如果你對(duì)自己還有期待，想成為自己想要的樣子，應(yīng)該看看采銅的這本書：《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》：
這本書整合以下七個(gè)方面構(gòu)建了個(gè)人修煉系統(tǒng)：
時(shí)間之尺（我們應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)間）
尋找心中的“巴拿馬”（如何做出比好更好的選擇）
即刻行動(dòng)（最有效的，是即可開(kāi)始）
怎樣的學(xué)習(xí)，才能夠直面現(xiàn)實(shí)（如何成為一個(gè)高段位學(xué)習(xí)者）
向未知的無(wú)限逼近（修煉思維，成為真正的利器）
努力，是一種需要學(xué)習(xí)的才能（不斷優(yōu)化你的“努力”方式）
每一個(gè)成功者，都是唯一的（創(chuàng)造成功，而不是復(fù)制成功）
現(xiàn)在來(lái)摘要了！
一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間，決定了他可以成為什么樣的人。
民國(guó)時(shí)期的大學(xué)者梁漱溟先生用兩個(gè)字回答了如何對(duì)待時(shí)間這個(gè)問(wèn)題：“鄭重”。
鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真聚焦于當(dāng)下的事情，自覺(jué)而專注地投入。
鄭重是一種深刻的洞見(jiàn)，但不太容易操練。斯坦福大學(xué)著名的心理學(xué)家菲利普·津巴多提出用“時(shí)間視角”這一概念來(lái)表示人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的不同態(tài)度。根據(jù)不同的時(shí)間視角可以劃分出五種人：
積極過(guò)去視角，具有這種視角的人總以積極的心態(tài)往回看，他們是懷舊的，經(jīng)常懷念過(guò)去美好的事情，珍視親情和友情，對(duì)已經(jīng)擁有的東西懷有感恩之心。但這樣的人容易忽視當(dāng)下的快樂(lè)。
消極過(guò)去視角，具有這種視角的人總以消極的心態(tài)往回看，他們經(jīng)?；貞浫松械呢?fù)面經(jīng)歷，沉浸在以前的傷害中無(wú)法自拔，因而出現(xiàn)心理問(wèn)題的可能性較大。
享樂(lè)主義視角，具有此種視角的人總以享樂(lè)的心態(tài)看待當(dāng)下，認(rèn)為及時(shí)行樂(lè)是第一要?jiǎng)?wù)，回首過(guò)去和展望未來(lái)都沒(méi)太大必要。他們的幸福感比較高，但出現(xiàn)成癮行為如吸煙、酗酒或暴飲暴食的風(fēng)險(xiǎn)比較大。
宿命論視角，具有這種視角的人對(duì)現(xiàn)時(shí)發(fā)生的事情感到無(wú)能為力，認(rèn)為一切都是命中注定，自己只能順從和忍受外界的安排。
未來(lái)視角，具有這種視角的人習(xí)慣往前看，為未來(lái)謀劃。他們更具有前瞻性，更關(guān)注有待完車鞥的目標(biāo)和任務(wù)。為了完成未來(lái)的目標(biāo)，他們?cè)敢馍崛ギ?dāng)下的享樂(lè)，時(shí)間的利用更有效率，因而更容易取得比較高的成就。但是由于一直為未來(lái)?yè)?dān)心，所以幸福感并不強(qiáng)。
津巴多建議維持多重視角，比如工作時(shí)采用未來(lái)視角，回到家里則采用享樂(lè)主義視角，逢年過(guò)節(jié)與朋友、家人聚會(huì)時(shí)可以采用積極過(guò)去視角。簡(jiǎn)單說(shuō)，應(yīng)該擁有“平衡時(shí)間觀”。
在時(shí)間觀念這塊，有兩個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題需要我們注意：
如何平衡近期未來(lái)和遠(yuǎn)期未來(lái)
怎樣把時(shí)間花在值得做的事情上
遠(yuǎn)期未來(lái)指比較遠(yuǎn)的目標(biāo)，如五年以上，比如你想在五年后能夠出版一本暢銷的科幻小說(shuō)，比如五年后成為某某500強(qiáng)企業(yè)的VP。遠(yuǎn)期未來(lái)中通常有一個(gè)抽象且意義重大的目標(biāo)。而近期未來(lái)則更接近當(dāng)下，指我們?cè)诋?dāng)下的狀態(tài)，比如上網(wǎng)聊天打游戲這些活動(dòng)，都是當(dāng)下發(fā)生的，他們非常便利，能夠帶來(lái)即刻的愉悅反饋，但往往會(huì)阻礙遠(yuǎn)期未來(lái)的實(shí)現(xiàn)。
