杜甫《同諸公登慈恩寺塔》
押尤韻 引用典故：羲和 少昊 瑤池
題注：時高適，薛據(jù)先有此作。按寺乃高宗在東宮時為文德皇后立，故名慈恩。
高標跨蒼穹（天）， 烈風無時休。
自非曠（壯）士懷， 登茲翻百憂。
方知象教力， 足（立）可追冥搜。
仰穿龍蛇窟， 始出枝撐幽。
七星在北戶（戶北）， 河漢聲西流。
羲和鞭白日， 少昊行清秋。
秦（泰）山忽破碎， 涇渭不可求。
俯視但一氣， 焉能辨皇州？
回首叫虞舜， 蒼梧云正愁。
惜哉瑤池飲（燕）， 日晏昆侖丘。
黃鵠去不息， 哀鳴何所投？
君看隨陽雁， 各有稻粱謀。
評注
《歲寒堂詩話》：
人才各有分限，尺寸不可強。同一物也，而詠物之工有遠近；皆此意也，而用意之工有淺深?！瓌㈤L卿《登西靈寺塔》云：“化塔凌虛空，雄規(guī)壓山澤。亭亭楚云外，千里看不隔。盤梯接元氣，坐辟棲夜魄?！蓖踅楦Α兜蔷暗滤滤吩疲骸胺派砬ж鸶?，北望太行山。邑屋如蟻冢，蔽虧塵霧間?！贝硕娬Z雖稍工，而不為難到，杜子美則不然，《登慈恩寺塔》首云：“高標跨蒼天，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。”不待云“千里”、“千仞”、“小舉足”、“頭目旋”，而窮高極遠之狀，可喜可愕之趣，超軼絕塵而不可及也?！捌咝窃诒睉簦訚h聲西流。羲和鞭白日，少吳行清秋?！币晼|坡“側(cè)身”、“引導”之句陋矣?！扒厣胶銎扑?，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州？”豈特“邑屋如蟻冢，蔽虧塵霧間”、“山林城郭，漠漠一形；市人鴉鵲，浩浩一聲”而已哉！人才有分限，不可強乃如此。
《唐詩歸》：
鐘云：登望詩不獨雄曠，有一段精理冥悟，所謂“令人發(fā)深省”也，浮淺人不知。鐘云：他人于此能作氣象語，不能作此性情語，即高、岑擱筆矣（首六句下）。譚云：奇（“七星”二句下）！鐘云：此十字止敵得“青未了”三字，繁簡各妙，非居高望遠不知（“俯視”二句下）。鐘云：“叫”字奇，不善用則祖矣（“回首”句下）。鐘云：末四句悠然、寂然，若不相關(guān)，正是此處語。
《唐詩選脈會通評林》：
范梈曰：承以“烈風無時休”五字，今人能之否？“方知象教力，足可追冥搜”，游、觀寺詩，十字同到。周啟琦曰：力可搏犀縛象。陸時雍曰：登高望遠，一往寄情無限。錢光繡曰：淹密盡臨眺之神。
《杜臆》：
鐘云：“登望詩不獨雄曠，有一段精理冥悟，所謂‘令人發(fā)深省’也，又評“曠士”、“冥搜”句云：“他人于此能作氣象語，不能作此性情語，余謂信手乎平寫去，而自然雄超，非力敵造化者不能。如“高標”句，氣象語也，誰能接以“烈風無時休”？又誰能轉(zhuǎn)以“曠士懷”、“翻百憂”？然出之殊不費力?！捌咝潜睉簟薄昂訚h西流”，已奇，而用一“聲”字尤妙?！扒厣健苯谒拢试啤昂銎扑椤?，真是奇語?！┖蟆包S鵠”四句，若與塔不相關(guān)，而實塔上所見，語似平淡，而力未嘗弱，亦以見“曠上”之懷，性情之詩也?！熬础闭疹}面諸公，其縝密如此。
《錢注杜詩》：
“高標”“烈風”，“登茲”“百憂”，岌岌乎有漂搖崩折之恐，正起興也?！皼芪疾豢汕蟆保L安不可辨，所以“回首”而思“叫虞舜”?！吧n梧云正愁”，猶太白云“長安不見使人愁”也。唐人多以王母喻貴妃，“瑤池”“日晏”言天下將亂，而宴樂之不可為常也。
《杜詩詳注》：
同時諸公登塔，各有題詠。薛據(jù)詩，已失傳；岑、儲兩作，風秀熨貼，不愧名家；高達夫出之簡凈，品格亦日清堅；少陵則格法嚴整，氣象崢嶸，音節(jié)悲壯，而俯仰高深之景，盱衡占今之識，感慨身世之懷，莫不曲盡篇中，真足壓倒群賢，雄視千古矣。三家結(jié)語，未免拘束，致鮮后勁。杜于末幅，另開眼界，獨辟思議，力量百倍于人。
《義門讀書記》：
此下（按指“回首叫虞舜”以下）意有所托，即所謂“登茲翻百憂”也。身世之感，無所不包，卻只說塔前所見，別無痕跡，所以為風人之旨。
《唐宋詩醇》：
以深秀擅長者，遜其高渾；以清古推勝者，讓其奇杰?！盎厥住币韵?，寄興自深。前半力寫實境，奇情橫溢。王士祿曰：“秦山忽破碎”，憑高奇句，他人定費語言，不能五字便了。
《唐詩別裁》：
后半“回首”以下”，胸中郁郁硉硉，不敢顯豈，故托隱語出之。以上皆實境也。錢牧齋謂通體皆屬比語，恐穿鑿無味。
《杜詩鏡銓》：
憑空寫意中語入，便爾聳特；亦早伏后一段。前半寫盡窮高極遠、可喜可愕之趣，入后尤覺對此茫茫，百端交集，所謂“澤涵汪茫，千匯萬狀”者，于此見之。視同時諸作，其氣魄力量，自足壓倒群賢，雄視千古。李子德云：岑作高，公作大；岑作秀，公作奇。
《野鴻詩的》：
