步下放到課堂的組織者、指導(dǎo)者、促進者，成為“平等中的首席”。意味著教師個性的自我完善——需要民主的精神、平等的作風(fēng)，寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。
2.課堂的生成，基于精心預(yù)設(shè)。
美國著名心理學(xué)家羅伯特·M·加涅⑤提出“為學(xué)習(xí)而設(shè)計教”，“教”服務(wù)于“學(xué)”，服從于學(xué)生的發(fā)展，最終推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，讓課堂教學(xué)充滿生命活力，構(gòu)建互動生成課堂機制，以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為中心，精心預(yù)設(shè)教案。
3、創(chuàng)生的價值，源開恰當引導(dǎo)
鮮明的課程生成意識要求教師完整地把握知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等不同維度的課程目標，注重結(jié)合教材和學(xué)生實際，對課程目標作精細分解與設(shè)計，并時刻關(guān)注課程目標的達到程度和學(xué)生的發(fā)展狀態(tài)。更重要的是教師要為課程目標的實現(xiàn)不斷地對預(yù)設(shè)課程進行創(chuàng)造性地處理。要為學(xué)生主動發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間，足夠的活動機會，讓學(xué)生用自己的腦子思考、用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽、用自己的手操作，用自己的心靈去感悟。
二、在新型課堂教學(xué)下為什么要改變教師角色？
任何新生事物的出現(xiàn)，必然要沖擊和變革舊觀念、舊模式。而新課程改革所要沖擊和變革的正是我們教師們長期以來習(xí)以為常的“一本書、一支筆、一講到底”的“填鴨”模式。教師作為新課程改革的主力，要走進新課程，就必須作出積極應(yīng)對，調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的角色。教師要自學(xué)更新教育觀念，從引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”、“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會合作”入手，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，大力提倡啟發(fā)式、討論式教育，推行研究性、探究性學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師在新課程改革中，怎樣轉(zhuǎn)換自己的角色呢？歸結(jié)起來，就是要解決兩個層面的問題：一個是課程理念，一個是課程操作。
（一）教師在課程理念層面的角色轉(zhuǎn)換
教育理念是無形的，但在教育實踐中卻能改變教育的面貌，決定教育的成敗，影響教師的工作方式，制約教育活動的方向。因此，樹立現(xiàn)代教育理念、樹立新課程觀念是提高教師素質(zhì)的核心，是教師立教的根基與轉(zhuǎn)變教師教育行為的先導(dǎo)。以前，教師是課程教學(xué)活動的絕對控制者和權(quán)威者。在大多數(shù)課堂上教師習(xí)慣于將學(xué)生的思維活動納入自己設(shè)計好的教學(xué)軌道之中，只顧自己滔滔不絕地講，學(xué)生只能被動地聽或記。新課程則強調(diào)教學(xué)過程是師生互動、共同發(fā)展的過程。這就需要教師從多方面努力，做一些有益的嘗試。
（二）教師在課程操作層面的角色轉(zhuǎn)換
過去，教師教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)大綱，教師只要按照教學(xué)大綱的要求認真地傳授大綱中明確規(guī)定的知識和技能，忠實于教材，就算完成了教學(xué)任務(wù)。
新課程改革用新課程標準代替教學(xué)大綱，科學(xué)客觀地面對教學(xué)過程中的不確定因素，將教學(xué)過程動態(tài)化，將各種力量整合，使之科學(xué)化、合理化。新課程改革給教師留有較大的發(fā)揮和創(chuàng)造空間，使教師有較大的自主性。因而，教師應(yīng)從多方面著手，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。
教師應(yīng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的情境，促進學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)；同時還應(yīng)獵取其他學(xué)科的知識，博采眾長，不斷更新和完善自己的知識結(jié)構(gòu)；學(xué)會合作，依靠群體的智慧，去解決教學(xué)中遇到的新問題，學(xué)會運用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)課程資源。
三、在新型課堂教學(xué)下教師角色如何轉(zhuǎn)變？
（一）根據(jù)動態(tài)課堂的主體要求，靈活變換教師角色。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教師在教學(xué)中應(yīng)和學(xué)生平等對活，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，我認為21世紀的教師應(yīng)做到以下幾點：
1.教師要成為課堂生成的“助產(chǎn)士”，點撥課堂智慧的生成
