篆刻中線條可以說是最重要的組成部分，歷代篆刻家，無一不是在線條上有著執(zhí)著的追求。
從考古發(fā)現(xiàn)最早的“殷商三璽”開始對篆刻的追求和研究就沒有停止過，這種屬于中華民族的國粹，將我們特有的“象形”文字，在這方寸之間發(fā)揮的淋漓盡致，是全世界絕無僅有的。
篆刻有別于書法的專門線條藝術(shù)，也有別于畫的圖像藝術(shù)，她是可以結(jié)合線條跟圖像的一種獨(dú)特藝術(shù)形式。數(shù)千年來的發(fā)展，已經(jīng)形成了她獨(dú)特的表現(xiàn)形式，并且在歷代篆刻大師的專研下，也是有了很多有趣的變化，讓篆刻藝術(shù)變得更加靈動有趣，更加變化萬千。
其中線條就是這些篆刻大家尋求突破的重要因素，能讓線條變得獨(dú)具一格，但又不失篆體字的表現(xiàn)形式，那是一種完美又大膽的創(chuàng)新。
篆刻中的線條是由書法演變而來，所以篆刻大家都有不精通書法難以出好篆刻的一些言論，這不無道理，在篆刻的創(chuàng)作中可以天馬行空，可以異想天開，但絕對不能不遵循書法線條的一些基本原則，只有不違背這最基本的原則，才能談得上更優(yōu)秀的創(chuàng)作。
正因?yàn)槿绱?，我們把線條的藝術(shù)發(fā)揮出了全世界獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，對于篆刻而言，雖然可視空間僅限于方寸之間，但線條依然是其最為主要的藝術(shù)表現(xiàn)途徑，創(chuàng)作更是圍繞著線條展開。篆刻中的線條都能找到歷史來源，換句話說就是要遵守最基本的原則，只有這樣才算是正統(tǒng)的。
在流派印大發(fā)展之后，秦漢印風(fēng)成為篆刻家門追逐的主流，可以說是在大的視覺形態(tài)中統(tǒng)領(lǐng)著篆刻中的線條特征。
再細(xì)分之下，歷代各個篆刻大家都要找到自己主要師法的對象，并能在整體面貌中創(chuàng)造出自己的變通之道，讓篆刻的線條的表現(xiàn)力變得豐富多彩，這也是他們追求篆刻藝術(shù)中的一些創(chuàng)新和傳承。
他們還要在特定的作品中能夠保持風(fēng)格的統(tǒng)一性，通過整體性的線條美感給人們帶來審美感受，所謂的形成風(fēng)格，這樣才算是一種技藝的沉淀，而不是偶爾為之。
我們知道不同的線條能夠表達(dá)創(chuàng)作者不同的審美情趣，也因此，不同的線條給觀者帶來的審美體驗(yàn)是不同的，所以線條的把握，就是篆刻家們最重要的一個認(rèn)知。
在經(jīng)歷了那么多年的沉淀，我們的篆刻大家們也給我們留下了很多寶貴的參照藝術(shù)，讓我們有了更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，如吳昌碩的線條源自于石鼓文，常用粗糙的直線傳達(dá)的是雄渾蒼勁的情感；齊白石的篆刻多用剛勁的直線和斜線，表現(xiàn)的是爽利和堅(jiān)毅的風(fēng)格；陳巨來的篆刻喜用優(yōu)美的朱文曲線，展露的是生動?jì)趁牡臍庀?；王福庵的篆刻好用?xì)長婉轉(zhuǎn)的曲線，呈現(xiàn)的是文雅婉約的風(fēng)貌。這些都是可以讓我們細(xì)細(xì)研究和品位的線條藝術(shù)。
當(dāng)然這些也不都是絕對，藝術(shù)是不可能停滯不前的，我相信隨著我們對篆刻藝術(shù)的追求和傳承，一定會讓這個國粹變得更有價(jià)值，更讓人追求。
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