要想處理好“遠(yuǎn)期未來(lái)”和“近期未來(lái)”，我們可以采用下面兩個(gè)策略：
使遠(yuǎn)期未來(lái)的目標(biāo)更加具體化、情景化和可實(shí)施；
降低近期未來(lái)中的“非期望行為”的便利性，主動(dòng)增加挑戰(zhàn)的難度。
判斷一件事情值不值得去做，有兩個(gè)角度：
這件事在當(dāng)下將給我?guī)?lái)的收益大小，這個(gè)收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質(zhì)層面的，我們叫它“收益值”
這項(xiàng)收益隨時(shí)間衰減的速度，即“收益半衰期”，半衰期長(zhǎng)的事件，影響會(huì)持續(xù)較久
我們應(yīng)該盡量少做短半衰期的事情，比如吃個(gè)冰淇淋爽幾分鐘，多做收益值持久、可以被累加的長(zhǎng)半衰期事情。
一個(gè)事件的半衰期因人而異，比如旅游，我旅游就是走馬觀花，上車睡覺(jué)下車拍照，留不下什么東西來(lái)，而有的人旅游時(shí)會(huì)做各種功課，對(duì)游覽地的文化、歷史和地域特點(diǎn)做詳細(xì)了解，游覽過(guò)程細(xì)致入微，完了還寫游記，整理相冊(cè)做影集，那對(duì)這些人來(lái)講，旅游這件事的半衰期就很長(zhǎng)。
排除個(gè)人差異，當(dāng)一個(gè)事件能夠給你帶來(lái)具有稀缺性或者不可替代性的核心競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)，往往就是長(zhǎng)半衰期事件。作者羅列了一個(gè)清單：
積累可信的知識(shí)
訓(xùn)練實(shí)踐技能
構(gòu)建新的思維模式
提升審美品位
反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷
保持和促進(jìn)健康
建立和維持相互信任的關(guān)系
尋找和獲得稀缺性資源
探索、提出獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明
獲得高峰體驗(yàn)
你也可以自己做判斷，識(shí)別出具有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事物，建立自己的清單，幫助自己做出具有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的選擇。
人在面臨選擇時(shí)，往往會(huì)采用“滿意原則”，而不是“最優(yōu)原則”。簡(jiǎn)單講，就是你有了一個(gè)還滿意的答案后，就不會(huì)再去找更好的答案。
一個(gè)人會(huì)不會(huì)做出一個(gè)盡量好的選擇，與他所采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大關(guān)系。如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)比較低，就很容易找到一個(gè)滿足標(biāo)準(zhǔn)的選項(xiàng)，而這個(gè)選項(xiàng)往往并不優(yōu)越；如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)較高，就會(huì)多比較一些選項(xiàng)，最后選中的那個(gè)就會(huì)比較好。
所以，我們要了解自己內(nèi)心真正的渴望是什么，找到你真正珍視的人、事、物，形成自己的預(yù)測(cè)清單，在面臨選擇時(shí)做出對(duì)自己有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的決定。
現(xiàn)在比較著名的可汗學(xué)院，他的創(chuàng)建人薩爾曼·可汗是孟加拉裔美國(guó)人，從小成績(jī)優(yōu)異，大學(xué)就讀于麻省理工學(xué)院，后來(lái)又在哈佛大學(xué)讀MBA，畢業(yè)后在一家對(duì)沖基金任高級(jí)分析師。但是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他發(fā)現(xiàn)自己更擅長(zhǎng)做老師，他能用深入淺出的方式給孩子們上課。他還意識(shí)到如果能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布課程，就能讓許許多多不適應(yīng)課堂教學(xué)、成績(jī)落后的學(xué)生后來(lái)居上。于是他開(kāi)始在業(yè)余時(shí)間錄制視頻課程并免費(fèi)發(fā)布。但是這占用了他大量的業(yè)余時(shí)間，他必須在高新工作和沒(méi)有收入、前途未卜的公益教育項(xiàng)目之間做出選擇。他心里清楚教育項(xiàng)目的意義和價(jià)值，認(rèn)定這就是他要做的事，于是勇敢地選擇了后者。