面對動態(tài)生成的課堂，教師應(yīng)像蘇格拉底那樣，做學(xué)生的思想上的“助產(chǎn)士”，為課堂生成的學(xué)生智慧“接生”。教師和學(xué)生都是課堂生活的創(chuàng)造者，動態(tài)的課堂生成是基于師生互動的創(chuàng)造。但學(xué)生的年齡特征和知識水平，決定了課堂生成難免存在一定的偏頗，缺陷乃至失誤，這時就需要教師適度發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生有效的價值引導(dǎo)和點撥。對于學(xué)生生成的富有創(chuàng)意，但陳述不清的信息資源，教師應(yīng)采用簡要概括，重點強調(diào)等方式讓全班學(xué)生清晰地感受這一生成性資源的優(yōu)勢所在，對于學(xué)生生成的單一的信息資源，教師可追問補充的方式讓學(xué)生和思考“向青草更青處漫溯”，對于學(xué)生生成的偏離方向且存在錯誤的信息資源，教師則應(yīng)通過爭論辨錯，反思糾錯等方式引領(lǐng)學(xué)生回歸正確的軌道。教師在課堂上對學(xué)生回答做精妙、簡要的點撥，可以、激發(fā)學(xué)生在與文本的對話中，生成包括知識、能力、方法甚至情感、態(tài)度、價值觀在內(nèi)的可用性資源。但教師如果對學(xué)生原始的生成資源不給予及時引導(dǎo)點化，好么課堂生成的豐富價值將會大打折扣，甚至還會對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)“用一句話來說，把這么一個富有詩性的，情感的，想象的學(xué)科變得工具化，機械化，這對孩子們的靈魂的塑造所帶來的負面影響不言面喻?！?sup>⑥
2.教師要成為課常智慧的“引路人”，促使課堂更具魅力
面以生成，教學(xué)要成為課堂智慧的引領(lǐng)者，幫助學(xué)生進行課堂智慧的抉擇，讓課堂生成更有價值。例如，有位教師在教《江畔獨步尋花》時，預(yù)設(shè)的程序是：讀詩題，了解背景；讀詩句，弄清內(nèi)容；想詩境，體會感情；誦詩篇，賞析特色。可剛上課教師便發(fā)現(xiàn)學(xué)生已背會這首詩，而且基本理解了內(nèi)容，他馬上意識到按預(yù)設(shè)的教案上將無趣又無效。于是他做出抉擇，讓學(xué)生根據(jù)多元智慧，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式：空間智慧強的學(xué)生選擇詩配畫，語言智慧突出的學(xué)生選擇改寫，肢體——動覺智慧發(fā)達的學(xué)生選擇收集資料、到花園觀察和表演，音樂智慧強的學(xué)生還配上自己熟悉的旋律，唱起古詩……最后，學(xué)生不僅深刻體會了詩歌內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)個性，找到展示自我的機會，豐富了對詩歌的感受和體會。
當然，面對動態(tài)生成的課堂，教師除了要幫助學(xué)生進行課堂智慧的抉擇，還要注意幫助學(xué)生實現(xiàn)課堂智慧的引申，促使課堂生成更有活力。這一點對課文的處理上顯得龍其重要。文本是課程的重要組成部分，它是學(xué)生與教師開展學(xué)習(xí)活動的載體，文本的內(nèi)容、價值取向等很大程度上影響學(xué)習(xí)進程的推進，影響教學(xué)目標的達成度。在新課程觀指引下，教師與學(xué)生有必要對現(xiàn)有教材做有效處理，智慧地引申，以互動生成的先進理念挑戰(zhàn)文本、超越文本……
通過教師智慧地引申，可以架設(shè)起師生、生生、生本互動的平臺，形成人人參與、自由對話，真誠溝通的學(xué)習(xí)氛圍，開創(chuàng)學(xué)生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界。學(xué)生通過討論、爭辯，互相促進，共享彼此的思考、交流彼此的見解、感受彼此的情感，達到心靈的感應(yīng)、思維的共振、理解的共鳴，對文本產(chǎn)生深刻的不同的感悟，實現(xiàn)個體的超越、文本的超越，走向成性課堂的新境界。
3.教師要做課堂智慧的創(chuàng)造者，機智地對待動態(tài)課堂
語文課堂的生成是復(fù)雜的、動態(tài)多變的，需要教師具有足夠的創(chuàng)造性教學(xué)智慧。教師必須理智地對待突發(fā)的課堂生成，靈活地調(diào)整教學(xué)的策略，把即時生成的學(xué)生感興趣的話題列為習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。面對動態(tài)生成的語文課堂，教師需要采取不同的處理方式，需要有創(chuàng)造性的教學(xué)智慧。
（1）要具備捕捉有效信息，整合生成資源的課堂決策智慧。
在語文課堂教學(xué)中，信息的存在是多樣的，信息的容量是豐富的，要在短短的四十分鐘內(nèi)處理完這此信息，顯然不現(xiàn)實，而且這些信息本身存在著重要與次要，有用與無用之分。如果教師能在眾多紛繁復(fù)雜的信息中通過比較、判斷、鑒別，選擇出有價值的信息作為教學(xué)的新契機，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界。
例如，一位教師教學(xué)生自學(xué)《萬里長城》，初讀課文時學(xué)生提出了許多問題：“鴨綠紅”在哪里？“結(jié)晶”是什么意思？“孟姜婦女哭長城”是一個怎樣的故事？……這些問題都是課堂教學(xué)中的動態(tài)資源，如果一問一答逐個解決，勢必影響學(xué)生對教材重點的開掘和對教材難點的突破，既造成語文課的深度和廣度不夠，又擠掉一部分學(xué)生潛心讀書、獨立思考的時間。于是他選擇牽一發(fā)而動全身的一個詞語——“結(jié)晶”作為切入點展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過讀書思考，不僅意會了“結(jié)晶”這個原本較難解釋的物理名詞的意思，而且對課文中心句的字面意思也有了正確的認識。在此基礎(chǔ)上，他調(diào)整了教學(xué)預(yù)案，把“為什么說萬里長城的古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶”作為課堂的主問題，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個問題去探究，進一步拓展學(xué)生思維的空間。這樣不僅順應(yīng)了學(xué)情，而且由于問題來源于學(xué)生，他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，興致必然高昂。精神必然亢奮，注意力高度集中，思維火花競相迸射。
