自2014年，教育部首次提出核心素養(yǎng)這一概念以來，學(xué)術(shù)界專家、一線語文教師積極探索并提出語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，即：語言的建構(gòu)和運用、審美的鑒賞和創(chuàng)造、思維的發(fā)展和提升、文化的理解和傳承。語文核心素養(yǎng)這四維度的素養(yǎng)是一個有機整體，不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科的價值觀，更促使語文學(xué)科不斷創(chuàng)新。故此，語文核心素養(yǎng)是初中語文課堂教學(xué)的核心問題，而且還是語文學(xué)科價值的體現(xiàn)?；诖吮尘?，初中語文課堂教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)進行重構(gòu)，更是語文課堂教學(xué)深化的方向。
對課堂教學(xué)的重構(gòu)不僅是一種行為，更是一種觀點，核心素養(yǎng)背景下初中語文課堂教學(xué)重構(gòu)的第一要素是語文教師的教學(xué)觀念。
主張學(xué)生幸福發(fā)展的價值取向 核心素養(yǎng)背景下，主張初中語文課堂教學(xué)中，在有價值的教學(xué)活動中學(xué)生體會學(xué)習幸福，促進學(xué)生幸福發(fā)展。主張學(xué)生幸福成長注重學(xué)生在語文課堂教學(xué)中的智慧思考，鼓勵學(xué)生探索文本深層內(nèi)蘊，感受文本中滲透出的思維，并與自己的思維相碰撞，擦出生命激情，培養(yǎng)學(xué)生成為一個會思考的人，體會學(xué)習的幸福，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展。
倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的目標追求 核心素養(yǎng)背景下，初中語文課堂教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展不能過于教條化，應(yīng)是對語文核心教學(xué)點的靈活選擇實踐，而非新課標下初中語文課堂教學(xué)刻意追求人文性和工具性的結(jié)合。倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展是長期性、宏觀性的教學(xué)目標，教師應(yīng)從宏觀層面堅持學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)設(shè)計，并在教學(xué)實踐中選擇和把握四大素養(yǎng)的核心深入點，從語言現(xiàn)象開始，顯性化的引領(lǐng)學(xué)生掌握語言規(guī)律，挖掘語言背后的思維、審美和文化，助力學(xué)生語言、思維、審美、文化的全面發(fā)展。
1.3 評定標準 手術(shù)結(jié)束后，由專人負責檢查患者全身皮膚情況，尤其是壓瘡好發(fā)部位的情況。根據(jù)美國國家壓瘡顧問組(NPUAP)提出的壓瘡4度分期法:使用無色透明的玻璃片按壓3 s，若紅色壓之不褪為Ⅰ度，反之則無壓瘡發(fā)生;受損皮膚為紫紅色，皮下有硬結(jié)，出現(xiàn)水皰為Ⅱ度;表皮破損，出現(xiàn)淺表潰瘍?yōu)棰蠖?組織壞死，累及骨骼為Ⅳ度［4］。并對壓瘡發(fā)生的部位及分度做好記錄。實驗前后均由同1名護士進行壓瘡評估。
力推學(xué)生有效發(fā)展的過程教學(xué) 核心素養(yǎng)背景下，初中語文課堂教學(xué)力推學(xué)生有效發(fā)展依賴于教師有效的過程教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，把握核心素養(yǎng)“核”的宗旨和語文求“深”的訴求，確保教學(xué)價值觀和教學(xué)目標追求切合學(xué)生的實際情況，實現(xiàn)文本教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的最佳契合，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，品悟文本語言內(nèi)涵，辨證認識文本觀點，豐富審美情感，在思考中體驗文本溫度，讓學(xué)生能夠在教學(xué)過程中學(xué)有所獲，促進學(xué)生有效發(fā)展。
拓展教學(xué)內(nèi)容 初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)積極拓展，打破教材、課堂的封閉性，突出語文內(nèi)容的開放性，引導(dǎo)學(xué)生多角度審視文本，培養(yǎng)學(xué)生多維審美和發(fā)散、創(chuàng)造思維。嘗試打破固定單元區(qū)間，按照文本文體、題材、主體進行整合，靈活教學(xué)內(nèi)容，對不同單元的文本進行整體閱讀和對比閱讀，經(jīng)過多角度整合對比，激活學(xué)生創(chuàng)造思維；將語文學(xué)科和其它學(xué)科融通教學(xué)，打破語文教材的局限，在跨學(xué)科背景下整合教學(xué)內(nèi)容，擴展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維；將語文課堂延伸向生活，打破課堂的物理封閉性，將語文課堂教學(xué)和社會實踐相結(jié)合，促進語文知識遷移。