嘉州與少陵同賦《慈恩塔》詩，岑有“秋色正西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青濛濛”四語，洵稱奇?zhèn)?；而上下文不稱，末乃逃入釋氏，不脫傖父伎倆。而少陵自首至結(jié)一氣，橫厲無前，縱越繩墨之外，激昂霄漢之表，其不可同年而語，明矣。
《唐詩鑒賞辭典》：
這首詩，是杜甫在天寶十一載（752）秋天登慈恩寺塔寫的。慈恩寺是唐高宗作太子時為他母親而建，故稱“慈恩”，建于貞觀二十一年（647）。塔是玄奘在永徽三年（652）建的，稱大雁塔，共有六層。大足元年（701）改建，增高為七層，在今西安市東南。這首詩有個自注：“時高適、薛據(jù)先有此作?！贝送?，岑參、儲光羲也寫了詩。杜甫的這首是同題諸詩中的壓卷之作。
“高標跨蒼穹，烈風無時休?！痹娨婚_頭就出語奇突，氣概不凡。不說高塔而說高標，使人想起左思《蜀都賦》中“陽鳥回翼乎高標”句所描繪的直插天穹的樹梢，又想起李白《蜀道難》中“上有六龍回日之高標”句所形容的高聳入云的峰頂。這里借“高標”極言塔高。不說蒼天而說“蒼穹”，即勾畫出天象穹窿形。用一“跨”字，正和“蒼穹”緊聯(lián)。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。這樣夸張地寫高還嫌不夠，又引出“烈風”來襯托。風“烈”而且“無時休”，更見塔之極高?！白苑菚缡繎?，登茲翻百憂”，二句委婉言懷，不無憤世之慨。詩人不說受不了烈風的狂吹而引起百憂，而是推開一步，說自己不如曠達之士那么清逸風雅，登塔俯視神州，百感交集，心中翻滾起無窮無盡的憂慮。當時唐王朝表面上還是歌舞升平，實際上已經(jīng)危機四伏。對烈風而生百憂，正是感觸到這種政治危機所在。憂深慮遠，為其他諸公之作所不能企及。
接下去四句，拋開“百憂”，另起波瀾，轉(zhuǎn)而對寺塔建筑進行描繪?！胺街背小暗瞧潯?，細針密線，銜接緊湊。象教即佛教，佛教用形象來教人，故稱“象教”?！摆に选?，意謂在高遠幽深中探索，這里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的產(chǎn)物，這里塔便成了佛教力量的象征?！胺街蠼塘Γ憧勺汾に选倍?，極贊寺塔建筑的奇?zhèn)ズ晷?，極言其巧奪天工，盡人間想象之妙。寫到這里，又用驚人之筆，點明登塔，突出塔之奇險?！把龃埳呖摺?，沿著狹窄、曲折而幽深的階梯向上攀登，如同穿過龍蛇的洞穴；“始出枝撐幽”，繞過塔內(nèi)犬牙交錯的幽暗梁欄，攀到塔的頂層，方才豁然開朗。此二句既照應(yīng)“高標”，又引出塔頂遠眺，行文自然而嚴謹。
站在塔的最高層，宛如置身天宮仙闕?！捌咝窃诒睉簟保矍胺路鹂吹奖倍菲咝窃诒贝巴忾W爍；“河漢聲西流”，耳邊似乎響著銀河水向西流淌的聲音。銀河既無水又無聲，這里把它比作人間的河，引出水聲，曲喻奇妙。二句寫的是想象中的夜景。接著轉(zhuǎn)過來寫登臨時的黃昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代時間是黃昏，時令是秋季。羲和是駕駛?cè)哲嚨纳瘢鄠魉s著六條龍拉著的車子，載著太陽在空中跑。作者在這里馳騁想象，把這個神話改造了一下，不是六條龍拉著太陽跑，而是羲和趕著太陽跑，他嫌太陽跑得慢，還用鞭子鞭打太陽，催它快跑。少昊，傳說是黃帝的兒子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管著人間秋色。這兩句點出登臨正值清秋日暮的特定時分，為下面觸景抒情醞釀了氣氛。
接下去寫俯視所見，從而引起感慨，是全篇重點?！扒厣胶銎扑?，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州？”詩人結(jié)合登塔所見來寫，在寫景中有所寄托。秦山指終南山和秦嶺，在平地上望過去，只看到青蒼的一片，而在塔上遠眺，則群山大小相雜，高低起伏，大地好象被切成許多碎塊。涇水濁，渭水清，然而從塔上望去分不清哪是涇水，哪是渭水，清濁混淆了。再看皇州（即首都長安），只看到朦朧一片。這四句寫黃昏景象，卻又另有含意，道出了山河破碎，清濁不分，京都朦朧，政治昏暗。這正和“百憂”呼應(yīng)?！锻ㄨb》：“（天寶十一載）上（玄宗）晚年自恃承平，以為天下無復可憂，遂深居禁中，專以聲色自娛，悉委政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎會上意，以固其寵。