杜甫五古《同諸公登慈恩寺塔》讀記
（小河西）
此詩(shī)是杜甫天寶十一載（752）秋登慈恩寺塔所寫(xiě)。慈恩寺是貞觀(guān)年間高宗為太子時(shí)為母親所建。慈恩寺塔也稱(chēng)大雁塔。一同登塔賦詩(shī)的有薛據(jù)、高適、岑參、儲(chǔ)光羲。（薛據(jù)詩(shī)沒(méi)留下來(lái)。）【《唐會(huì)要》卷48：“慈恩寺。晉昌坊，隋無(wú)漏廢寺。貞觀(guān)二十二年十二月二十四日，高宗在春宮，為文德皇后立為寺，故以慈恩為名。寺內(nèi)浮圖，永徽三年沙門(mén)玄奘所立?！薄?/span>
同諸公登慈恩寺塔（杜甫）
題注：時(shí)高適、薛據(jù)先有此作。
高標(biāo)跨蒼天，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠士懷，登茲翻百憂(yōu)。
方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。
高標(biāo)：泛指高聳之物?！妒竦离y》（李白）：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！薄稄膹堌┫嘤文霞o(jì)城…》（唐-孟浩然）：“高標(biāo)回落日，平楚散芳煙。”
自非：若非。《左傳》成公十六年：“唯圣人能外內(nèi)無(wú)憂(yōu)；自非圣人，外寧必有內(nèi)憂(yōu)?！薄对亼选罚ㄎ?阮籍）：“自非王子晉，誰(shuí)能常美好？”
曠士：曠達(dá)之人?！洞鸥栊小罚铣?鮑照）：“小人自齷齪，安知曠士懷?！?/span>
百憂(yōu)：《王風(fēng)-兔爰》（詩(shī)經(jīng)）：“我生之初，尚無(wú)造（勞役），我生之后，逢此百憂(yōu)?！薄兜菢琴x》（漢-王粲）：“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷(xiāo)憂(yōu)”。
象教：佛教。《頭陀寺碑文》（齊-王屮）：“正法既沒(méi)，象教陵夷?！崩钪芎沧ⅲ骸跋蠼?，謂為形象以教人也?！薄秲?nèi)典碑銘集林序》（梁-蕭繹）：“象教?hào)|流，化行南國(guó)?！?/span>
冥：深。冥搜：盡力搜集；冥思苦想。《游天臺(tái)山賦》（晉-孫綽）：“非夫遠(yuǎn)寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之。”李善注：“寄情遐遠(yuǎn)，搜訪(fǎng)幽冥。”《箜篌引》(唐-王昌齡)：“明光殿前論九疇，簏讀兵書(shū)盡冥搜?！?/span>
龍蛇窟：佛教中有龍窟的傳說(shuō)?！渡掀刑針?shù)頌啟》（梁-蕭綱）：“弘龍窟之威，紹鷲山之法。”
枝撐：建筑物的梁柱?！遏旍`光殿賦》（漢-王延壽）：“枝撐杈枒而斜據(jù)?！崩钪芎沧ⅲ骸爸?，梁上交木也?！薄蹲跃└胺钕瓤h詠懷》（杜甫）：“河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。”
大意：寺塔高聳直插蒼穹，秋風(fēng)呼嘯吹個(gè)不休。假若不是心胸開(kāi)闊，登上此樓反而生出許多憂(yōu)愁。方知佛教的威力之大，足可讓人追尋深究。仰面攀爬陡峻彎曲的樓梯，穿出梁柱密集交錯(cuò)的幽處。
七星在北戶(hù)，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州？
七星：北斗七星?！豆鸥琛罚ㄌ?沈佺期）：“北斗七星橫夜半，清歌一曲斷君腸?！北睉?hù)：北窗。《吳都賦》（晉-左思）：“開(kāi)北戶(hù)以向日，齊南冥于幽都。”
羲和鞭日：典“羲和馭日”。《淮南子-天文訓(xùn)》注：“日乘車(chē)，駕以六龍，羲和御之，日至此而薄于虞淵，羲和至此而回六螭?！?/span>（虞淵：日沒(méi)處。六螭：六龍。）此典常以日車(chē)喻日月輪轉(zhuǎn)，嘆光陰流轉(zhuǎn)。
少昊：傳說(shuō)的古帝?！额伿霞矣?xùn)》（北齊-顏之推）：“《帝王世紀(jì)》云：帝少昊崩，其神降于長(zhǎng)流之山，于祀主秋?！薄镀咴缕呷帐袒侍友缧詧@》（晉-潘尼）：“朱明送夏，少昊迎秋。”
秦山：終南山（屬秦嶺）?！端{(lán)田山莊》（唐-宋之問(wèn)）：“獨(dú)與秦山老，相歡春酒前?！保ㄆ扑椋航K南諸峰，大小錯(cuò)綜。登高眺望，如山巒破碎。）
皇州：京城?！妒萄绺仓凵健罚铣?鮑照）：“繁霜飛玉闥，愛(ài)景麗皇州?！薄逗唾Z舍人早朝大明宮》（唐-岑參）：“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌?！?/span>
