他是“草書狂人”，
霸氣、狠勁，粗拙，墨色飛揚。
這種狂，
融入了家國之恨，融入了平生執(zhí)著。
他的粉絲遍布全球各地，
聽聞他的展覽在杭州舉行，
海外書法愛好者打飛的都要來看展！
王鐸（1592—1652），明末清初時的著名書法家，有“神筆王鐸”之譽。書法上追“二王”，尤以王獻之為主，廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對閣帖的研究最為深入，且臨帖非常講究，筆筆有來歷，絕不妄為。
一六二七年，
王鐸任福建考試官，沿運河到過杭州府；
一六四四年春，
王鐸和梁羽明避難杭州，曾作書卷，后跋文“行舟雷鋒四六橋前”等句；
其后一年，
王鐸同清貝勒博洛至杭州；
如今，
浙江美術(shù)館舉辦“健筆蟠龍——王鐸作品展”，王鐸與杭州又一次相遇。
主題：健筆蟠龍——王鐸作品展
主辦單位：浙江美術(shù)館
時間：2017年9月2日—10月15日
展廳：7、8號廳
9月2日開展，現(xiàn)場人氣爆棚，觀眾皆驚嘆于王鐸“一日臨帖，一日應(yīng)請索，以此相間，終身不易，五十年終日矻矻而不綴止”的勤奮，又好奇他是如何把握“如燈取影，不失毫發(fā)”的入帖和“不規(guī)則摹擬“的出帖之間的平衡。
展覽以“健筆蟠龍”為名，萃自吳昌碩跋文之“眼前突兀山險巇，文安健筆蟠蛟螭”句。此跋附于王鐸所作草書卷后，已然點明王鐸草書之“險”“健”勢態(tài)。
展覽共分三版塊
一是王鐸的臨帖，有軸、卷、扇面形制；
二是王鐸的創(chuàng)作，內(nèi)容上涵蓋了自作詩、他人詩、手札；
三是其繪畫，山水、花卉等題材皆備。
王鐸的臨帖
從臨帖來說，王鐸的臨摹帶有一種炫耀性。我們今天所知的宋代以至明末清初的刻帖，王鐸都曾學(xué)習(xí)過，此外還有大量的單刻帖。王鐸臨帖還很傲嬌，他有他自己的原則：
這些名家，我不臨
1624年與1651年臨摹
王鐸臨“二王”、臨張芝、臨柳公權(quán)等，臨了這么多書法家的作品，但這幾位的作品他是不臨的。
1646年八月初二日，十五幀
懷素
懷素是唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。王鐸也擅長草書，可是他認(rèn)為懷素壞了規(guī)矩，故不加臨學(xué)。
王鐸 臨張芝《冠軍帖》（1650）
在上海博物館一件作品的題跋中，他說有人認(rèn)為他學(xué)了懷素，于是連續(xù)寫下了2個“不服”：
丙戌三月十五日，戲書于北畿，為天政賢坦。吾書學(xué)之四十年，頗有所從來，必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服，不服。王鐸五十五。
《冠軍帖》（淳化閣帖游相本第二卷）
蘇軾、黃庭堅
王鐸不學(xué)懷素也許是大家熟知的，但有兩位是大家想不到的：宋代的蘇軾和黃庭堅在明代非常受追捧，但王鐸的臨摹作品中，我們真的一件臨摹蘇黃的都找不到。
王鐸 臨《汝帖》
這或許與王鐸對蘇黃的詩文不屑一顧有關(guān)。他認(rèn)為宋元弱嫩，不敢宗法。又說“詩文不愿觀蘇軾”，“學(xué)詩誓不傍蘇、黃”。
杜甫詩《空囊》 227cm×53.4cm 1650年 故宮博物院藏
這些字，我不臨
看王鐸臨寫作品時，作品旁邊的詩文，你是不是常常會覺得讀不懂？因為他多有割裂原帖的上下文，將諸帖雜糅，這是為什么？原因有二。
一、忌諱。
王鐸割裂了部分原文
悲、哀、慟、痛、毒等字“不吉利”的字眼。王鐸在立軸中是很避諱的，基本上就會跳開不寫。因為這是一個立軸，立軸是要懸掛的，王羲之寫的“墳?zāi)埂奔词乖俸茫瑧?yīng)該也不會有人掛到家里，這是一般人的忌諱。
原帖第一句話是“獻之死罪”，寫信時的套語，接下來是悲、哀、慟、痛、毒等字，都是讓人看了很難受的。當(dāng)王鐸發(fā)現(xiàn)帖中有這些字的時候，他一定把這些句子全部刪掉。下面又遇到了“兇問”，這兩個字在立軸中也消失了。
桺（柳）
飲（飲）
年
走
薛龍春教授曾對近300件王鐸臨作做過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)凡是有這一類型的字，他的立軸臨摹作品，就會將這個段落刪除，這造成了文句的完全割裂。
王鐸 臨王羲之永嘉敬豫帖立軸