當(dāng)然，并不是所有人都能在很短的一個(gè)時(shí)間內(nèi)找到自己人生的最高目標(biāo)，通常我們需要不斷的探索，經(jīng)歷一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的過(guò)程。但，只要你心存期待，不茍且，總是會(huì)找到的。
有時(shí)我們陷入選擇困境，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心有很多隱含假設(shè)，沒(méi)能發(fā)現(xiàn)人生中的更多可能選項(xiàng)。
比如我在分答上就收到類似下面的問(wèn)題：
現(xiàn)在公司特別不想待了，國(guó)企性質(zhì)，年底為了年終獎(jiǎng)拼命形式化加班。我一直做技術(shù)，六七年了，？感覺(jué)除了技術(shù)不會(huì)做啥了……轉(zhuǎn)行可以做什么？
這位提問(wèn)的朋友，他過(guò)去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性約束了他，在他思考時(shí)自動(dòng)植入“隱含假設(shè)”，限制了思考的角度和范圍。所以，他只能看到“技術(shù)工作”這一個(gè)選項(xiàng)，而意識(shí)不到更多可能。
他的最重要的兩個(gè)隱含假設(shè)是：
我過(guò)去做技術(shù)工作，將來(lái)也得做技術(shù)工作
企業(yè)不接受沒(méi)有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的求職者
其實(shí)這兩個(gè)假設(shè)并不是真的，或者即便現(xiàn)在是真的，也可以打破。比如他可以這么做：
業(yè)余時(shí)間，比如晚上、早上、周末，學(xué)習(xí)心儀的方向，比如想做財(cái)務(wù)規(guī)劃師，那就看書、上課、參加沙龍等。很快就可以了解到很多知識(shí)，積累很多經(jīng)驗(yàn)。
很多企業(yè)在用知識(shí)、相關(guān)經(jīng)驗(yàn)來(lái)篩選人，但實(shí)際上，知識(shí)本身只占一個(gè)人工作能力的30%，比如你C++知識(shí)沒(méi)法遷移到財(cái)務(wù)規(guī)劃師的崗位上，但是軟件開(kāi)發(fā)中建立的搜集信息、分析問(wèn)題、計(jì)劃工作、目標(biāo)制定等等隱性能力，都可以遷移。所以，從這些方面來(lái)看，在跨行跳槽時(shí)，并不是從零開(kāi)始的。
意識(shí)到上面兩點(diǎn)后，當(dāng)一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)、社群活動(dòng)、培訓(xùn)積累了理財(cái)知識(shí)后，再運(yùn)用他在之前工作中鍛煉的隱性能力，兩相結(jié)合，就能很快進(jìn)入工作狀態(tài)。這樣想了之后，你就能看到更多選項(xiàng)。因?yàn)?，你轉(zhuǎn)換職業(yè)時(shí)，只有與具體工作相關(guān)的知識(shí)部分無(wú)法遷移，這部分只占30%，而其它的，多達(dá)70%的部分，都可以遷移。
有一些隱含假設(shè)，潛藏在很多人的思想深處，具有相當(dāng)大的普遍性。識(shí)別出他們，有助于我們發(fā)現(xiàn)更多可能。
賽道假設(shè)?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”這句話就是賽道假設(shè)的體現(xiàn)。暗自認(rèn)同賽道假設(shè)的人，認(rèn)為人生就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的比賽，比賽的項(xiàng)目時(shí)設(shè)定好的，而獲勝者寥寥無(wú)幾。