杜絕言路，掩蔽聰明，以成其奸；妒賢疾能，排抑勝己，以保其位；屢起大獄，誅逐貴臣，以張其勢。”“凡在相位十九年，養(yǎng)成天下之亂?！倍鸥σ呀?jīng)看到了這種情況，所以有百憂的感慨。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危機四伏，所以追思唐太宗時代?！盎厥捉杏菟?，蒼梧云正愁。”塔在長安東南區(qū)，上文俯視長安是面向西北，現(xiàn)在南望蒼梧，所以要“回首”。唐高祖號神堯皇帝，太宗受內(nèi)禪，所以稱虞舜。舜葬蒼梧，比太宗的昭陵。云正愁，寫昭陵上空的云仿佛也在為唐朝的政治昏亂發(fā)愁。一個“叫”字，正寫出杜甫對太宗政治清明時代的深切懷念。下二句追昔，引出撫今：“惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘?！爆幊仫?，《穆天子傳》卷四，記周穆王“觴西王母于瑤池之上”，《列子·周穆王》稱周穆王“升昆侖之丘”，“遂賓于西王母，觴于瑤池之上”，“乃觀日之所入”。這里借指唐玄宗與楊貴妃在驪山飲宴，過著荒淫的生活。日晏結(jié)合日落，比喻唐朝將陷入危亂。這就同秦山破碎四句呼應(yīng)，申述所懷百憂。正由于玄宗把政事交給李林甫，李排抑賢能，所以“黃鵠去不息，哀鳴何所投”。賢能的人才一個接一個地受到排斥，只好離開朝廷，象黃鵠那樣哀叫而無處可以投奔。最后，詩人憤慨地寫道：“君看隨陽雁，各有稻粱謀”，指斥那樣趨炎附勢的人，就象隨著太陽溫暖轉(zhuǎn)徙的候鳥，只顧自我謀生，追逐私利。
全詩有景有情，寓意深遠。錢謙益說：“高標烈風，登茲百憂，岌岌乎有漂搖崩析之恐，正起興也。涇渭不可求，長安不可辨，所以回首而思叫虞舜”，“瑤池日晏，言天下將亂，而宴樂之不可以為常也”，這就說明了全篇旨意。正因為如此，這首詩成為詩人前期創(chuàng)作中的一篇重要作品。(周振甫)
【鶴注】梁氏編在天寶十三載，不知何據(jù)，應(yīng)在祿山陷京師之前，十載奏賦之后。原注：“時高適、薛據(jù)先有作?！薄秲删┬掠洝罚壕┏菛|第一街進昌坊慈恩寺，隋無漏寺故地。西院浮屠六級，高三百尺，永徽三年，沙門玄奘所立?！堕L安志》：慈恩寺在萬年縣東南八里。
高標跨蒼穹①，烈風無時休②。自非曠士懷③，登茲翻百優(yōu)④。
?。ㄊ籽运灰椎?，領(lǐng)起全意。塔高，故凌風。百憂，憫世亂也。）
?、佟妒穸假x》：“陽鳥回翼乎高標?！薄稜栄拧罚骸榜飞n蒼，天也。”郭璞曰：“天形穹窿，其色蒼蒼?！钡ぴ印渡嫣旄琛罚骸罢颜蚜邢蟛忌n穹?！雹诠艠犯骸澳呵锪绎L起?！雹埘U照詩：“安知曠士懷?！雹芡豸印兜菢琴x》：“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂?！贝嗽品賾n，蓋翻其語也?！对姟罚骸胺甏税賾n?！?/div>
方知象教力①，足可追冥搜②。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽多③。
?。ù藬⒌撬?。象教，建培者。冥搜，登塔者。穿窟出穴，所謂有冥搜也?！颈R注】“磴道屈曲，如穿龍蛇之窟。歷盡盤錯，始出枝撐之幽。）
①王. 《頭陀寺碑》：“正法既沒，象教凌夷?！弊ⅲ骸跋蠼蹋詾樾蜗笠越倘艘?。”②孫綽《天臺山賦序》：“夫非遠寄冥搜，何肯遙想而存之。”謂此塔真可追攀而冥搜也。③王延壽《魯靈光殿賦》：“枝撐權(quán)丫而斜據(jù)?！弊ⅲ骸爸?，交木也?！秉S山谷曰：塔下數(shù)級皆枝撐洞黑，出上級乃明。
七星在北戶①。河漢聲西流②。羲和鞭白日③，少吳行清秋④。秦山忽破碎⑤，涇渭不可求⑥。俯視但一氣⑦，焉能辨皇州⑧。
?。ù擞浀撬啊Ｉ纤模鲇^于天，見象緯之逼近。下四，俯視于地，見山川之微渺?？偸菢O摹其高。星河夜景，西流，秋候之象。羲和晝景，鞭日，秋光短促也。忽破碎，謂大小錯雜。不可求，謂清濁難分?；手菽?，薄暮陰翳矣。）①《史記·天官書》：“北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政?！薄洞呵镞\斗樞》：斗，第一天樞，第二璇，第三璣，第四權(quán)，第五衡，第六開陽，第七瑤光?！秴嵌假x》：“開北戶以向日?！雹诠旁姡骸昂訚h清且淺?！薄稄V雅》：“天河謂之天漢，亦曰河漢?！蔽何牡墼姡骸疤鞚h回西流?！雹邸冻o》：“吾令羲和弭節(jié)?！蓖跻葑ⅲ骸棒撕?，日馭也。”又：“白日昭只?！雹堋对铝睢罚骸坝矍镏拢涞凵賲??！迸四嵩姡骸爸烀魉拖?，少吳迎秋?！币笾傥脑姡骸蔼氂星迩锶??！雹荨局熳ⅰ壳厣?，指終南諸山。《廣輿記》：藍田有秦嶺，乃南山之脊。若隴西秦山，與此相去甚遠。賈誼《旱云賦》：“正云布而雷動兮，相擊沖而破碎?！雹蕖对姟罚骸皼芤晕紳?。”鮑照詩：“涇渭不可雜。”【鶴注】涇渭乃關(guān)西大川，韋朝宗引渭水入金光門，置漕于西市。⑦魏文帝詩：“俯視清水波?！薄段髡髻x》：“化一氣而甄三才?！雹圊U照詩：”表里望皇州?！被手荩鄱家?。