導(dǎo)向現(xiàn)實問題 核心素養(yǎng)背景下，初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容從過去的以知識為中心，重構(gòu)為知識運用為中心，要求教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)向現(xiàn)實問題，提高學(xué)生的語言運用能力。初中語文教學(xué)內(nèi)容和大自然現(xiàn)狀的整合，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實導(dǎo)向，讓學(xué)生認識自然、理解自然，對自然從感性印象實現(xiàn)到理性分析；初中語文教學(xué)內(nèi)容和社會生活的整合，要求學(xué)生了解、參與到社會生活中來，在具體情境中學(xué)習，發(fā)展語文核心素養(yǎng)，讓學(xué)生認同血脈、民族和國家，成為一個有溫度、有情懷、有信仰的人。
參與當代文化 當代文化應(yīng)是初中語文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，核心素養(yǎng)要求教師對語文教材進行重構(gòu)，將教材看作是一個動態(tài)生成的信息素材，注重教學(xué)內(nèi)容的當代文化參與，指向未來發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生了解和認識多樣化文化現(xiàn)象，把握文化導(dǎo)向，傳承中國文化，樹立文化自信。
2018年是全面貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年，是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。云南電網(wǎng)面對新形勢、新要求、新任務(wù)，解放思想、與時俱進，把黨的建設(shè)工作的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，在黨的建設(shè)工作中導(dǎo)入精益管理理念，著力解決工作抓手問題。經(jīng)過近一年的實踐，組織人事管理工作取得多項成果，黨的建設(shè)整體水平穩(wěn)步提升。
初中語文課堂教學(xué)中，要重視朗讀，積累語感。這里需要強調(diào)的是引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀，不僅讓學(xué)生讀出聲，更要積極思考，將對文本的思考和情感體驗轉(zhuǎn)化為有聲的朗讀活動，入情入境，領(lǐng)略文本精妙，體會文本意蘊，增強學(xué)生語感。如，《秋天的懷念》朗讀中，學(xué)生從淺到深，在作者回憶母親往事中，慢慢、滿滿的洋溢出對母親的贊美和懷念情感，在朗讀中學(xué)生深層感知言語物象，感受到文本背后母子情的深層意蘊。
初中語文課堂教學(xué)中，要整合文本，梳理規(guī)律。核心素養(yǎng)注重學(xué)生全面發(fā)展，打破單篇文本講解的局限性，在核心素養(yǎng)語言知識點上，對文本進行整合教學(xué)，在相關(guān)教學(xué)中加強語言關(guān)聯(lián)性，梳理出語言的規(guī)律，加強語言知識潛移。如，《春》、《濟南的冬天》、《三峽》都是借景抒情的文本，在講解借景抒情的語言表現(xiàn)方法時，可以整合教學(xué)，有重點地突出教學(xué)，在《春》的語言規(guī)律中，是用準確生動的詞語表達景物特征，并調(diào)動多感官來描寫景物，繼而抓住典型景物來描寫；《濟南的冬天》則是在對比中突出景物的特點，利用擬人、比喻的手法來描寫景物；《三峽》采取的則是動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，從景物特征著手確定寫作順序。經(jīng)過這樣的文本梳理，輕松把握語言規(guī)律，提高學(xué)生語言表達和運用能力。
在初中語文課堂教學(xué)中，師生尋找爭論點，促進批判思維發(fā)展。文本是作者體會基礎(chǔ)上思想情感的重構(gòu)。學(xué)生在文本學(xué)習中，應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上，批判性的學(xué)習，對文本進行質(zhì)疑探究和批判思考，提出自己的獨立見解，增強文本思維的深刻性。如，《魚我所欲也》教學(xué)中聚焦于舍生取義的精神價值取向，學(xué)生剖析生命價值的意義所在，繼而豐富學(xué)生對生命意義的認識。在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合時代背景來探討舍生取義的觀點，聯(lián)系實際生活表達生和義的取舍，暢所欲言人格自由，促進學(xué)生思維深度發(fā)展。
在初中語文課堂教學(xué)中，師生提問開放化，實現(xiàn)創(chuàng)造思維發(fā)展。問題是思維發(fā)展的重要杠桿，以問啟思，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生積極思考，在開放性回答中進行創(chuàng)造。如，《生命 生命》教學(xué)中，作者寫出自己對生命意義的理解和感悟，教師提出開放問題，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，來談一談什么是生命，應(yīng)該如何對待生命？學(xué)生各抒己見，結(jié)合自己的經(jīng)歷，表達創(chuàng)造性見解，感受思維發(fā)展、成長的快樂。
