元白，是唐代詩人元稹和白居易的合稱。將兩個(gè)人合在一起說，不僅兩人有近似的文學(xué)觀念，兩人還有特別深厚的友誼。
公元810年，元稹從監(jiān)察御史貶為江陵曹參軍，5年后返回長安。路過藍(lán)橋驛時(shí)，元稹寫下了《留呈夢得、子厚、致用》。不久白居易從京中貶為江州司馬，恰巧也路過藍(lán)橋驛。來到藍(lán)橋驛，他第一件事就是找尋元稹的詩?？吹皆〉脑娮骱?，白居易寫了一首《藍(lán)橋驛見元九詩》。詩中寫到“藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”。這首詩不是白居易的代表作，與“江州司馬淚沾巾”的《琵琶行》知名度相去甚遠(yuǎn)。這首詩被人提及，還是因?yàn)樵字g的交情。撇開交情、藝術(shù)水準(zhǔn)不提，從今人的角度，也能看到些不太文明的行為。
詩中第四句說：“循墻繞柱覓君詩”，可知元稹的詩作，不是寫在墻上就是寫在柱子上。放在當(dāng)下，這是在公共場所亂涂亂畫，但白居易并不覺得有何不妥。這一方面和友誼有關(guān)，另一方面這種稱為題壁的寫畫行為，也是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。
這種風(fēng)氣到了五代，出了一位題壁界登峰造極的人物。楊凝式，這位經(jīng)歷梁唐晉漢周五朝的高官，將題壁這事做到極致。此公五朝都能做高官的訣竅是裝瘋，因?yàn)榀偛徽撜l做皇帝，都覺得他全然無害，反而步步高升。他裝瘋的主要手段之一，是在洛陽各處寺廟的墻壁上寫字，興致來了找到一面墻便寫起來，幾乎洛陽城所有的佛寺道觀的墻壁都被楊大人寫上字。由于楊大人位高權(quán)重，又是當(dāng)世著名書家，僧道們也樂意看他寫字，為寺廟擴(kuò)大名聲。
但是，亂涂亂畫還是帶來些問題。時(shí)間長了墻壁剝落，后代人想再欣賞楊瘋子恣縱瀟灑的題壁草書就不容易了。宋代建立，洛陽能看到他書作的墻壁已經(jīng)不多。南宋文獻(xiàn)記載，經(jīng)過金人南下兵火的摧殘，楊凝式的題壁墨跡已歸于無。我們現(xiàn)在能看到這位五代時(shí)期最重要書法家的作品，也只四五紙，不過幾百字而已。如果當(dāng)年他少在墻上涂抹多在紙上書寫，可能會(huì)有更多作品傳世。
楊凝式有書法、元稹有文采，寫寫還能當(dāng)作藝術(shù)品看。要是兩者都不甚精通還要題壁，就要攤上大事了。水滸中宋江潯陽樓醉題提反詩，被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)，抓到大堂上，幾乎喪了性命?？梢妬y寫亂畫，后果也會(huì)十分嚴(yán)重。
如果題壁多少還有點(diǎn)文化意味，《牡丹亭·拾畫》一折描寫的純粹是旅游不文明行為了。書生柳夢梅借住在梅花觀，無聊到后花園閑逛，看到這樣一幕?！皠t見風(fēng)月暗消磨，畫墻西正南側(cè)左。蒼苔滑擦，倚逗著斷垣低垛，因何蝴蝶門兒落合？原來以前游客頗盛，題名在竹林之上。客來過，年月偏多，刻畫盡瑯玕千個(gè)。咳，早則是寒花繞砌，荒草成窠?！薄疤崦谥窳种稀保褪窃谥褡由峡套约旱拿郑晟钊站镁谷弧艾槴\千個(gè)”。北京有個(gè)公園叫紫竹院，竹林茂密，竹子上面有許多題刻，“王二小到此一游”“××愛××”之類。我想柳夢梅看到的，不會(huì)比紫竹院的景象好多少。
有些事情，古人不以為意，今人認(rèn)為是不文明行為。不知有沒有人，會(huì)效仿古人去做這些事情，反倒以為自己很風(fēng)雅。侯耀文有段相聲《乾隆再世》。相聲里侯耀文想要追隨題遍天下的乾隆帝，在北海，圍著五龍亭繞了47個(gè)圈、抽了3盒煙、喝了7瓶汽水、寫下“侯耀文到此一游”的絕句。又在云岡石窟大佛臉上刻了“云岡石窟漂亮，佛像刻的真棒。雙手合十想對(duì)象，愁得腦門倍兒亮”的歪詩，最終被派出所帶走了。在這個(gè)問題上追隨古人，恐怕只有被派出所帶走這一下場。
讀萬卷書，讓我們明是非、知對(duì)錯(cuò)。當(dāng)我們擲書而起，行萬里路時(shí)，我們應(yīng)該有比古人更高的境界，更文明的行為，這是人類文明進(jìn)步的題中應(yīng)有之義。
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