低關(guān)聯(lián)假設(shè)。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人認(rèn)為，人生的種種經(jīng)歷之間響度獨(dú)立，不存在什么關(guān)聯(lián)。比如很多人小時(shí)候?qū)W過(guò)畫畫，但是長(zhǎng)大后就再也不畫了，他們不會(huì)想到，這些繪畫基礎(chǔ)對(duì)于在職場(chǎng)中運(yùn)用視覺(jué)化思考很有幫助。
僵固型心智。暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人會(huì)用一種固定的眼光看待自己的能力，其中很多人會(huì)認(rèn)為自己的天賦不夠或者智商平平，于是在遇到一些挫折時(shí)就愛(ài)自怨自艾，失去了繼續(xù)的勇氣。與之相對(duì)的是“成長(zhǎng)型心智”，擁有這種心智的人認(rèn)為智力和才能是可以通過(guò)不斷努力不斷增長(zhǎng)的，因而并不懼怕短期的失敗，反而會(huì)越挫越勇，這樣的人往往能獲得更高的成就。
零和博弈。暗自認(rèn)同零和博弈假設(shè)的人，在人與人的競(jìng)爭(zhēng)中，更傾向于從別人那里爭(zhēng)奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案?！陡咝苋耸康?個(gè)習(xí)慣》里的“雙贏思維”，可以破除這種假設(shè)。
這章還有一些很有價(jià)值的觀點(diǎn)，比如：
如果有太多的可選項(xiàng)，應(yīng)該把選擇對(duì)象分解為不同的維度，然后對(duì)可選項(xiàng)從不同的維度做出評(píng)估。
在做涉及情感、喜好等主觀性特別強(qiáng)的選擇時(shí)，最好的方法是聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。
不管你做了哪個(gè)選擇，你的某些東西永遠(yuǎn)不會(huì)變，最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個(gè)選擇，而是那些你不會(huì)改變的東西。
開(kāi)始并完成一件事情，比做好它更重要。因?yàn)橹灰_(kāi)始了，你就有機(jī)會(huì)把它做得更好。
生活中有小事，有大事。很多小事我們往往不注意，習(xí)慣性地推后去做，結(jié)果越堆越多，直到無(wú)法收拾。這樣做的心理成本很高，這些未解決的小事會(huì)縈繞在我們的腦海里，耗費(fèi)我們的注意力，影響我們完成更重要的事情。這一點(diǎn)在《搞定：無(wú)壓工作的藝術(shù)》一書中也有類似的描述。采銅在這一章提供了一幅圖，形象地說(shuō)明了這種影響：
先把必須要做的小事處理掉，能讓我們保持積極和從容心態(tài)。
對(duì)于大的任務(wù)，我們可以采用分層工作法，先完成核心層（較為關(guān)鍵、難度較大、需要專注投入的部分），再完成周邊。為此，書里提出了一般任務(wù)分解的“三明治模型”：
不管是大的任務(wù)還是小的任務(wù)，盡快開(kāi)始是最關(guān)鍵的。我們不必等到一切都準(zhǔn)備好再開(kāi)始，應(yīng)該參考精益創(chuàng)業(yè)的理念，構(gòu)建最小MVP，然后不斷迭代、演進(jìn)。
種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次就是現(xiàn)在。小到交物業(yè)費(fèi)，大到轉(zhuǎn)換職業(yè)，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)，始終是最好的選擇。
只有最后作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。
對(duì)于成人來(lái)講，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)是應(yīng)該遵循的最基本的原則。當(dāng)你為了解決一個(gè)問(wèn)題而去學(xué)習(xí)時(shí)，就會(huì)首先關(guān)注那些能夠解決你的問(wèn)題的、實(shí)際的、可操作的、有效的知識(shí)，并努力把它們轉(zhuǎn)換為自己的知識(shí)，最終運(yùn)用它們解決問(wèn)題。
所以，從問(wèn)題開(kāi)始，讓問(wèn)題引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ角蟠鸢浮?/p>