李樹化的鋼琴曲《錢塘江幻想曲》譜寫于1934年，這在他的手稿上寫得非常明確。樂譜右上角的“一九三四，西湖”這幾個字雖然曾被用筆畫掉，但字跡仍明晰可見。
在初中語文課堂教學(xué)中，從多元切入滲透審美，品味藝術(shù)美。文本中，作者借助語言表達思想、抒發(fā)情感，是作者的智慧思考。故此，在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生想象感受、涵詠揣摩字里行間的情感，繼而感受審美藝術(shù)。如，《紫藤蘿瀑布》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷花的姿態(tài)、作者內(nèi)心世界、花的意蘊三重想象，學(xué)生深度把握文章意蘊，并且感悟文本語言表達中的審美輸出，體驗積極的情感態(tài)度，豐富學(xué)生審美體驗，并將審美藝術(shù)內(nèi)化于心。
在初中語文課堂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試編演劇本，從更深層次獲得情感感悟，體驗審美創(chuàng)造。學(xué)生在研讀、深讀文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身情感，創(chuàng)編劇本，更好的走進人物內(nèi)心，在情境中演繹人物形象和思想情感，揭示文本主題。如，《范進中舉》教學(xué)中，教師鼓勵學(xué)生對文本進行創(chuàng)編，圍繞范進中舉做官后的命運，以表演的形式對文本進行顯現(xiàn)，學(xué)生在對文本有了解的基礎(chǔ)上，結(jié)合當時的社會背景和人物性格，積極創(chuàng)編表演，更加深化對文本審美的創(chuàng)造體驗。
在宣傳東博會的同時，積極宣傳南寧的旅游形象?？梢酝ㄟ^廣告的投放、旅游專業(yè)展會、網(wǎng)絡(luò)、新媒體等形式進行南寧旅游資源得宣傳。以東博會為切入口，加強東盟十國間的旅游合作、宣傳和推廣。加深會展人士的南寧深度游。進而由該類游客傳播輻射出去，加大整個南寧市的旅游發(fā)展。
中紀委人士在剖析謝暉案時深刻指出，特權(quán)思想在謝暉的腦子里根深蒂固，在他看來，自己是單位一把手，就應(yīng)該說了算、定了辦。他專橫跋扈、剛愎自用，把黨的事業(yè)變成了個人“事業(yè)”，搞獨立王國。把違背程序個人決斷當作敢作敢當、有魄力的表現(xiàn)；把大包大攬、輕率表態(tài)看成是有能力的象征。什么制度、程序，什么監(jiān)督、制約，在他眼里全都是擺設(shè)。他最終由“破紀”走向“違法”。
在初中語文課堂教學(xué)中，教師圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計專題探討，加深學(xué)生對文本中文化的理解。在專題探討中，學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習過程，在問題解決中深化對主題的認知和理解。如，教師組織學(xué)生專題探討已學(xué)過的“酒文化”，引導(dǎo)學(xué)生收集學(xué)過的關(guān)于“酒”的詩詞，感知詩詞中“酒”的意味，分析酒之樂、酒之愁，然后再總結(jié)歸納。學(xué)生在分享交流中，深度認知酒文化意象，挖掘酒背后的獨特文化現(xiàn)象，積累酒文化材料和思想，豐富學(xué)生對酒的人文情懷。
在初中語文課堂教學(xué)中，聯(lián)系實際，更好的傳承文化精神。核心素養(yǎng)要求初中語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在文化理解基礎(chǔ)上，聯(lián)系社會生活，思考教學(xué)內(nèi)容，分析其中的文化精神和價值，體會文化力量，理解和傳承優(yōu)秀的文化價值。如，《愛蓮說》教學(xué)中，表達了蓮之君子的品格，屬于一種入世精神。教師結(jié)合當代社會的具體事件，激發(fā)學(xué)生對蓮文化的思考點，讓學(xué)生互動交流，為學(xué)生提供更廣闊的蓮文化“認知場”。教學(xué)中，從陶淵明作者所處歷史時空，到社會案例的現(xiàn)實時空，將蓮之君子精神氣節(jié)內(nèi)化為教學(xué)活動，拷問學(xué)生內(nèi)心深處，認識不同人生選擇的區(qū)別，以及君子品格的現(xiàn)實社會價值。在教師的層層點撥下，學(xué)生逐漸將君子精神內(nèi)化于心并傳承于行。
參考文獻：
[1]吳麗華.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的語文教學(xué)探究：問題、策略與路徑[J].教育理論與實踐,2018,38(32)：43-45.
[2]石修銀.論指向語文核心素養(yǎng)的學(xué)會閱讀[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2018(35)：25-28.
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