傳說王鐸入閣拜相后,皇帝讓他書寫一幅匾額:天下太平??瑫挢覓焐虾?,在一片贊揚(yáng)聲中,一個(gè)太監(jiān)忽然發(fā)現(xiàn)“太”字少了一點(diǎn),成了天下“大”平。眾人抬頭細(xì)審,果然是真。正待發(fā)問之時(shí),但見王鐸不慌不忙地手握頹筆,飽蘸濃墨,將筆向匾上擲去,不高不低,不歪不斜,恰好點(diǎn)在“大”字左下方,遒勁灑脫的一個(gè)“太”字,活靈活現(xiàn)地展示在眾目睽睽之下。當(dāng)時(shí)一片喝彩,齊夸王鐸神功?;实垠@喜萬狀,脫口稱贊道:“ 王愛卿真乃神筆也?!睆拇恕吧窆P王鐸”馳名天下。
?王鐸 行書立軸 紙本 179×56.5cm 首都博物館藏
釋文:澹圃山房闊難逢一水邊繆虬森壽柏輪菌翳流煙暑候仙壇掃天風(fēng)鶴吭傳主人能款款醉后任高眠 題素漱三首之一 庚寅冬日書 王鐸
王鐸書法獨(dú)具特色,世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名,明末有“南董北王”之稱, 他書法用筆,出規(guī)入矩,張弛有度,卻充滿流轉(zhuǎn)自如,力道千鈞的力量。王鐸擅長(zhǎng)行草,筆法大氣,勁健灑脫,淋漓痛快,戴明皋在《王鐸 草書詩卷跋》中說:“元章( 米芾) 狂草尤講法,覺斯則全講勢(shì),魏晉之風(fēng)軌掃地矣,然風(fēng)檣陣馬,殊快人意,魄力之大,非趙、董輩所能及也。”他的墨跡傳世較多,不少法帖、尺牘、題詞均有刻石,其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。其書法在日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)深受歡迎。日本人對(duì)王鐸的書法極其欣賞,還因此衍發(fā)成一派別,稱為“明清調(diào)”。 他的《 擬山園帖》傳入日本,曾轟動(dòng)一時(shí)。他們把王鐸列為第一流的 書法家。提出了“后王(王鐸)勝先王(王羲之)”的看法。
?王鐸廣臨帖,十分勤苦,也留下了不少臨帖佳作。其中,王鐸發(fā)奮臨“二王”、臨張芝、臨柳公權(quán)等,
?王鐸《臨柳公權(quán)辱問帖軸》(五十六歲作) 自署書于丁亥年(清順治四年,1647年)。草書,綾本,凡三行,共三十八宇,164.9×49.7cm,四川省博物館藏。
?王鐸 臨王羲之永嘉敬豫帖立軸 作于1634年 172×53.5cm 美國(guó)紐約楊思勝私人收藏
臨了這么多書法家的作品,但是!這幾位的作品他是不臨的。1646年八月初二日,十五幀
1、不臨懷素懷素是唐代書法家,以“狂草”名世,史稱“草圣”。自幼出家為僧,經(jīng)禪之暇,愛好書法。與張旭齊名,合稱“顛張狂素”。王鐸也擅長(zhǎng)草書,可是他認(rèn)為懷素壞了規(guī)矩,故不加臨學(xué)。在上海博物館一件作品的題跋中,非常有趣,他說有人認(rèn)為他學(xué)了懷素,于是連續(xù)寫下了2個(gè)“不服”,好似他對(duì)懷素抱有“敵意”:丙戌三月十五日,戲書于北畿,為天政賢坦。吾書學(xué)之四十年,頗有所從來,必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道,吾不服,不服。王鐸五十五。
?王鐸 臨張芝帖立軸 丁亥(1647年)作
2、不臨蘇軾、黃庭堅(jiān)王鐸不學(xué)懷素也許是大家熟知的,但有兩位是大家想不到的:宋代的蘇軾和黃庭堅(jiān)在明代非常受追捧,但王鐸的臨摹作品中,我們真的一件臨摹蘇黃的都找不到。這或許與王鐸對(duì)蘇黃的詩文不屑一顧有關(guān)。他認(rèn)為宋元弱嫩,不敢宗法。又說“詩文不愿觀蘇軾”,“學(xué)詩誓不傍蘇、黃”。
“這些字我不臨!”看王鐸臨寫作品時(shí),作品旁邊的詩文,你是不是常常會(huì)覺得讀不懂?因?yàn)樗嘤懈盍言纳舷挛?,將諸帖雜糅,這是為什么?原因有二:一、忌諱。悲、哀、慟、痛、毒等字“不吉利”的字眼。王鐸在立軸中是很避諱的,基本上就會(huì)跳開不寫。因?yàn)檫@是一個(gè)立軸,立軸是要懸掛的,王羲之寫的“墳?zāi)埂奔词乖俸茫瑧?yīng)該也不會(huì)有人掛到家里,這是一般人的忌諱。
?王鐸割裂了部分原文原帖第一句話是“獻(xiàn)之死罪”,寫信時(shí)的套語,接下來是悲、哀、慟、痛、毒等字,都是讓人看了很難受的。當(dāng)王鐸發(fā)現(xiàn)帖中有這些字的時(shí)候,他一定把這些句子全部刪掉。下面又遇到了“兇問”,這兩個(gè)字在立軸中也消失了。薛龍春教授曾對(duì)近300件王鐸臨作做過統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)凡是有這一類型的字,他的立軸臨摹作品,就會(huì)將這個(gè)段落刪除,這造成了文句的完全割裂。王鐸一生臨摹了那么多法帖,但王羲之《奄至帖》、《嫂棄背再周帖》、《兄靈柩帖》、謝安《每念帖》等忌諱字極多的法帖,在王鐸的傳世臨摹作品中卻從未出現(xiàn)過。二、背臨時(shí)經(jīng)常發(fā)生串記的情況。比如他臨摹褚遂良的帖,在“即日遂良”這個(gè)地方,突然串到下文的“即日蒙恩”。另一件臨作則因?yàn)槎加小吧ⅡT”二字,便直接從王羲之《小園子帖》調(diào)到了王獻(xiàn)之《阮新婦帖》。這件臨作先后涉及王羲之《小園子帖》、《適太常司州帖》、《此諸賢帖》、王獻(xiàn)之《阮新婦帖》,分別見《淳化閣帖》卷7、6 、6 、9,各帖不相連屬,所臨分別為18字、5字、3字與9字。這種情況必然在臨時(shí)寫字應(yīng)酬,背臨自己熟悉的法帖片段時(shí)才會(huì)發(fā)生。
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