（2）要具備因勢利導(dǎo)、巧妙點撥的智慧。
新課標實施以來，放手讓學(xué)生自讀自悟與對文本準確而深入地理解這對矛盾困擾著每個教師。特別是小學(xué)高年級學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，若只停留在識字通句的層面上，則只能是高耗低效。但實際教學(xué)中，我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實——限于學(xué)生的知識水平和生活經(jīng)歷，他們大多只能停留在文字表面，不善于發(fā)現(xiàn)問題并深入思考。面對這種狀況，教師應(yīng)如何引導(dǎo)？江蘇溧陽張新華老師執(zhí)教的《螳螂捕蟬》一課，給我們很大啟示：開始學(xué)生的閱讀理解也只是浮于表面，但張老師巧借“巧妙”這一課堂生成資源，進行了適時的點撥引導(dǎo)，學(xué)生展開了與文本的再對話，他們摳詞析句，搜集處理來自各方面的信息，認識了世界，發(fā)展了思維，獲得了審美體驗，真正提高了自己的語文素養(yǎng)。
（二）、根據(jù)動態(tài)課堂的主體誤區(qū)，靈活控制課堂局面
生成性的課堂教學(xué)，創(chuàng)造出絢麗多彩的課堂景觀，是新課標下教師所追求的理想的教學(xué)境界。然而，很多教師為了體現(xiàn)新課標精神，為了追求“生成性”的課堂教學(xué)，常常會被課堂上一些錯誤信息資源和毫無意義的生成性問題分散精力，擾亂視線。有相當多的語文課堂教學(xué)是“為生成而活動”，形式上熱鬧，內(nèi)容上混亂，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控。由于教師在認識上存在困惑，繼而引發(fā)教學(xué)行為上的偏差和迷失：既不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣扎實地講授基礎(chǔ)，又沒有落實新課程的精神實質(zhì)，為求“生成”而“迷失”了文本；為求“生成”而“迷失”了目標。
其實，生成性的語文課堂，就好象是塞林格筆下的“麥田”：有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔、亂跑，新的活動不斷生成，課堂里除了教師沒有一個大人，教師守望著這片麥田，哪個孩子往縣崖邊奔來，就把他捉住，不讓一個孩子掉下“懸崖”，不讓學(xué)生學(xué)失于“課堂生成”。
1.克服過分強調(diào)“獨特體驗”忽視價值取向的傾向
語文新課標指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”小學(xué)生的生活閱歷不如教師豐富，生活體驗不如教師深刻，文本解讀多元化，對他們來說是勉為其難了。不少教師曲解了“個性化”和“獨特感受”，對學(xué)生非理性的解讀不置可否，不能及時糾編，更有甚者視之為創(chuàng)新，使課堂生成偏離了正常的價值取向。
例如，下面一些生成于語文課堂的，學(xué)生對文本主人公的解讀與評價就相當?shù)湫停骸敦S碑》——“我覺得軍需處長做得不妥當，因為軍需處長的價值肯定比普通士兵高得多！”《狐貍和烏鴉》——“狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會動腦子！”《虎門銷煙》——“林則徐沒有環(huán)保意識！幾百萬斤煙渣沖入大海會造成多么嚴重的污染！”。類似這些脫離文本主旨、游離文本語境內(nèi)外、天馬行空式的“獨特的感受、體驗和理解”，要求語文教師有靈心慧眼，幫助學(xué)生在獨特體驗和價值取向之間找到支點。否則，語文教育將在失重與倒錯中制造危險。語文教育的一個基本功能就在于培養(yǎng)人文情懷，涵孕精神意蘊，因而，教師要尊重學(xué)生，更要提升學(xué)生；要立足課堂，更要超越課堂；要釋放生命，更要點化生命。
2.克服過分追求“花樣翻新”導(dǎo)致課堂教學(xué)虛化的傾向
過分追求“花樣翻新”，生搬硬套，缺乏真正的領(lǐng)悟，效果肯定不盡如意，甚至導(dǎo)致“誠信原則”的缺失。課堂流行的用語是：“你喜歡讀哪一段就讀哪一段！”“你喜歡怎么讀應(yīng)怎樣讀！”“你想和誰交流就和誰交流”……由于不得精髓，機械求“新”，加之引導(dǎo)不夠，不和諧的現(xiàn)象接踵而至：不少學(xué)生讀最簡單的一段，唱讀、亂讀，隨意交流……學(xué)生因能力所限，選擇沒有深度，游離于文本重點之外，教師要不要干預(yù)？
課堂小組討論中，教室里討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。但展示討論成果的往往是幾個優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是“看客”。學(xué)生的討論流于表面的形式，不利于課堂生成。當然，課堂的“虛化”還表現(xiàn)在評價“虛化”上。教師對學(xué)生的評價、反饋“虛化”，只說“答得好”、“答得不錯”，沒有實質(zhì)性的評價，模糊了學(xué)生的“是非準則”，使學(xué)生喪失判斷能力。過多的表揚使學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付，助長學(xué)生愛聽好話的心理。長此以往，學(xué)生就會對實事求是表現(xiàn)出漠然的態(tài)度，甚至導(dǎo)致個別學(xué)生價值觀畸變。
3.克服“滿堂問”追求空洞熱鬧的傾向