大意：透過(guò)塔的北窗，可仰觀(guān)北斗七星；站在塔的西窗，仿佛聽(tīng)到銀河水西流。好像看見(jiàn)羲和鞭逐白日，好像看見(jiàn)少昊巡行清秋。終南諸峰看上去零零碎碎，涇水渭水的清濁難以探求。一眼望去皆混為一氣，豈能分辨清楚皇州？
回首叫虞舜，蒼梧云正愁。惜哉瑤池飲，日宴昆侖丘。
黃鵠去不息，哀鳴何所投？君看隨陽(yáng)雁，各有稻粱謀。
虞舜：上古五帝之一?！妒酚?五帝本紀(jì)》：“虞舜者，名曰重華?！彼抉R貞索隱：“虞，國(guó)名?！?舜，謚也?！?/span>
蒼梧：楚國(guó)曾設(shè)蒼梧郡?！妒酚?五帝本紀(jì)》：虞舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵?！薄渡胶＝?jīng)-海內(nèi)經(jīng)》：“南方蒼梧之丘、蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬?！?/span>
瑤池：《列子-周穆王》：“（穆王）升昆侖之丘，以觀(guān)黃帝之宮?！熨e于西王母，觴于瑤池之上?！保ɑ蛴餍谂c貴妃游驪山。）
黃鵠（hú）：天鵝；喻高才賢士?！渡叹龝?shū)-畫(huà)策》：“黃鵠之飛，一舉千里。”《卜居》（屈原）：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭(zhēng)食乎？”
隨陽(yáng)雁：雁為候鳥(niǎo)。此喻趨炎附勢(shì)者?！端烷惒荨罚ㄌ?李冶）：“唯有隨陽(yáng)雁，年年來(lái)去飛。”《鴛鴦》（唐-盧汝弼）：“應(yīng)笑隨陽(yáng)沙漠雁，洞庭煙暖又思?xì)w?！?/span>
稻粱謀：本指禽鳥(niǎo)覓食；此喻謀取衣食。《韓詩(shī)外傳》卷2：“夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚(yú)鱉，啄君黍粱，無(wú)此五者，君猶貴之，以其所從來(lái)者遠(yuǎn)矣。臣將去君，黃鵠舉矣！”《送惠思上人》（宋-王安石）：“因知網(wǎng)羅外，猶有稻粱謀。”
大意：回首呼喚圣主虞舜，只見(jiàn)蒼梧之上烏云正愁。遠(yuǎn)望當(dāng)年昆侖山瑤池，穆王與王母整日宴飲不休。（為啥“叫”虞舜？）黃鵠不停地遠(yuǎn)走高飛，哀哀鳴叫著投向何方？君看那些追陽(yáng)逐暖的群雁，各自都是在謀取稻梁。
詩(shī)意串述：本詩(shī)首4句總領(lǐng)全篇。登上高塔，感受秋風(fēng)，生出百憂(yōu)。這是一首和詩(shī)。朋友們已寫(xiě)過(guò)幾首詩(shī)。也許有的詩(shī)表現(xiàn)了登高望遠(yuǎn)心胸曠達(dá)之意。杜甫說(shuō)自己不是“曠士”，感受到的是烈烈秋風(fēng)并因而生出種種憂(yōu)慮。接著4句為第二層。寫(xiě)登塔。逐步向上攀爬，視線(xiàn)幽暗，階梯陡峻，狹窄曲折，梁柱縱橫交錯(cuò)，如穿“龍蛇窟”。回望登塔過(guò)程，驚嘆佛教之力，足讓人追尋深思。中8句寫(xiě)塔頂所見(jiàn)。羲和鞭日，少昊行秋。時(shí)間轉(zhuǎn)眼到了秋夜。北窗遙望，北斗七星閃爍。西窗細(xì)聽(tīng)，銀河之水西流。終南諸峰破碎，涇渭難辨清濁。抬眼望去，長(zhǎng)安城內(nèi)一片迷蒙，分不清何處宮殿何處城郭?？瓷缴狡扑?，看水水不清，看皇宮也是模模糊糊。這已不只是寫(xiě)景了。末8句表述“百憂(yōu)”。杜甫的百憂(yōu)其實(shí)是“四憂(yōu)”。一是“虞舜”、“蒼梧”之愁。好像有渴望明君意味。二是“昆侖”、“瑤池”之惜。好像在說(shuō)當(dāng)朝皇帝在驪山“日宴”。（這二憂(yōu)其實(shí)是一憂(yōu)。憂(yōu)慮國(guó)事。說(shuō)的很隱晦。）三是“黃鵠”之哀鳴?；蚴侵溉瞬盼幢恢赜?，黃鵠一個(gè)個(gè)哀鳴著飛走了，也不知飛向何處。四是“陽(yáng)雁”的“稻粱謀”?；蛘f(shuō)的是趨炎附勢(shì)謀取利祿。杜甫之憂(yōu)即有國(guó)事之憂(yōu)也有個(gè)人不遇之憂(yōu)。杜甫或隱隱感到大唐盛世潛伏的危機(jī)。末8句雖是感懷，也能理解為登高遠(yuǎn)望所見(jiàn)或想象之景。詩(shī)雖可從政治層面去解讀，但始終是在寫(xiě)登塔望遠(yuǎn)。這時(shí)杜甫長(zhǎng)安期間一首經(jīng)典之作。
聯(lián)系客服
