唐詩是中國文化的瑰寶，每當(dāng)吟出那一句句或清新別致、或深情繾綣、或壯懷激烈的詩句，便仿佛聽到了詩人那穿透歲月的訴說。然而，唐代的印刷技術(shù)不發(fā)達(dá)不普及，更沒有我們現(xiàn)在的博客、微博、朋友圈，詩人完成詩作后，有哪些方法使其為人所知，并流傳后世呢？
題壁
各地名勝的墻壁、山石，以及驛館、驛亭、寺觀等的墻壁和柱頭，都是詩人們約定俗成的詩歌“發(fā)表平臺”。詩人走到名勝古跡處，詩興大發(fā)，拿起筆即興寫在墻壁或石壁上，之后再有人來參觀游玩，看到這詩，覺得不錯(cuò)，背下來或抄回去，這首詩就流傳開了。
唐代的題壁之風(fēng)十分盛行，《全唐詩》里的大量詩作都注明是隨手題寫。元稹于元和十年從唐州返回長安，沿途題詩于驛館墻壁，同年秋，白居易從長安赴江州，途經(jīng)元稹入京舊路，便一路追尋元稹題詩：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”（ 《藍(lán)橋驛見元九題詩》）。元稹在通州看到白居易在館柱上的題詩，亦作詩曰：“忽向破檐殘漏處，見君詩在柱心題”（《見樂天詩》）。他還說白居易“二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書”（《<>
古代的幾大名樓——鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓是文人集中題詩的地方。李白登黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景吸引，正想題詩留念時(shí)，忽然抬頭看見樓上崔顥的《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，
煙波江上使人愁。
崔顥的詩寫得太好了，讓李白自嘆弗如，只好擱筆：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。
寄贈
在唐代，詩是文人交往的重要媒介，以詩會友、交流技藝、聯(lián)絡(luò)感情，是文人生活之必需。很多詩人完成詩作后，會通過贈、寄、吟、題等方式將其交予友人，友人收到后若覺得不錯(cuò)，珍藏起來，再與他人分享品評，這首詩就傳開了。這種互贈就是唐詩的一種“發(fā)表”方式，詩名中凡冠以“寄、贈”等字的，均屬此類。詩人賈島有一次寫了新詩，便攜詩去找張籍、韓愈討教，路中心情激動，又成一詩云：“袖有新成詩，欲見張韓老。青竹未生翼，一步萬里道。……”（《攜新文詣張籍韓愈途中成》）
很多時(shí)候友人并不在身邊，詩人們就只能把詩作寄往外地：“為向兩州郵吏道，莫辭來去遞詩筒”（《醉封詩筒寄微之》）。白居易在《與元九書》中說：
與足下小通，則以詩相戒。小窮，則以詩相勉。索居，則以詩相慰。同處，則以詩相娛。
白居易被貶為江州司馬期間，元稹因?yàn)榈米餀?quán)貴，從監(jiān)察御史降為江陵士曹參軍，后調(diào)任通州司馬。八九年來，兩人人生都曾陷入低谷，卻不離不棄以詩互相勸誡、勉勵(lì)、安慰，即便天各一方，亦能靈犀相通。
由于外寄詩費(fèi)時(shí)費(fèi)力，很多人一寄就是若干首：白居易曾一次寄給劉禹錫一百首，吟出“一寸光陰一寸金”的王貞白曾一次寄給鄭谷五百首。通過外寄，詩人的詩作得以在更廣的地域流傳開，這是唐詩在當(dāng)時(shí)流傳的一個(gè)重要渠道，被廣為采用。
傳唱
唐代印刷技術(shù)不發(fā)達(dá)，詩句單靠抄寫很難流傳開，加之很多百姓不識字，因而唐詩傳播的一種方式就是配樂傳唱。
文學(xué)與音樂的結(jié)合古已有之，《文心雕龍·樂府》曰：“詩為樂心，聲為樂體”，說明了詩樂之間的密切關(guān)系。中國的詩樂傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長，從“詩三百”到漢樂府，都是可以和樂而歌的。游學(xué)的士子、販賣的商賈、為交通服務(wù)的車夫船夫……大量流動人口的吟唱讓唐詩融入市井?！锻ǖ洹肪硪话侔耸姓f，唐代江淮一帶“雖閭閻賤品，處力役之際，吟詠不輟”；王之渙詩因音樂性強(qiáng)，“每有作，樂工輒取以被聲律”，于是“傳乎樂章，布在人口”；王維曾作《送元二使安西》：
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關(guān)無故人。
這是一首送朋友出塞的七律，詩句既有韻律感，更飽含著深深的惜別之情，適合于絕大多數(shù)離別宴席，當(dāng)時(shí)就已被譜曲傳唱，后來編入樂府，成為流行廣遠(yuǎn)的歌曲。
詩入曲后，傳播簡便省事，即使不識字的人也可以通過誦讀吟唱進(jìn)行傳播。為娛己而吟，為娛人而唱，唐詩就這么傳向遠(yuǎn)方。
選集
以選集的方式傳播是唐詩得以跨代流傳的重要原因。中唐以后，或?yàn)楸４孀约鹤髌罚蛳Ｍㄟ^詩集自我推薦，文人開始有意識地編選詩集。除個(gè)人專集外，還有匯總的選集，這些詩集的編纂不僅能避免零星篇章的散佚，增大每次傳播的容量，且更易于保存，傳之久遠(yuǎn)。
李白在世時(shí)，魏顥已為其編集《李翰林集》，他去世后，其侄李陽冰編排其遺稿《草堂集》，并綴以序言，記述李白不平凡的一生；劉禹錫生前曾自編文集兩種，一種是四十卷的正集，另一種是十卷的自刪《集略》；白居易在江州時(shí)，自編詩集十五卷，約八百首；韓愈去世后，其門人李漢收集他的作品，得賦、詩、雜著等，“總七百，并目錄合為四十一卷，目為《昌黎先生集》”。
此外，唐詩還有很多其他的“發(fā)表”傳播方式，如即席賦詠、詩板題詩、題字畫等等。然而能夠穿越一千多年的滄桑歲月流傳下來的詩，僅是一部分，有更多的詩消失在了戰(zhàn)爭、災(zāi)禍、死亡、時(shí)間里——我們今天讀到的每一首詩，都是一種幸運(yùn)。（中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站 郝思斯）
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