當前的語文課堂盛行一種“滿堂問”式的教學(xué)。教師在課堂上連續(xù)提問：或是非問，或選擇問，或自問自答；學(xué)生則習(xí)慣性地舉手；或倉促回答，教師或作簡單的肯定、否定；或不置可否，然后自己補充講解，再提出問題……這種“滿堂問”的教學(xué)，表面看學(xué)生似乎是在主動學(xué)習(xí)，但其實質(zhì)仍然是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計引導(dǎo)學(xué)生猜測，并以預(yù)先設(shè)定好的答案為最終目標，以此鎖定學(xué)生的思維。這種“滿堂問”的教學(xué)方式，其實仍然是一方強制灌輸，一方消極接受的方式，仍然不利于有效的課堂生成。
與“滿堂問”相應(yīng)的語文課堂形式——演講、小品表演、辯論大會……層出不窮，讓語文課充滿盎然生機。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲。常見的現(xiàn)象是教師花費大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”，至于有效的課堂生成目標達成，更可想而知。
4.做一個耐心、寬容的“課堂麥田”守望者
生成的課堂需要教師有足夠的耐心。課堂之所以充滿生命活力，就因為教師面對的是一個個鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價值就在于每一節(jié)課都是不可復(fù)制的生命歷程。因此，追求生命的意義應(yīng)成為語文教學(xué)的起點和歸宿。在動態(tài)生成的語文課堂上，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，放手讓學(xué)生自主探索，展示學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤和不足，使學(xué)生在獲取知識、形成能力的同時形成健康的人格。
此外，面對動態(tài)生成的不可控制的課堂問題，教師普遍有一處擔(dān)心：如果自己被課堂上即時生成的問題“問住”了，怎么辦？因而，教師更愿意將課堂生成控制在自己設(shè)定的范圍之內(nèi)，普遍缺乏作為一個“麥田守望者”應(yīng)有的耐心和寬容大度。教師的可貴之處，就在于要充分利用課堂生成的即時資源，在被學(xué)生問住的情況下，耐心引導(dǎo)學(xué)生再細讀課文，積極思考，使學(xué)生的理解更加深刻，情感得以升華。
其實，理想的課堂生成正需要“問住了”或者“答錯了”這樣的效果。因為學(xué)生答錯了，往往正是新的課堂生成的契機，而教師被學(xué)生“問住了”，往往是新的課堂生成的生長點。只要教師把自己也看成學(xué)生，與學(xué)生一起成長，就不怕被學(xué)生問住，因為對教師要有一定的把握能力，不能被學(xué)生牽著跑。對于課堂中生成的問題，教師要站在宏觀的角度選擇重點進行引導(dǎo)。尤其是當預(yù)設(shè)與生成出現(xiàn)矛盾時，教師應(yīng)著眼于“我要教給學(xué)生什么”去解決。動態(tài)的課堂生成要求教師提升自身的知識儲備。教師應(yīng)加強自身學(xué)習(xí)，努力提高語文素養(yǎng)，練好教學(xué)內(nèi)功，以適應(yīng)生成性課堂教學(xué)的要求，促進自身的專業(yè)化發(fā)展。
只要我們相信學(xué)生，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝；只要我們多一些褒揚，少一些否定，多些喚醒，少一些壓抑；只要善于捕捉，善于隨機應(yīng)變，善于創(chuàng)造性地發(fā)揮，我們的語文課堂定會充滿人文精神的溫馨，定會生成五彩繽紛的精彩世界。
在21世紀人們面對著生機盎然的信息時代,作為為未來社會培養(yǎng)人才的教育者,理應(yīng)思考和調(diào)整自己的培養(yǎng)目標,改革現(xiàn)行的教育體制、教育內(nèi)容、教育方式,以適應(yīng)未來社會的需要。師生關(guān)系多向互動，生成動態(tài)的課堂，這是新課程改革課堂教學(xué)的主要特征。隨著新課程改革的深入發(fā)展，教師紛紛開始生成性課堂的教學(xué)探求，然而，面對信息化、全球化、個性化，在動態(tài)生成的課堂上，有許多不可控的生成因素，教師也必然會作出自己的思考和應(yīng)對。
一、在新型課堂教學(xué)下動態(tài)課堂的概念與特點。
課堂教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動，是學(xué)生在教師主導(dǎo)作用下積極主動的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力，創(chuàng)新能力和體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。
教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生?！?sup>①教師應(yīng)根據(jù)教育的培養(yǎng)目標和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計合理的、科學(xué)的教學(xué)方法，然后靈活機動的執(zhí)行，以期用合理的投入（即師生時間、精力和資源耗費）取得最大的可能的效果，這個效果反映在學(xué)生身上，就是促進他們的素質(zhì)獲得最合理的發(fā)展。
課堂是一種專門培養(yǎng)人的社會實踐活動，所謂的“人”這一要素是雙重的，一方面是教育者，另一方面是受教育者，他們共同構(gòu)成了這一動態(tài)的課堂。無論對于教師還是對于學(xué)生，在課堂中都有他們的價值取向。因為，教師在課堂中能充分發(fā)揮自我，讓學(xué)生感受到教師的魅力，同時，學(xué)生在課堂中得到有效開掘，并掌握一定的元認知知識，體會到課堂學(xué)習(xí)的樂趣。
（一） 動態(tài)課堂的定義
“動態(tài)教學(xué)”是指教師在教學(xué)過程中要遵循認識運動的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)動態(tài)情景，使學(xué)生在這種情景中產(chǎn)生聯(lián)想，展開發(fā)散性的思維活動，從而溝通橫縱向的新舊知識。②
