唐朝題壁之風(fēng)大盛，大詩(shī)人元稹在《駱口驛二首》中寫(xiě)道：“郵亭壁上數(shù)行字，崔李題名王白詩(shī)。盡日無(wú)人共言語(yǔ)，不離墻下至行時(shí)?！?/p>
元稹
駱口驛位于今陜西省周至縣，是一家驛館，也就是官辦旅店，出川第一站，非常有名。離馬嵬驛很近。這家旅店的墻壁上有好多名人題的詩(shī)，比如崔顥李白王維白居易等等。住在旅店里的客人終日無(wú)語(yǔ)，就在墻下欣賞揣摩這些詩(shī)，直到上馬走人。
駱口驛
像上面說(shuō)的這幾位，那是當(dāng)時(shí)詩(shī)界大腕，來(lái)駱口驛題壁相當(dāng)于現(xiàn)在某些名家大腕比如金庸莫言來(lái)頭條發(fā)帖，人氣不是一般的高。因此他們題的詩(shī)都被旅館老板在首頁(yè)，不，首壁醒目處重點(diǎn)推薦，凡是前來(lái)住旅館的人想不看都不行。
那么元稹和白居易在唐憲宗元和年間火到什么程度？元稹在《白氏長(zhǎng)慶集序》中給白居易吹噓道：“二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。”近二十年來(lái)，無(wú)論是皇宮大內(nèi)的墻壁上，還是寺廟旅館的墻壁上，沒(méi)有人不寫(xiě)白居易的詩(shī)。上到王公貴婦，下到販夫走卒，沒(méi)有人不讀白居易的詩(shī)。
白居易
唐朝人說(shuō)，凡有井水處皆吟白（居易）詩(shī)。宋朝人說(shuō)，凡有井水處皆歌柳（永）詞，現(xiàn)在人說(shuō)，凡有井水處皆讀金（庸）書(shū)。什么叫火，這就叫火。
或曰，李白杜甫不火嗎。還真不火。因?yàn)槔畎锥鸥?xiě)的東西不大眾，適應(yīng)不了蕓蕓眾生的胃口。比如現(xiàn)在讓陳寅恪先生來(lái)頭條開(kāi)帖，我看他的點(diǎn)擊量能有風(fēng)月君高也就不錯(cuò)了。關(guān)于李白杜甫為啥不火，風(fēng)月君會(huì)專門(mén)開(kāi)帖的。大家這里請(qǐng)勿砸磚。
李白和杜甫
元稹白居易二人也互相題壁吹捧。南宋詩(shī)論家葛立方在《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷三寫(xiě)道：“元白齊名，有自來(lái)矣。元微之寫(xiě)白詩(shī)于閬州西寺，白樂(lè)天寫(xiě)元詩(shī)百篇，合為屏風(fēng)，更相傾慕如此?！卑拙右妆救嗽凇洞鹞⒅吩?shī)中也自承：“君寫(xiě)我詩(shī)盈寺壁，我題君句滿屏風(fēng)。與君相與知何處，兩葉浮萍大海中。”
啥意思，元稹有錢(qián)有閑，全天下轉(zhuǎn)悠，走哪都要把白居易的詩(shī)寫(xiě)上一首，給白居易吹牛宣傳。白居易沒(méi)錢(qián)沒(méi)閑，哪都去不了，可是也得給元稹吹吹牛啊，咋整？就弄了個(gè)屏風(fēng)，上面親筆題寫(xiě)元稹詩(shī)一百多首，凡有客人來(lái)，只要識(shí)字不瞎，就能看到。當(dāng)然了來(lái)老白家做客的幾乎沒(méi)有不識(shí)字的。所謂“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。
元稹和白居易
當(dāng)時(shí)作題壁詩(shī)混出點(diǎn)名氣的作者有上百家，其中以詩(shī)僧寒山發(fā)帖量最高?！度圃?shī)》寒山小傳記載：“（寒山）嘗于竹木石壁書(shū)詩(shī)，并村墅屋壁所寫(xiě)文句三百余首，今編詩(shī)一卷。”
寒山本人也自我陶醉道：“五言五百篇，七字七十九。三字二十一，都來(lái)六百首。一例書(shū)巖石，自夸云好手?！秉c(diǎn)解？寒山和尚一輩子作了五言詩(shī)五百篇，七言詩(shī)八十篇，三言詩(shī)二十篇，一共六百多篇，基本都寫(xiě)在了巖石上。自我感覺(jué)很不錯(cuò)。我可是寫(xiě)詩(shī)的一把好手。
寒山
可是，好不好的，這是自我感覺(jué)的嗎？風(fēng)月君還自我感覺(jué)是頭條寫(xiě)歷史第一把好手呢。可惜廣大讀者諸君不答應(yīng)啊。
那時(shí)候人們題詩(shī)不僅在宮廷廟宇驛站山林上，只要能寫(xiě)字的地方都是這些文人墨客的題詩(shī)所在。比如橋頭上，樹(shù)干上等等。寒山是個(gè)窮僧，他的詩(shī)作只能發(fā)表在山林石壁或者村野墻壁上，也就是傳說(shuō)中的“村口廁所沒(méi)紙了”那種詩(shī)人。