回首叫虞舜①，蒼梧云正愁②。惜哉瑤他飲，日晏昆侖丘③。黃鶴去不息，哀鳴何所投④。君看隨陽雁⑤，各有稻粱謀。
（末乃登塔有感，所謂百憂也?；厥锥?，思古，以虞舜蒼梧比太宗昭陵也。惜哉二句，傷今，以王母瑤池比太真溫泉也?！局熳ⅰ磕┮渣S鴿哀嗚自比，而嘆謀生之不若陽雁，此蓋優(yōu)亂之詞。此章前二段各四句，后二段各八句。）
?、偻豸釉姡骸盎厥淄L安?！薄抖旁姴┳h》：高祖號神堯皇帝，太宗受內(nèi)禪，故以虞舜方之?！局熳ⅰ俊段骶┬掠洝份d，茲恩寺浮屠前階，立太宗《三藏圣教序》碑?；厥捉兴矗⒁庠诖笞?。舊謂泛思古圣君者，非也。②《記》：“舜葬于蒼梧之野。”《山海經(jīng)》：“南方蒼梧之丘、蒼梧之淵，中有九疑山，舜所葬，在長沙零陵界中?！段倪x注》：《歸藏啟筮》：“有白云出自蒼梧，入于太梁?！敝x眺詩：“云去蒼梧野。”江總詩：“云愁數(shù)處黑?！雹鄢碳戊菰唬好骰视窝珞P山，皆貴妃從幸，故以日晏昆侖諷之。魏文帝詩：“惜哉時不遇?！薄读凶印罚耗峦跎鲋?，以觀黃帝之宮，遂賓于西王母，觴于瑤池之上，乃觀日之所入，日行萬里。鮑照詩：“夕飲乎瑤池?！薄妒酚洝垳珎鳌罚骸叭贞?，天子忘食?！雹堋俄n詩外傳》：田饒謂魯哀公曰：“夫黃鵲一舉千里，止君園池，啄君稻粱，君猶貴之，以其從來遠也。故臣將去君，黃鵲舉矣?！睍x《黃鴿曲》：“黃鵠參天飛，半道還哀鳴。”沈約詩：“驚麏去不息。”⑤《禹貢》：“陽鳥攸居?！弊ⅲ骸半S陽之鳥，鴻雁之屬?！比嚼先撕显唬捍嗽娮I切天寶時事也。秦山忽破碎，喻人君失道也。涇渭不可求，言清濁不分也。焉能辨皇州，傷天下無綱紀文章，而上都亦然也。虞舜蒼梧，思古圣君而不可得也。瑤池日晏，謂明皇方耽于淫樂而未已也。賢人君子，多去朝廷，故以黃鵠哀鳴比之。小人貪祿戀位，故以陽雁稻粱刺之。錢謙益曰：高標烈風，登茲百憂，岌岌乎有漂搖析崩之懼，正起興也。焉能辨皇州，恐長安不可知，所以回首而叫虞舜。蒼梧云正愁，猶太白云“長安不見使人愁”也。唐人多以王母喻貴妃?，幊厝贞蹋蕴煜聦y，而宴樂不可以為常也。
同時諸公登塔，各有題詠。薛據(jù)詩已失傳；岑、儲兩作.風秀熨貼，不愧名家；高達夫出之簡凈，品格亦自清堅。少陵則格法嚴整，氣象崢嶸，音節(jié)悲壯，而俯仰高深之景，盱衡今古之識，感慨身世之懷，莫不曲盡篇中，真足壓倒群賢，雄視千古矣。三家結(jié)語，未免拘束，致鮮后勁。杜于末幅，另開眼界，獨辟思議，力量百倍于人。
岑參詩云：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。連山若波濤，奔走似朝東。青松夾馳道，宮觀何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上北原上，萬古青濛濛。凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮?！?/div>
儲光羲詩云，“金祠起真宇，直上青云垂。地靜我亦聞，登之秋清時。蒼蕪宜春苑，片碧昆明池。誰道天漢高，逍遙方在茲。虛形賓大極，攜手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。靈變在倏忽，莫能窮天涯。冠上閶闔開，履下鴻雁飛。宮室低邐迆，群山小參差。俯仰宇宙空，庶幾了義歸。崱■非大廈，久居亦以危。”
高適詩云：“香界泯群有，浮圖豈諸相。登臨駭孤高，披拂欣大壯。言是羽翼生，回出虛空上。頓疑身世別，乃覺形神王。宮闕皆戶前，山河盡檐向。秋風昨夜至，秦塞多清曠。千里何蒼蒼，五陵郁相望。盛時慚阮步，末宦知周防。輸效獨無因，斯焉可游放?！?nbsp;
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------
高標 拼音：gāo biāo
(1).高枝，高樹?！段倪x·左思〈蜀都賦〉》：“ 羲和 假道于峻岐，陽烏回翼乎高標?！?劉逵 注：“言山木之高也?！?呂延濟 注：“高標，高枝也。馭日至此，礙于高樹，故假道而行?！?/div>