“動態(tài)生成”是指課堂教學(xué)中的一些即時生成的資源，面對一個“活”起來的課堂，怎樣有效的開發(fā)學(xué)生的“原始資源”呢？它是建立在對教材深入的解讀和對學(xué)生的準確分析的基礎(chǔ)上，是取決于教師是否具有捕捉、判斷、選擇、組織的意識與能力，是運用和提升教育智慧的體現(xiàn)，對于學(xué)生所呈現(xiàn)資源的可能性我們無法一一估計，也沒有一定的解決“確定”情況的方法可套用，但我想，我們只有以開放的心態(tài)、不斷學(xué)習(xí)、不斷嘗試、不斷反思，努力的傾聽、理智地對待每一個課堂生成的學(xué)生資源，方可推進教學(xué)和促進教學(xué)的“過程生成”。③
“動態(tài)生成”是新一輪課程改革的核心理念之一。所謂“動態(tài)生成”就是指在課堂上師生、生生之間通過心靈對接，意見交換，思維碰撞、合作探討，現(xiàn)時生成的超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況；它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理方式而呈現(xiàn)出不同的生成價值。動態(tài)生成的課堂是開放的、互動的、真實的、多維的，是充滿生命活力、充滿智慧與挑戰(zhàn)。④它強烈要求教師確立“動態(tài)生成”的“課堂哲學(xué)”具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，形成課程的生成能力。
在課堂中重視學(xué)生提出的疑問，注重捕捉動態(tài)生成的資源，并巧妙地加以開發(fā)利用，機智地把“生成之球”拋給學(xué)生，讓學(xué)生一起參與，共同研究新問題。這樣既激發(fā)了學(xué)生探究的積極性，又促進了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，還很好的體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，可謂一石三鳥。
（二）動態(tài)課堂的特點
1.互動的交往，平等對話。
互動生成、煥發(fā)生命活力的課堂，是師生“心靈對話”的舞臺，這就意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換——從課堂的統(tǒng)治者、權(quán)威者逐步下放到課堂的組織者、指導(dǎo)者、促進者，成為“平等中的首席”。意味著教師個性的自我完善——需要民主的精神、平等的作風(fēng)，寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。
2.課堂的生成，基于精心預(yù)設(shè)。
美國著名心理學(xué)家羅伯特·M·加涅⑤提出“為學(xué)習(xí)而設(shè)計教”，“教”服務(wù)于“學(xué)”，服從于學(xué)生的發(fā)展，最終推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，讓課堂教學(xué)充滿生命活力，構(gòu)建互動生成課堂機制，以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為中心，精心預(yù)設(shè)教案。
3、創(chuàng)生的價值，源開恰當引導(dǎo)
鮮明的課程生成意識要求教師完整地把握知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等不同維度的課程目標，注重結(jié)合教材和學(xué)生實際，對課程目標作精細分解與設(shè)計，并時刻關(guān)注課程目標的達到程度和學(xué)生的發(fā)展狀態(tài)。更重要的是教師要為課程目標的實現(xiàn)不斷地對預(yù)設(shè)課程進行創(chuàng)造性地處理。要為學(xué)生主動發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間，足夠的活動機會，讓學(xué)生用自己的腦子思考、用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽、用自己的手操作，用自己的心靈去感悟。
二、在新型課堂教學(xué)下為什么要改變教師角色？
任何新生事物的出現(xiàn)，必然要沖擊和變革舊觀念、舊模式。而新課程改革所要沖擊和變革的正是我們教師們長期以來習(xí)以為常的“一本書、一支筆、一講到底”的“填鴨”模式。教師作為新課程改革的主力，要走進新課程，就必須作出積極應(yīng)對，調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的角色。教師要自學(xué)更新教育觀念，從引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”、“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會合作”入手，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，大力提倡啟發(fā)式、討論式教育，推行研究性、探究性學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師在新課程改革中，怎樣轉(zhuǎn)換自己的角色呢？歸結(jié)起來，就是要解決兩個層面的問題：一個是課程理念，一個是課程操作。
（一）教師在課程理念層面的角色轉(zhuǎn)換
教育理念是無形的，但在教育實踐中卻能改變教育的面貌，決定教育的成敗，影響教師的工作方式，制約教育活動的方向。因此，樹立現(xiàn)代教育理念、樹立新課程觀念是提高教師素質(zhì)的核心，是教師立教的根基與轉(zhuǎn)變教師教育行為的先導(dǎo)。以前，教師是課程教學(xué)活動的絕對控制者和權(quán)威者。在大多數(shù)課堂上教師習(xí)慣于將學(xué)生的思維活動納入自己設(shè)計好的教學(xué)軌道之中，只顧自己滔滔不絕地講，學(xué)生只能被動地聽或記。新課程則強調(diào)教學(xué)過程是師生互動、共同發(fā)展的過程。這就需要教師從多方面努力，做一些有益的嘗試。
