◆ 臺北故宮博物院所藏顏真卿《祭侄文稿》將赴日本展出，因書畫作品在文物保護方面特有的脆弱性，這一消息近日引發(fā)熱議?！都乐段母濉泛我哉滟F？
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◆ 《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”
◆ 《祭侄文稿》是顏真卿在極度悲憤的情緒下書寫，字隨書家情緒起伏，是書家精神和平時功力的自然流露，作品極具史料價值和藝術(shù)價值，有“天下第二行書”之譽
來源丨新美學100人、玖秋文化、揚州晚報
《祭侄文稿》全稱《祭侄贈贊善大夫季明文文稿》，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，唐代名臣、書法家顏真卿寫于公元758年，即安史之亂第3年。
“天下行書第二”
《祭侄文稿》是文物界公認的傳世墨跡中，顏真卿最為巔峰、最為可靠之作，被元代書法家鮮于樞稱為繼王羲之《蘭亭序》之后的“天下行書第二”。
因為《蘭亭集序》被書法界鑒定為后世摹寫，并非王羲之真跡，所以也有人稱顏真卿的這幅作品實屬“天下行書第一”。
圈劃涂改，何以勝任“第二行書”？
《祭侄文稿》全文共234字，卻有30余處涂抹。而涂涂畫畫的原因，就是作書之時，顏真卿早已被滿心的痛苦所淹沒，全然少了平日的淡然謹慎。
唐玄宗天寶十四年（755年），安史之亂。當時顏真卿守平原（山東陵縣），他的堂兄顏杲卿守在第一線的常山（河北正定縣西南）。顏杲卿孤城被圍，阻擋了叛軍南下，也舒緩了大唐整軍備戰(zhàn)的時間。及后常山城破，顏杲卿父子被俘，不屈殉節(jié)，結(jié)果同遭殺害，一門三十余口被滅。
兩年后顏真卿反攻，常山收復，命人尋訪，僅得杲卿一足，侄季明頭顱，乃揮淚寫下這篇祭文。
▲ 《祭侄文稿》釋文
開卷先交代時間，“維乾元元年，歲次戊戌，九月庚午朔，三日壬申”，并敘述自己當時的身份，“第十三叔，銀青光祿（大）夫，使持節(jié)蒲州諸軍事，蒲州刺史，上輕車都尉，丹陽縣開國侯真卿”。
作品首六行的行筆平淡而清婉，緩述寫作主題是叔父祭悼往生的侄子季明，“以清酌庶羞，祭于亡侄，贈贊善大夫季明之靈”。顏真卿在極度悲慟中，盡力控制自己情感，線條此時平鋪直敘，仿佛是感傷的回憶，并儲蓄待發(fā)的力量，繼而述說事件的緣由。
▲ 《祭侄文稿》卷首，平鋪直敘，將事件娓娓道來
在顏真卿眼中，侄子季明是宗廟中的重器，是庭院中的香草和仙樹，“惟爾挺生，夙標幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心”?？苫氐浆F(xiàn)實，這正處風華正茂的孩子，卻懷著未完成的抱負，永遠辭別了人世。
▲ “宗廟瑚璉，階庭蘭玉”細節(jié)圖
“方期戩谷，何圖逆賊閑釁，稱兵犯順，爾父竭誠，常山作郡。余時受命，亦在平原。仁兄愛我，俾爾傳言，爾既歸止，爰開土門?！?/span>”戩谷“一詞出自詩經(jīng)之《小雅·天?！?，多有福祿之意，寓意正要效力國家之時，卻遇逆賊伺隙，犯上作亂。
▲ “仁兄愛我，俾爾傳言”細節(jié)圖
顏真卿行文至此處時，仿佛從剛才美好回憶中的沉溺，突然蘇醒過來，心不甘情不愿地面對眼前現(xiàn)實，悲憤填膺。由“爾父竭誠，常山作郡”開始，往昔的回憶頓時破滅，書法的線條重回沉重，舉手間盡是遲緩的節(jié)奏，墮入那痛苦壓抑之中。
及后，隨著顏真卿的情緒進入極度憤慨，行文若如咬牙切齒，“土門既開，兇威大蹙……賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”，顏真卿對小人誤國痛恨再三，無奈卻苦無傾訴的對象，惟有訴諸筆墨。
全文用墨最重的“父陷子死”，筆法上以圓筆中鋒為主，藏鋒出之。厚重而渾樸蒼穆，殺筆狠重，戛然而止，可見至此時顏真卿已進入沉重的低徊，深邃的心情只能迸發(fā)最強的力度，對現(xiàn)實發(fā)出控訴，達至全篇高潮的巔峰。
▲ 咬牙切齒的“父陷子死”，悲憤填膺
對顏季明年輕生命遭遇慘死，“天不悔禍”，作者充滿了無盡的感傷，“攜爾首櫬，及茲同還”，如今只剩下以前經(jīng)常撫摸的侄子首級，“撫念摧切，震悼心顏”，悲痛之情近乎崩潰。
然而，顏真卿情緒中的最后糾結(jié)，卻又出現(xiàn)在卷末，化作無限的思念與期許。
在最后一段，筆觸飛動起來，墨盡筆枯，蒼勁流暢，顯露其英風烈氣，始于筆端，最后落于字里行間。此時的顏真卿已不再吶喊，他從一直壓抑的憤怒中，轉(zhuǎn)而仿佛禱告上蒼，若“魂而有知”，則“無嗟久客”，叮囑侄子的靈魂不要再在外面漂泊太久，結(jié)尾“嗚呼哀哉”，尤以“嗚”一字狂草之一瀉千里之勢，若如青煙一縷，隨魂魄而去。
▲ “嗚”一字的狂瀉千里，若如一縷青煙，隨魂魄而去
墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當時撕心裂肺的悲慟情感恰好達到了高度的和諧一致。筆墨間長短、粗細、收放之間的轉(zhuǎn)換，幾乎都是因情而起，為情所收，字里行間全然是情感的涌動與流露。千余年后，我們?nèi)阅軓闹姓媲械馗惺艿筋佌媲洚敃r的哀憤之情。
▲ 《祭侄文稿》（局部）
顏氏一門忠烈，不僅于此。784年，顏真卿被派去勸降李希烈，終被縊殺……
“紙壽千年絹五百”，《祭侄文稿》距今已逾千年，能完好保存到現(xiàn)在，全賴一千多年來歷代收藏家和博物館悉心呵護才達成。
▲ 《祭侄文稿》落款“子孫保之”四個字
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