比如你想開(kāi)發(fā)一個(gè)微信小程序，記錄你的待辦事項(xiàng)。你的問(wèn)題就是：如何開(kāi)發(fā)一個(gè)微信小程序？那這個(gè)問(wèn)題就帶來(lái)了學(xué)習(xí)的方向——稍一搜索，就可以知道，需要學(xué)習(xí)JS，需要了解Websocket，需要了解HTTPS服務(wù)器的構(gòu)建……接下來(lái)就可以著手去學(xué)習(xí)，而且在學(xué)習(xí)時(shí)你始終帶著你的問(wèn)題，以解決問(wèn)題為目標(biāo)，學(xué)習(xí)就會(huì)高效得多。
在學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要基于最開(kāi)始的問(wèn)題，不斷地衍生、發(fā)展出新的問(wèn)題。問(wèn)題的提出，需要基于已有的知識(shí)體系，并通過(guò)問(wèn)題將新、舊知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。
多多思考以下四個(gè)問(wèn)題，有助于我們串聯(lián)新舊知識(shí)：
針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)知識(shí)
針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識(shí)？這些知識(shí)對(duì)原有知識(shí)構(gòu)成了何種補(bǔ)充和挑戰(zhàn)？
針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過(guò)簡(jiǎn)單的探索就可以了解？
針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無(wú)法輕易地獲得解答，同時(shí)又有價(jià)值成長(zhǎng)為我長(zhǎng)期去探索的問(wèn)題？
求知分為三個(gè)層級(jí)：信息、知識(shí)和技能。技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，信息和知識(shí)是邁向這個(gè)終點(diǎn)的路與橋。
最差的學(xué)習(xí)者只接收信息，貪多求廣；好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)者看重知識(shí)，以記憶為目標(biāo)；高手磨練技能，只求日日精進(jìn)。
寫作是一種技能，炒股是一種技能，思考是一種技能，說(shuō)服是一種技能……這些技能都跟學(xué)習(xí)緊密相關(guān)，都離不開(kāi)信息和知識(shí)，但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
當(dāng)你能夠運(yùn)用信息和知識(shí)來(lái)解決實(shí)際的問(wèn)題或產(chǎn)出有價(jià)值的產(chǎn)品時(shí)，你就將知識(shí)轉(zhuǎn)化為了自己的技能。當(dāng)你獲得了技能，也就意味著你擁有了改變世界的能力。
所以，知識(shí)應(yīng)用用于實(shí)踐，最有效的學(xué)習(xí)方式是：做中學(xué)。
思維才是一個(gè)人真正的利器。一個(gè)人往往因?yàn)樗季S而與別人不同。
作者在這一章介紹了幾種鍛煉思維的方法：簡(jiǎn)化思維、利用潛意識(shí)工作、圖解思考、周密思考。
簡(jiǎn)化思維
我們每天都要面臨各種各樣的信息，怎么樣辨別和篩選精華？關(guān)鍵就在于修煉我們的“過(guò)濾器”。
“過(guò)濾器”其實(shí)就是依據(jù)一定的原則決定接受哪些信息拋棄哪些信息。
第一章“時(shí)間之尺”中其實(shí)已經(jīng)有一些方法可以用來(lái)篩選信息，比如目標(biāo)、半衰期等，當(dāng)你有自己的規(guī)劃和目標(biāo)，當(dāng)你能有意識(shí)地建立價(jià)值清單做長(zhǎng)半衰期的事情，你就具有了過(guò)濾信息的最重要的基礎(chǔ)。
在這一章，作者又給了一些建議：
精選可信賴的信息源。好的信息源往往有確定的內(nèi)容主題和范圍，專注于某個(gè)領(lǐng)域，提供高質(zhì)量的、具有深度的內(nèi)容。
不追逐當(dāng)下流行或過(guò)熱的信息。比如王寶強(qiáng)和馬蓉婚變，劉愷威和楊冪婚變這些信息，對(duì)一般人都沒(méi)有什么實(shí)際意義。
重事實(shí)信息，輕觀點(diǎn)和評(píng)論。