（二）教師在課程操作層面的角色轉(zhuǎn)換
過去，教師教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)大綱，教師只要按照教學(xué)大綱的要求認真地傳授大綱中明確規(guī)定的知識和技能，忠實于教材，就算完成了教學(xué)任務(wù)。
新課程改革用新課程標準代替教學(xué)大綱，科學(xué)客觀地面對教學(xué)過程中的不確定因素，將教學(xué)過程動態(tài)化，將各種力量整合，使之科學(xué)化、合理化。新課程改革給教師留有較大的發(fā)揮和創(chuàng)造空間，使教師有較大的自主性。因而，教師應(yīng)從多方面著手，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。
教師應(yīng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的情境，促進學(xué)生主動地、富有個性地學(xué)習(xí)；同時還應(yīng)獵取其他學(xué)科的知識，博采眾長，不斷更新和完善自己的知識結(jié)構(gòu)；學(xué)會合作，依靠群體的智慧，去解決教學(xué)中遇到的新問題，學(xué)會運用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)課程資源。
三、在新型課堂教學(xué)下教師角色如何轉(zhuǎn)變？
（一）根據(jù)動態(tài)課堂的主體要求，靈活變換教師角色。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教師在教學(xué)中應(yīng)和學(xué)生平等對活，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，我認為21世紀的教師應(yīng)做到以下幾點：
1.教師要成為課堂生成的“助產(chǎn)士”，點撥課堂智慧的生成
面對動態(tài)生成的課堂，教師應(yīng)像蘇格拉底那樣，做學(xué)生的思想上的“助產(chǎn)士”，為課堂生成的學(xué)生智慧“接生”。教師和學(xué)生都是課堂生活的創(chuàng)造者，動態(tài)的課堂生成是基于師生互動的創(chuàng)造。但學(xué)生的年齡特征和知識水平，決定了課堂生成難免存在一定的偏頗，缺陷乃至失誤，這時就需要教師適度發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生有效的價值引導(dǎo)和點撥。對于學(xué)生生成的富有創(chuàng)意，但陳述不清的信息資源，教師應(yīng)采用簡要概括，重點強調(diào)等方式讓全班學(xué)生清晰地感受這一生成性資源的優(yōu)勢所在，對于學(xué)生生成的單一的信息資源，教師可追問補充的方式讓學(xué)生和思考“向青草更青處漫溯”，對于學(xué)生生成的偏離方向且存在錯誤的信息資源，教師則應(yīng)通過爭論辨錯，反思糾錯等方式引領(lǐng)學(xué)生回歸正確的軌道。教師在課堂上對學(xué)生回答做精妙、簡要的點撥，可以、激發(fā)學(xué)生在與文本的對話中，生成包括知識、能力、方法甚至情感、態(tài)度、價值觀在內(nèi)的可用性資源。但教師如果對學(xué)生原始的生成資源不給予及時引導(dǎo)點化，好么課堂生成的豐富價值將會大打折扣，甚至還會對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)“用一句話來說，把這么一個富有詩性的，情感的，想象的學(xué)科變得工具化，機械化，這對孩子們的靈魂的塑造所帶來的負面影響不言面喻?！?sup>⑥
2.教師要成為課常智慧的“引路人”，促使課堂更具魅力
面以生成，教學(xué)要成為課堂智慧的引領(lǐng)者，幫助學(xué)生進行課堂智慧的抉擇，讓課堂生成更有價值。例如，有位教師在教《江畔獨步尋花》時，預(yù)設(shè)的程序是：讀詩題，了解背景；讀詩句，弄清內(nèi)容；想詩境，體會感情；誦詩篇，賞析特色?？蓜偵险n教師便發(fā)現(xiàn)學(xué)生已背會這首詩，而且基本理解了內(nèi)容，他馬上意識到按預(yù)設(shè)的教案上將無趣又無效。于是他做出抉擇，讓學(xué)生根據(jù)多元智慧，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式：空間智慧強的學(xué)生選擇詩配畫，語言智慧突出的學(xué)生選擇改寫，肢體——動覺智慧發(fā)達的學(xué)生選擇收集資料、到花園觀察和表演，音樂智慧強的學(xué)生還配上自己熟悉的旋律，唱起古詩……最后，學(xué)生不僅深刻體會了詩歌內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)個性，找到展示自我的機會，豐富了對詩歌的感受和體會。
當然，面對動態(tài)生成的課堂，教師除了要幫助學(xué)生進行課堂智慧的抉擇，還要注意幫助學(xué)生實現(xiàn)課堂智慧的引申，促使課堂生成更有活力。這一點對課文的處理上顯得龍其重要。文本是課程的重要組成部分，它是學(xué)生與教師開展學(xué)習(xí)活動的載體，文本的內(nèi)容、價值取向等很大程度上影響學(xué)習(xí)進程的推進，影響教學(xué)目標的達成度。在新課程觀指引下，教師與學(xué)生有必要對現(xiàn)有教材做有效處理，智慧地引申，以互動生成的先進理念挑戰(zhàn)文本、超越文本……
通過教師智慧地引申，可以架設(shè)起師生、生生、生本互動的平臺，形成人人參與、自由對話，真誠溝通的學(xué)習(xí)氛圍，開創(chuàng)學(xué)生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界。學(xué)生通過討論、爭辯，互相促進，共享彼此的思考、交流彼此的見解、感受彼此的情感，達到心靈的感應(yīng)、思維的共振、理解的共鳴，對文本產(chǎn)生深刻的不同的感悟，實現(xiàn)個體的超越、文本的超越，走向成性課堂的新境界。
