來源：壹學(xué)者綜合整理自“江蘇書協(xié)”、“博物館丨看展覽”、“意外藝術(shù)”等。
今天起至2月24日，“顏真卿：超越王羲之的名筆”特別展覽在日本東京國(guó)立博物館舉行，臺(tái)北故宮博物館為此次展覽出借了四件典藏文物，其中，有著“天下第二行書”之稱、有1261年歷史的顏真卿《祭侄文稿》真跡外借日本引起了巨大爭(zhēng)議。
在中國(guó)書法史上流傳的幾大名帖中，公認(rèn)的“天下第一行書”是王羲之的《蘭亭序》，但因《蘭亭序》真跡無存，因此在一些專家學(xué)者看來，《祭侄文稿》就是現(xiàn)今存世的“第一行書”，也被稱為天下第一等象征“氣節(jié)”的頂級(jí)珍貴文物。
今天，我們就來了解一下顏真卿的《祭侄文稿》。
一篇祭文背后的英雄壯歌
手捧侄子遺骨寫下的悲痛之書
《祭侄文稿》作于安史之亂之后。
此前，顏真卿的堂兄顏杲卿在常山做太守。
顏杲卿堅(jiān)決反抗安史叛軍，
后來被叛軍包圍。
顏杲卿在孤城與敵人苦戰(zhàn)六日，
矢盡糧絕，城破被俘。
但他寧死不降，
叛軍以其幼子顏季明的性命威脅，
顏杲卿即破口大罵，
被叛軍殘忍地割掉舌頭，
后又?jǐn)財(cái)嚯p手，凌遲處死，
顏季明也被殘忍殺害。
顏氏一族慘遭屠戮，
被殺者有三十余人……
安史之亂平息之后，
顏真卿特地派人尋找顏杲卿一家，
顏杲卿的尸骨沒有找到，
只找到了他的幼子顏季明的首級(jí)。
顏真卿想起顏季明，
在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常往來于平原、常山之間
傳遞情報(bào)書信。
他機(jī)敏勇敢，英姿勃勃，恍如昨日，
禁不住老淚縱橫，
心中激起對(duì)叛賊的無比義憤。
后又感于家族的覆滅，
因而撰文作祭，
揮筆寫成《祭侄文稿》。
唐 顏真卿 祭侄文稿 麻紙墨跡 28.3x75.5cm
（臺(tái)北故宮博物院藏）
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歪扭涂改，何以勝任“第二行書”？
《祭侄文稿》特色盤點(diǎn)
第一眼看見這篇歪歪扭扭、涂涂改改的文字，
有人會(huì)懷疑：
這看似雜亂無章的書法，
為何成為歷代文人
津津樂道的“天下第二行書”？
這件作品的最大亮點(diǎn)，
其實(shí)是情。
悲情所至筆凝噎，無心作書化血淚，
作者用情至深。
作為草稿的《祭侄文稿》，
全文234字中，
有30余個(gè)被涂抹過！
涂涂畫畫的原因，
即是作書之時(shí)，
作者心中早已痛苦所淹沒，
全然少了平日的淡然嚴(yán)謹(jǐn)。
下面，讓我們來細(xì)細(xì)品讀這幅名作。
《祭侄文稿》卷首，
平鋪直敘，
將事件娓娓道來，
行筆平淡而清婉。
文中緩述寫作的主題，
是叔父祭悼往生的侄子季明。
只是，作者在這里為何將“從父”兩個(gè)字涂掉，
改成“第十三叔”？
往往，脫口而出的話，
才是我們的真話。
后面涂改的部分，
則是要莊重的修飾。
顏真卿首先脫口而出的話是“從父”。
可見，他非常疼愛他的這個(gè)侄子。
在古代，“從父”就是“叔叔”的意思。
但從字面上看，“從父”會(huì)比“第十三叔”親近。
“宗廟瑚璉，階庭蘭玉”
落筆之時(shí)，
侄兒季明俊朗的容顏，
還歷歷在目。
在顏真卿眼中，
侄子是宗廟中的重器，
庭院中的香草和仙樹。
可回到現(xiàn)實(shí)，
正處風(fēng)華正茂的孩子，
卻懷著未完成的抱負(fù)，
永遠(yuǎn)地辭別了人世。
只因“逆賊”——
安祿山乘機(jī)挑釁，起兵造反。
“爾父竭誠(chéng)，常山作郡。余時(shí)受命，亦在平原?！?/span>