定期閉關(guān)，屏蔽外界紛擾?？梢詼p少或斷絕與外界的聯(lián)系，讓自己一個(gè)人安靜下來(lái)，思考。
控制了信息輸入，還要能夠進(jìn)行簡(jiǎn)潔的思考。
所謂簡(jiǎn)潔，就是通過(guò)對(duì)自己和他人的深入的了解，找到那個(gè)正好的“點(diǎn)”，映射出最多的內(nèi)涵。
我們可以從三方面來(lái)探索簡(jiǎn)化思維之道：
基于深入了解的“刪減”：把任何不必要的東西去掉
基于深入了解的“濃縮”：把豐富的信息濃縮并灌注進(jìn)一個(gè)“小容器”中
基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)系，并加以壓縮歸并
利用潛意識(shí)工作
很多人都經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)刻：百思不得其解的問(wèn)題，在你不得不放下去做別的事情的時(shí)候，突然靈光迸現(xiàn)捕捉到了答案。比如我有時(shí)在洗澡時(shí)會(huì)想起來(lái)某個(gè)BUG的解決辦法或者某篇文章的開(kāi)頭怎么寫。這就是潛意識(shí)在工作。
在《創(chuàng)意的生成》一書中，介紹了產(chǎn)生創(chuàng)意的五個(gè)思維步驟，其中潛意識(shí)思考就占據(jù)了核心的地位：
盡可能地搜集原始材料；
重復(fù)“咀嚼”原始材料，構(gòu)思初始創(chuàng)意；
中止有意識(shí)的思考，啟動(dòng)潛意識(shí)思考；
隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻的來(lái)臨；
加以改造、完善，使之切實(shí)可用。
圖解思維
“圖解思考”指的是用畫圖的方式來(lái)直觀表示出我們的思考內(nèi)容。比如思維導(dǎo)圖、流程圖、結(jié)構(gòu)圖等，都可以幫助我們呈現(xiàn)自己的思維。
圖示更為只管，比語(yǔ)言文字這種線性結(jié)構(gòu)有更大的優(yōu)勢(shì)，可以更好地顯現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系。
圖解思考的基本原則是：基于所思考的內(nèi)容本身，自行創(chuàng)造或設(shè)計(jì)與其匹配的圖形樣式。比如你在思考一個(gè)軟件的結(jié)構(gòu)，那流程圖、時(shí)序圖、狀態(tài)圖、數(shù)據(jù)流圖都可以幫助你思考；比如你在思考一本書的結(jié)構(gòu)，那思維導(dǎo)圖就很有幫助。
周密思考
周密地思考問(wèn)題很不容易，只有極少數(shù)人能做到。這有幾個(gè)原因。第一個(gè)原因是我們總是偏好生動(dòng)形象的具體事例甚于抽象的信息，即我們的思維和決策更容易受少數(shù)特殊事件的影響。第二個(gè)原因是“證實(shí)偏見(jiàn)”，即一個(gè)人一旦形成了對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法，接下來(lái)就往往只關(guān)注佐證這個(gè)看法的信息和論據(jù)，對(duì)其它的信息視而不見(jiàn)。第三個(gè)原因是每個(gè)人都存在思維盲區(qū)，這是人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的有限性帶來(lái)的限制。
作者介紹了幾種能夠幫助我們縝密思考的方法：
維度矩陣
清單
書里有個(gè)“如何研制一款新奇的餅干”的示例，首先從奧利奧、百奇、咸味蘇打、好多魚(yú)、Tipo等經(jīng)典餅干提取出口味、結(jié)構(gòu)、脆度、造型、顏色、交互動(dòng)作、附加概念等七個(gè)維度，然后又采用取反、細(xì)分等方法拓展了每個(gè)維度的表現(xiàn)值，最終形成了類似下面的維度矩陣：
有了這樣的矩陣，只需要做做連線，就可能創(chuàng)造出很多種新奇的餅干。
清單可以用于無(wú)限窮舉，不斷擴(kuò)展我們的思維。比如我們列一個(gè)“所有可以讓我開(kāi)心的事”的清單，你就可以把各種各樣甚至是稀奇古怪的東西都放進(jìn)去。
一邊吃巧克力一邊看漫畫
和最要好的朋友一起吃冰鎮(zhèn)小龍蝦
與偶像合影
舔酸奶杯蓋
把華夫餅泡在牛奶里吃
踢足球
在商業(yè)區(qū)人流密集的地方暴走
穿著新鞋子踩水花直到下半身都濕透
……