(2).泛指高聳特立之物。 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。” 王琦 注：“高標，是指 蜀山 之最高而為一方之標識者言也。 呂延濟 注以為高樹之枝，恐非?！?唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“高標跨蒼穹，烈風無時休。” 仇兆鰲 注：“首言塔不易登，領(lǐng)起全意。”
(3).高聳，矗立。 唐 韓愈 《新竹》詩：“高標陵秋嚴，貞色奪春媚?！?元 韋居安 《梅澗詩話》卷上：“ 荊公 手種松在 定林庵 前，高標挺然，上侵霄漢?！?郭沫若 《星空·春潮》：“你請學著那森森的林木高標！自由地、剛毅地、穩(wěn)慎地，高標出，向那無窮的蒼昊！”
(4).比喻出類拔萃的人。 唐 盧照鄰 《還京贈別》詩：“戲鳧分斷岸，歸騎別高標?！?唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀·御批》：“卿學府高標，士林貞干?！?/div>
(5).比喻高深的造詣。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“古氣參《彖》《系》，高標摧《太玄》?！?宋 劉克莊 《跋趙明翁詩稿》：“因讀 明翁 絕句，有云‘留取葡萄浮大白，肯將容易博 涼州 ’，嘆其高標卓識，為之爽然自失?！?/div>
(6).高名次；高榜。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折：“再不說階梯一句，作怎么道千圣會中無影跡，萬人叢里奪高標?！?/div>
(7).指科舉考試得中高榜，名列前茅。 明 吳承恩 《壽賈百松障詞》：“中臺選俊，喜驥子之高標；上國掄才，諒龍光之可待?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸斑@回書話表 安老爺 家報喜的一聲報道：‘公子中了，并且高標第六！’闔家歡喜非常。”
(8). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 李元禮 風格秀整，高自標持。”后以“高標”指清高脫俗的風范?！杜f唐書·外戚傳·武攸緒》：“王（ 武攸緒 ）高標峻尚，雅操孤貞?！?明 劉基 《梅花絕句》之五：“借問高標誰得似？白頭 蘇武 在 天山 ?！?明 何景明 《畫鶴賦》：“假孤致于墨華，得高標于毫素?！?/div>
(9).古代雜技名。 清 厲荃 《事物異名錄·玩戲·高竿》：“高標，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”
烈風 拼音：liè fēng
暴風；疾風?！稌に吹洹罚骸凹{于大麓，烈風雷雨弗迷?！?孔穎達 疏：“烈風是猛疾之風。” 南朝 梁 沉約 《連珠》：“臣聞烈風雖震，不斷蔓草之根?！?唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“高標跨蒼天，烈風無時休?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·向杲》：“既而烈風四塞，冰雹繼至，身忽忽然痛癢不能復覺?！?/div>
自非 拼音：zì fēi
(1).倘若不是?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸拔ㄊト四芡鈨?nèi)無憂；自非圣人，外寧必有內(nèi)憂。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白苑谴笸龅乐勒?，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣?！?三國 魏 阮籍 《詠懷》之四：“自非 王子晉 ，誰能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“自非有為而為，則文不妄作?！?/div>
(2).自覺其非。 唐 韓愈 《復志賦》：“欲奔走以及事兮，顧初心而自非。”
冥搜 拼音：míng sōu
(1).盡力尋找，搜集。 晉 孫綽 《游天臺山賦》：“非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之?！?宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“吾家三世積累，先君子尤酷嗜，至鬻負郭之田以供筆札之用。冥搜極討，不憚勞費，凡有書四萬二千馀卷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“而心目耳力俱窮，絕無蹤響，冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。”