3.教師要做課堂智慧的創(chuàng)造者，機智地對待動態(tài)課堂
語文課堂的生成是復(fù)雜的、動態(tài)多變的，需要教師具有足夠的創(chuàng)造性教學(xué)智慧。教師必須理智地對待突發(fā)的課堂生成，靈活地調(diào)整教學(xué)的策略，把即時生成的學(xué)生感興趣的話題列為習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。面對動態(tài)生成的語文課堂，教師需要采取不同的處理方式，需要有創(chuàng)造性的教學(xué)智慧。
（1）要具備捕捉有效信息，整合生成資源的課堂決策智慧。
在語文課堂教學(xué)中，信息的存在是多樣的，信息的容量是豐富的，要在短短的四十分鐘內(nèi)處理完這此信息，顯然不現(xiàn)實，而且這些信息本身存在著重要與次要，有用與無用之分。如果教師能在眾多紛繁復(fù)雜的信息中通過比較、判斷、鑒別，選擇出有價值的信息作為教學(xué)的新契機，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界。
例如，一位教師教學(xué)生自學(xué)《萬里長城》，初讀課文時學(xué)生提出了許多問題：“鴨綠紅”在哪里？“結(jié)晶”是什么意思？“孟姜婦女哭長城”是一個怎樣的故事？……這些問題都是課堂教學(xué)中的動態(tài)資源，如果一問一答逐個解決，勢必影響學(xué)生對教材重點的開掘和對教材難點的突破，既造成語文課的深度和廣度不夠，又擠掉一部分學(xué)生潛心讀書、獨立思考的時間。于是他選擇牽一發(fā)而動全身的一個詞語——“結(jié)晶”作為切入點展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過讀書思考，不僅意會了“結(jié)晶”這個原本較難解釋的物理名詞的意思，而且對課文中心句的字面意思也有了正確的認識。在此基礎(chǔ)上，他調(diào)整了教學(xué)預(yù)案，把“為什么說萬里長城的古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶”作為課堂的主問題，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個問題去探究，進一步拓展學(xué)生思維的空間。這樣不僅順應(yīng)了學(xué)情，而且由于問題來源于學(xué)生，他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，興致必然高昂。精神必然亢奮，注意力高度集中，思維火花競相迸射。
（2）要具備因勢利導(dǎo)、巧妙點撥的智慧。
新課標實施以來，放手讓學(xué)生自讀自悟與對文本準確而深入地理解這對矛盾困擾著每個教師。特別是小學(xué)高年級學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，若只停留在識字通句的層面上，則只能是高耗低效。但實際教學(xué)中，我們不得不正視這樣一個現(xiàn)實——限于學(xué)生的知識水平和生活經(jīng)歷，他們大多只能停留在文字表面，不善于發(fā)現(xiàn)問題并深入思考。面對這種狀況，教師應(yīng)如何引導(dǎo)？江蘇溧陽張新華老師執(zhí)教的《螳螂捕蟬》一課，給我們很大啟示：開始學(xué)生的閱讀理解也只是浮于表面，但張老師巧借“巧妙”這一課堂生成資源，進行了適時的點撥引導(dǎo)，學(xué)生展開了與文本的再對話，他們摳詞析句，搜集處理來自各方面的信息，認識了世界，發(fā)展了思維，獲得了審美體驗，真正提高了自己的語文素養(yǎng)。
（二）、根據(jù)動態(tài)課堂的主體誤區(qū)，靈活控制課堂局面
生成性的課堂教學(xué)，創(chuàng)造出絢麗多彩的課堂景觀，是新課標下教師所追求的理想的教學(xué)境界。然而，很多教師為了體現(xiàn)新課標精神，為了追求“生成性”的課堂教學(xué)，常常會被課堂上一些錯誤信息資源和毫無意義的生成性問題分散精力，擾亂視線。有相當多的語文課堂教學(xué)是“為生成而活動”，形式上熱鬧，內(nèi)容上混亂，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控。由于教師在認識上存在困惑，繼而引發(fā)教學(xué)行為上的偏差和迷失：既不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣扎實地講授基礎(chǔ)，又沒有落實新課程的精神實質(zhì)，為求“生成”而“迷失”了文本；為求“生成”而“迷失”了目標。
其實，生成性的語文課堂，就好象是塞林格筆下的“麥田”：有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔、亂跑，新的活動不斷生成，課堂里除了教師沒有一個大人，教師守望著這片麥田，哪個孩子往縣崖邊奔來，就把他捉住，不讓一個孩子掉下“懸崖”，不讓學(xué)生學(xué)失于“課堂生成”。
1.克服過分強調(diào)“獨特體驗”忽視價值取向的傾向
語文新課標指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！毙W(xué)生的生活閱歷不如教師豐富，生活體驗不如教師深刻，文本解讀多元化，對他們來說是勉為其難了。不少教師曲解了“個性化”和“獨特感受”，對學(xué)生非理性的解讀不置可否，不能及時糾編，更有甚者視之為創(chuàng)新，使課堂生成偏離了正常的價值取向。