王鐸一生臨摹了那么多法帖，但王羲之《奄至帖》、《嫂棄背再周帖》、《兄靈柩帖》、謝安《每念帖》等忌諱字極多的法帖，在王鐸的傳世臨摹作品中卻從未出現(xiàn)過。
二、背臨時經(jīng)常發(fā)生串記的情況。
比如他臨摹褚遂良的帖，在“即日遂良”這個地方，突然串到下文的“即日蒙恩”。
《王鐸臨王羲之（小園子帖）》
另一件臨作則因為都有“散騎”二字，便直接從王羲之《小園子帖》調(diào)到了王獻之《阮新婦帖》。這件臨作先后涉及王羲之《小園子帖》、《適太常司州帖》、《此諸賢帖》、王獻之《阮新婦帖》，分別見《淳化閣帖》卷7、6 、6 、9，各帖不相連屬，所臨分別為18字、5字、3字與9字。這種情況必然在臨時寫字應(yīng)酬，背臨自己熟悉的法帖片段時才會發(fā)生。
臨帖出現(xiàn)錯別字？那是在回歸“正道”
看王鐸臨寫作品時，作品旁邊的詩文，你是不是常常會覺得讀不懂？因為在我們的觀念中，臨帖盡管臨的不完全像，但應(yīng)當(dāng)盡量像。
王鐸 臨閣帖
可王鐸臨摹的時候，往往連范本的字樣都被改動了。字樣就是一個字的基本結(jié)構(gòu)，它的部首和搭配方式。以臨摹《蘭亭序》為例，在1620至30年代，王鐸留下了四件臨作，分別收藏于吉林、紹興、東京與美國。
字樣比較
圖示上面三排取自于剛才看到的臨本，和最下面一排的完全不一樣。王鐸為什么要改呢？是因為他認(rèn)為王羲之許多字都寫錯了。
在為篆刻家司馬巍寫的《釋漢篆字畫文》中，王鐸講道：“羲、獻不過姿之秀婉耳，畫不知古也，未之學(xué)也?！?/span>在一段臨摹郗愔書法的題跋中，王鐸也說：“書未宗晉，終入野道。必又參之篆籀隸書之法，正其訛畫?！?/span>
臨褚遂良書杜甫《曲江對雨》詩 17.5cm×52.5cm 1634年 天一閣博物館藏
書法儼然已成為王鐸生活的一部分，鉆研書法可以讓他忘卻痛苦。加上他非常重視學(xué)習(xí)古人，在《瑯華館帖冊》中，他認(rèn)為“書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而后合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風(fēng)》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學(xué)耳?！?/span>
臨王操之等帖 17cm×53cm 1650年 故宮博物院藏
王鐸的創(chuàng)作
王鐸博學(xué)好古，工詩文。尤其以書法獨具特色，行草宗二王，正書師鐘繇，亦多自出胸臆，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱， 書法用筆出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。
王鐸 自作文“吾洛與津為寇破”
如果說王鐸早年的書法是飛騰跳躑，狂野自如。那么，降清后那段時間，王鐸的書風(fēng)更顯成熟老辣，技法已開始出神入化。王鐸在最失意時，每日以創(chuàng)作書畫詩文來排遣，“字畫詩文，吾輩之寄耶、愛耶、憎耶”。風(fēng)馳電摯般書寫草書，淋漓盡致的表達自我，氣勢磅礴、猶如滔滔江水停不下來。
杜甫詩《空囊》 227cm×53.4cm 1650年 故宮博物院藏
自作詩《送友》 180cm×58cm 1636年 故宮博物院藏
自作詩《問點平彭子作》 236.5cm×53cm 1651年 西泠印社藏
王鐸 行書立軸 紙本 179×56.5cm 首都博物館藏
王鐸的繪畫
王鐸的繪畫師承廣泛，不專一家，而且鄙夷近世，上追宋元，面貌比較多樣，又脫卻時習(xí)，饒有古意。王鐸的繪畫作品傳世甚少，然從中也可窺知其畫風(fēng)和特色之一斑，以山水和梅蘭竹菊最為突出。較具代表性的有《設(shè)色山水圖冊》《山水圖扇》《枯蘭復(fù)花圖》等。
1643年作 芝蘭竹石圖
王鐸 《西山積翠圖》
山水 189cm×53cm 1651年 故宮博物院藏
仿董源山水 186.8cm×51.2cm 1651年 故宮博物院藏
1641年作 松鹿圖
雪竹奇石圖
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