(2).深思苦想。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“ 明光殿 前論九疇，簏讀兵書盡冥搜?！?元 曾瑞 《青杏子·騁懷》曲：“情動魂消，腹稿冥搜，宿恩當受?！?清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷下：“必兢兢焉冥搜積想，務(wù)期周遍而后已。”
羲和 拼音：xī hé
(1). 羲氏 和 和氏 的并稱。傳說 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對兄弟分駐四方，以觀天象，并制歷法。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時?！?/div>
(2).古代神話傳說中的人物。駕御日車的神?！冻o·離騷》：“吾令 羲和 弭節(jié)兮，望 崦嵫 而勿迫?！?王逸 注：“ 羲和 ，日御也?！薄冻鯇W記》卷一引《淮南子·天文訓》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車?！痹ⅲ骸叭粘塑嚕{以六龍， 羲和 御之?！?/div>
(3).古代神話傳說中的人物。太陽的母親。《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“東南海之外， 甘水 之間，有 羲和之國 。有女子名曰 羲和 ，方浴日于 甘淵 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日?！?/div>
(4).代指太陽?！逗鬂h書·崔骃傳》：“氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛暉。” 李賢 注：“羲和，日也?！?晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“晝競羲和之末景，夕照望舒之馀耀?！?/div>
(5). 王莽 時主掌全國財賦的官吏?！稘h書·王莽傳中》：“更名大司農(nóng)曰羲和，后更為納言。”《后漢書·魯恭傳》：“祖父 匡 ， 王莽 時為羲和，有權(quán)數(shù)，號曰智囊?！?/div>
少昊（見“ 少皞 ”） 拼音：shǎo hào
少皞 拼音：shǎo hào
亦作“ 少昊 ”。 傳說中古代 東夷 集團首領(lǐng)，名 摯 (一作 質(zhì) )，號 金天氏 。 東夷 集團曾以鳥為圖騰，相傳 少皞 曾以鳥名為官名。傳說 少皞 死后為西方之神?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸?郯子 曰：‘我高祖 少皞 摯 之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。’” 杜預 注：“ 少皞 ， 金天氏 ， 黃帝 之子， 己 姓之祖也?！薄秴问洗呵铩っ锨铩罚骸懊锨镏?，日在翼，昏斗中，旦畢中，其日庚辛，其帝 少皞 ?！?高誘 注：“庚辛，金日也。 少皞 ……以金德王天下，號為 金天氏 ，死配金，為西方金德之帝，為金神?！?唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》：“ 羲和 鞭白日， 少昊 行清秋?！?明 何景明 《九詠》：“肆改轍兮西逝，遵 少皞 兮故域。”
皇州 拼音：huáng zhōu
帝都；京城。 南朝 宋 鮑照 《侍宴覆舟山》詩之二：“繁霜飛玉闥，愛景麗皇州。” 唐 岑參 《和賈舍人早朝大明宮》：“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌?！?前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“低拂往來冠蓋，朦朧春色滿皇州?！?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》：“鶯花三月盛皇州，錦帆隨波出御溝。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二八：“崇臺高拱壯皇州，龍眼南窺旺氣收?！?/div>