我們看到了整篇文稿中，
用筆最重的兩個(gè)字“尓父”，
尤其是“父”的最后一捺，
觸目驚心。
由此，我們可以感受到
顏真卿與顏杲卿的兄弟情深，
大概是寫到這里，
顏真卿想到自己兄長(zhǎng)，
早已控制不住自己的情感。
“仁兄愛我，俾爾傳言”
這句體現(xiàn)出一種綿綿的回憶，
卻尚未達(dá)到感情最高潮、
沖突最激烈的階段，
因而行文滿是激越中的平穩(wěn)之態(tài)。
這一段直接寫出了
季明父子的功績(jī)與犧牲。
“兇威大蹙”是顏氏父子的赫赫戰(zhàn)功，
“父陷子死”則是他們慘遭殺害的悲壯結(jié)局。
兄長(zhǎng)與侄子的慘死
讓顏真卿感到切膚之痛，
他對(duì)叛軍懷有切齒之恨。
這六行“殊郁怒”，
文章感情的沖突達(dá)到高潮。
“父陷子死”四字，
咬牙切齒，悲憤填膺。
“天不悔禍”四字，
又充滿了無盡的感傷。
“攜爾首櫬，及茲同還”
如今只剩下侄子首級(jí)。
寫到“首櫬”兩字時(shí)，
作者前后左右寫了又改，改了又寫，
仿佛置身于情感旋風(fēng)之中。
“撫念摧切，震悼心顏”
悲痛之情近乎崩潰。
最后，
墨盡筆枯，蒼勁流暢，
英風(fēng)烈氣，落于筆端。
此時(shí)，顏真卿不再吶喊，
他從壓抑憤怒，
轉(zhuǎn)而仿佛禱告上蒼，
若“魂而有知”，
則“無嗟久客”，
叮囑侄子的靈魂，
不要在外漂泊太久。
結(jié)尾“嗚呼哀哉”，
尤以“嗚”一字狂草，
有一瀉千里之勢(shì)，
如青煙一縷，隨魂魄而去。
“嗚呼哀哉，尚饗！”
如此收尾，
飽含著作者對(duì)親人的追悼與哀思。
《祭侄文稿》行文在字形書寫上，
最大程度地順應(yīng)了
內(nèi)心情感的起伏。
所以當(dāng)我們面對(duì)
顏氏一紙肺腑真言時(shí)，
在字內(nèi)空間分割
與字外空間的變化中，
不難發(fā)現(xiàn)他在長(zhǎng)短、粗細(xì)、
收放之間的轉(zhuǎn)換，
幾乎都是因情而起，為情所收，
字里行間全然是
情感的涌動(dòng)與流露。
墨法的藝術(shù)效果，
與顏真卿當(dāng)時(shí)撕心裂肺的悲慟情感，
恰好達(dá)到了高度的和諧一致。
此等直抒胸臆、撼天動(dòng)地之作，
令時(shí)隔一千多年的今人，讀來亦感同身受。
《祭侄文稿》落款“子孫保之”四個(gè)字
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《祭侄文稿》原文
維乾元元年，歲次戊戌，九月，庚午朔，三日壬申。第十三叔、銀青光祿（大）夫使、持節(jié)蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國(guó)侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈口：惟爾挺生，夙標(biāo)幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉。每慰人心，方期戩谷。何圖逆賊閑釁，稱兵犯順。爾父竭誠(chéng)，常山作郡。余時(shí)受命，亦在平原。仁兄愛我，俾爾傳言。爾既歸止，爰開土門。土門既開，兇威大蹙。賊臣不救，孤城圍逼。父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖。嗚乎哀哉！吾承天澤，移牧河關(guān)。泉明比者，再陷常山。攜爾首櫬，及茲同還。撫念摧切，震悼心顏。方俟遠(yuǎn)日，卜爾幽宅?；甓兄?，無嗟久客。嗚呼哀哉。尚饗。
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