例如，下面一些生成于語文課堂的，學(xué)生對文本主人公的解讀與評價就相當?shù)湫停骸敦S碑》——“我覺得軍需處長做得不妥當，因為軍需處長的價值肯定比普通士兵高得多！”《狐貍和烏鴉》——“狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會動腦子！”《虎門銷煙》——“林則徐沒有環(huán)保意識！幾百萬斤煙渣沖入大海會造成多么嚴重的污染！”。類似這些脫離文本主旨、游離文本語境內(nèi)外、天馬行空式的“獨特的感受、體驗和理解”，要求語文教師有靈心慧眼，幫助學(xué)生在獨特體驗和價值取向之間找到支點。否則，語文教育將在失重與倒錯中制造危險。語文教育的一個基本功能就在于培養(yǎng)人文情懷，涵孕精神意蘊，因而，教師要尊重學(xué)生，更要提升學(xué)生；要立足課堂，更要超越課堂；要釋放生命，更要點化生命。
2.克服過分追求“花樣翻新”導(dǎo)致課堂教學(xué)虛化的傾向
過分追求“花樣翻新”，生搬硬套，缺乏真正的領(lǐng)悟，效果肯定不盡如意，甚至導(dǎo)致“誠信原則”的缺失。課堂流行的用語是：“你喜歡讀哪一段就讀哪一段！”“你喜歡怎么讀應(yīng)怎樣讀！”“你想和誰交流就和誰交流”……由于不得精髓，機械求“新”，加之引導(dǎo)不夠，不和諧的現(xiàn)象接踵而至：不少學(xué)生讀最簡單的一段，唱讀、亂讀，隨意交流……學(xué)生因能力所限，選擇沒有深度，游離于文本重點之外，教師要不要干預(yù)？
課堂小組討論中，教室里討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。但展示討論成果的往往是幾個優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是“看客”。學(xué)生的討論流于表面的形式，不利于課堂生成。當然，課堂的“虛化”還表現(xiàn)在評價“虛化”上。教師對學(xué)生的評價、反饋“虛化”，只說“答得好”、“答得不錯”，沒有實質(zhì)性的評價，模糊了學(xué)生的“是非準則”，使學(xué)生喪失判斷能力。過多的表揚使學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付，助長學(xué)生愛聽好話的心理。長此以往，學(xué)生就會對實事求是表現(xiàn)出漠然的態(tài)度，甚至導(dǎo)致個別學(xué)生價值觀畸變。
3.克服“滿堂問”追求空洞熱鬧的傾向
當前的語文課堂盛行一種“滿堂問”式的教學(xué)。教師在課堂上連續(xù)提問：或是非問，或選擇問，或自問自答；學(xué)生則習(xí)慣性地舉手；或倉促回答，教師或作簡單的肯定、否定；或不置可否，然后自己補充講解，再提出問題……這種“滿堂問”的教學(xué)，表面看學(xué)生似乎是在主動學(xué)習(xí)，但其實質(zhì)仍然是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計引導(dǎo)學(xué)生猜測，并以預(yù)先設(shè)定好的答案為最終目標，以此鎖定學(xué)生的思維。這種“滿堂問”的教學(xué)方式，其實仍然是一方強制灌輸，一方消極接受的方式，仍然不利于有效的課堂生成。
與“滿堂問”相應(yīng)的語文課堂形式——演講、小品表演、辯論大會……層出不窮，讓語文課充滿盎然生機。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲。常見的現(xiàn)象是教師花費大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”，至于有效的課堂生成目標達成，更可想而知。
4.做一個耐心、寬容的“課堂麥田”守望者
生成的課堂需要教師有足夠的耐心。課堂之所以充滿生命活力，就因為教師面對的是一個個鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價值就在于每一節(jié)課都是不可復(fù)制的生命歷程。因此，追求生命的意義應(yīng)成為語文教學(xué)的起點和歸宿。在動態(tài)生成的語文課堂上，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，放手讓學(xué)生自主探索，展示學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤和不足，使學(xué)生在獲取知識、形成能力的同時形成健康的人格。
此外，面對動態(tài)生成的不可控制的課堂問題，教師普遍有一處擔(dān)心：如果自己被課堂上即時生成的問題“問住”了，怎么辦？因而，教師更愿意將課堂生成控制在自己設(shè)定的范圍之內(nèi)，普遍缺乏作為一個“麥田守望者”應(yīng)有的耐心和寬容大度。教師的可貴之處，就在于要充分利用課堂生成的即時資源，在被學(xué)生問住的情況下，耐心引導(dǎo)學(xué)生再細讀課文，積極思考，使學(xué)生的理解更加深刻，情感得以升華。
其實，理想的課堂生成正需要“問住了”或者“答錯了”這樣的效果。因為學(xué)生答錯了，往往正是新的課堂生成的契機，而教師被學(xué)生“問住了”，往往是新的課堂生成的生長點。只要教師把自己也看成學(xué)生，與學(xué)生一起成長，就不怕被學(xué)生問住，因為對教師要有一定的把握能力，不能被學(xué)生牽著跑。對于課堂中生成的問題，教師要站在宏觀的角度選擇重點進行引導(dǎo)。尤其是當預(yù)設(shè)與生成出現(xiàn)矛盾時，教師應(yīng)著眼于“我要教給學(xué)生什么”去解決。動態(tài)的課堂生成要求教師提升自身的知識儲備。教師應(yīng)加強自身學(xué)習(xí)，努力提高語文素養(yǎng)，練好教學(xué)內(nèi)功，以適應(yīng)生成性課堂教學(xué)的要求，促進自身的專業(yè)化發(fā)展。
只要我們相信學(xué)生，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝；只要我們多一些褒揚，少一些否定，多些喚醒，少一些壓抑；只要善于捕捉，善于隨機應(yīng)變，善于創(chuàng)造性地發(fā)揮，我們的語文課堂定會充滿人文精神的溫馨，定會生成五彩繽紛的精彩世界。
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