黃鵠 拼音：huáng hú
(1).鳥名?！渡叹龝ぎ嫴摺罚骸包S鵠之飛，一舉千里?！?唐 杜甫 《秋興》之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗?！?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關(guān)弓，不知背后?！?/div>
(2).比喻高才賢士?！段倪x·屈原〈卜居〉》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 注：“黃鵠，喻逸士也?！?唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據(jù)其高，眾鳥接其卑?！?錢仲聯(lián) 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也?！?清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞?！?/div>
(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖饑渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發(fā)《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“愿歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年?！?金一 《文學上之美術(shù)觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絕調(diào)。”
(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌?！稘h書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絕，懷土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免綠衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心?！?唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日?！焙笠浴包S鵠”指離鄉(xiāng)的游子。 明 高啟 《角里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”
(5).據(jù) 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙?！焙笾笅D女的守節(jié)不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關(guān)，若不回時只恐你終銜黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維嵩 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅(qū)金犢，便合歌《黃鵠》?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節(jié)鬢如銀?！?/div>
隨陽雁 拼音：suí yáng yàn
(1).指大雁。因其為最有代表性的候鳥，隨著太陽的偏向北半球和南半球而北遷南徙，故稱。 唐 李冶 《送閻伯均往江州》詩：“唯有隨陽雁，年年來去飛?！?/div>
(2).比喻趨炎附勢者。 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀?！?/div>
稻粱謀 拼音：dào liáng móu
本指禽鳥尋覓食物，多用以比喻人謀求衣食。 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀?！?宋 王安石 《送惠思上人》詩：“因知網(wǎng)羅外，猶有稻粱謀。” 清 龔自珍 《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀?！?/div>
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