自我陶醉
那么這些詩(shī)人們的詩(shī)都是直接寫(xiě)在墻壁上的嗎？許多讀者望文生義，再加上好多影視劇一幫文盲編劇，于是大家都信了，題壁題壁，就是題在墻壁上。風(fēng)月君最開(kāi)始讀水滸，看到宋江在潯陽(yáng)酒樓墻上題反詩(shī)，還有吳用去盧俊義家在盧俊義家墻上題反詩(shī)，風(fēng)月君就不大相信，要知道裝修墻壁可是要花錢(qián)的。你買(mǎi)一新房，剛剛裝修好，來(lái)一算卦的在你家墻壁上題詩(shī)作賦，你讓啊。你開(kāi)一酒店，剛剛裝修好，來(lái)一醉鬼在墻上亂寫(xiě)亂畫(huà)，你不管啊。用腳趾頭就能想出來(lái)對(duì)不對(duì)。
宋江題反詩(shī)
其實(shí)那時(shí)候詩(shī)人們題詩(shī)，寺廟旅館都備有專門(mén)題詩(shī)物件，叫做“詩(shī)板”。何謂詩(shī)板，顧名思義，就是用來(lái)題詩(shī)的木板。當(dāng)年李白游慈恩寺，慈恩寺的和尚們“用水松牌，刷以吳膠粉，捧乞詩(shī)”。
慈恩寺
這里的“水松牌”，是用水松做的詩(shī)板，是當(dāng)時(shí)質(zhì)量最好的詩(shī)板。因?yàn)樗伞安馁|(zhì)輕軟，紋理細(xì)，耐水濕，可作建筑、橋梁、家具等用材”，屬于制作詩(shī)板的上好木材。吳膠粉應(yīng)該是當(dāng)時(shí)最好的一種膠粉，白色，半透明。
詩(shī)板
當(dāng)然李白是大詩(shī)人，名震宇內(nèi)，和尚們?nèi)绱艘笄谝苍谇槔碇小?/p>
李白
但是詩(shī)可不是那么好題的。長(zhǎng)安進(jìn)四川有一飛泉亭，也是入蜀必經(jīng)之地，詩(shī)人墨客們只要路過(guò)，都要留下墨寶。
飛泉亭
但是“亭中詩(shī)板百余，然非作者所為”。就是說(shuō)，皆非原創(chuàng)，全屬轉(zhuǎn)載，有沒(méi)有注明出處不得而知。后來(lái)一位名叫薛能的詩(shī)人路過(guò)此地，非常生氣，題詩(shī)一首：“賈掾曾空去，題詩(shī)豈易哉！”寫(xiě)詩(shī)有那么容易嗎，認(rèn)兩字就敢上來(lái)發(fā)帖？悉打去諸板，惟留李端《巫山高》一篇而已。就是說(shuō)，薛能做了一位打假斗士，把抄襲者的木牌全部砸碎了，只留下李端的一首原創(chuàng)作品。
題壁
在長(zhǎng)安慈恩寺混出名堂的除了李白還有一位，名叫章八元。
慈恩寺從唐玄宗開(kāi)元時(shí)修建，直至唐文宗大和年間，“舉子登游題記者眾矣”。凡是會(huì)寫(xiě)兩字的都想來(lái)露一手，詩(shī)板掛滿整個(gè)慈恩寺墻壁。
題壁圖，誰(shuí)畫(huà)的這是，那么高能寫(xiě)上去嗎
到了唐文宗時(shí)代，元稹、白居易、劉禹錫忽然大火，火的一發(fā)不可收拾，“唱和千百首，傳于京師，誦者稱美”。“凡所至寺觀臺(tái)閣林亭或歌或詠之處，向來(lái)名公詩(shī)板潛自撤之，蓋有愧于數(shù)公之詠也”。于是好多名勝古跡掛了上百年的那些不火的詩(shī)人題詩(shī)的詩(shī)板被取下，不知道扔那犄角旮旯去了。
犄角旮旯的詩(shī)板
有一天元稹和白居易到了慈恩寺，不知道怎么地就從犄角旮旯看到了章八元的詩(shī)板。章八元的詩(shī)板已經(jīng)灰塵滿面，字跡都認(rèn)不清了。元白二人讓和尚們拂去埃塵。把章八元的詩(shī)讀了一遍又一遍?！倍茣r(shí)吟味，盡日不厭“。于是讓和尚們把別人的詩(shī)板都撤掉，“唯留章公一首而已”。我勒個(gè)去，都什么做法這是。
元稹白居易
于是這兩人也不在慈恩寺題詩(shī)了。于是別人也不敢在慈恩寺題詩(shī)了。于是慈恩寺從此不用掛詩(shī)板了。“詩(shī)流自此慈恩息筆矣”。
慈恩寺的墻，還有涂鴉，不知道啥字
章八元的詩(shī)是這樣的：“十層突兀在虛空，四十門(mén)開(kāi)面面風(fēng)。卻怪鳥(niǎo)飛平地上，自驚人語(yǔ)半天中。回梯暗踏如穿洞，絕頂初攀似出籠。落日鳳城佳氣合，滿城春樹(shù)雨濛濛?！?/p>
章八元隱居圖
風(fēng)月君遲鈍，沒(méi)看出哪好。
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