努力不是一場(chǎng)意識(shí)里的較量，而是一種需要學(xué)習(xí)的策略。這種策略體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人資源的調(diào)配、行動(dòng)方向的選擇、執(zhí)行進(jìn)度的把控和調(diào)適多方面上。策略是可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化的。
我們應(yīng)該思考這些至關(guān)重要的問(wèn)題：到低應(yīng)該怎樣努力，應(yīng)該采用什么樣的策略來(lái)投入自己的時(shí)間和精力，應(yīng)該怎樣有效地啟動(dòng)、維持和優(yōu)化對(duì)一件事情的投入。
你取得的成就，70%來(lái)源于你30%的努力。
木桶的長(zhǎng)板：發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，專注在一個(gè)領(lǐng)域走到最后。這點(diǎn)書里有一張圖非常贊：
取舍：錨定一件事情兢兢業(yè)業(yè)做到極致，其他事情用七八十分的標(biāo)準(zhǔn)去完成。
挑戰(zhàn)階梯：不斷給自己增加必要挑戰(zhàn)，突破難度適應(yīng)和舒適區(qū)，構(gòu)建個(gè)人的挑戰(zhàn)階梯，讓自己不斷前進(jìn)。
興趣和歸屬：努力不需要依賴意志力，找到你的興趣方向，做讓你有歸屬感的事情，內(nèi)在動(dòng)因會(huì)讓你自發(fā)、自覺(jué)去做而感覺(jué)不到需要堅(jiān)持的痛苦。
這一章主要討論個(gè)人的獨(dú)特性。一個(gè)人只有獨(dú)一無(wú)二，才能不可取代。每一個(gè)人的成功，也都是獨(dú)一無(wú)二的，你可以模仿，但永遠(yuǎn)無(wú)法獲得與別人一模一樣的成功。成功可以復(fù)制，但不能粘貼到你身上。
2015年奧斯卡最佳改編劇本獎(jiǎng)得主、電影《模仿游戲》的編劇格拉漢姆·摩爾（Graham Moore）在上臺(tái)發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)說(shuō)了一段激動(dòng)人心的話：
當(dāng)我16歲時(shí)我曾試圖自殺，因?yàn)槲矣X(jué)得我很怪，很另類，與其他人格格不入。而現(xiàn)在我站在這兒，此刻我想告訴有同樣感覺(jué)的孩子，“我很古怪”“我很怪異”“我很不合群”，是的，這就是你，你就是這樣的人，請(qǐng)保持你的古怪，你的與眾不同，而且我希望當(dāng)你成為下一個(gè)站在這里的人時(shí)，把這句話傳遞下去。
這說(shuō)明了“獨(dú)特”的重要性。
讓自己變得獨(dú)特是通向成功的必要條件。具有心智獨(dú)特性的人有下列優(yōu)勢(shì)：
在主流觀點(diǎn)之外洞察出別人未曾發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；
形成個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力，避免低層次的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，使自己不可替代；
拒絕他人和大眾給自己貼上的標(biāo)簽，以更開(kāi)放和自由的心態(tài)發(fā)展自己；
因?yàn)椴槐赜仙鐣?huì)主流而節(jié)約了大量時(shí)間精力，可以專注于做好自己的事情；
為大眾帶來(lái)新鮮的見(jiàn)解和啟發(fā)，形成對(duì)公眾的影響力；
具有更高的可辨識(shí)性，更易于形成個(gè)人品牌；
吸引到其他獨(dú)特而優(yōu)秀的人，與他們成為朋友或合作伙伴。
心智獨(dú)特性，用《相約星期二》里的話說(shuō)，就是你要避開(kāi)社會(huì)大眾文化價(jià)值觀，形成自己的個(gè)人文化。這樣你就可能走上因獨(dú)特而成功的道路。在這條道路上，下面七個(gè)方法能夠助我們一臂之力：
抗拒自己的欲望，或者延遲滿足欲望；
質(zhì)疑貌似最可信的言論，不盲從任何人；
屏蔽流行信息，或者只在固定的時(shí)段接收流行信息；
思考最不可能的事，為其發(fā)展出可能性；
保留和發(fā)展自己的“怪癖”，并將其發(fā)展成自己的競(jìng)爭(zhēng)力；
為小事物狂熱，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界；
開(kāi)展思想試驗(yàn)和行動(dòng)試驗(yàn)，讓思想和行動(dòng)相互激發(fā)。
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