067 吾十有五而志于學(xué)
068 君子固窮，小人窮斯濫矣
069 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
070 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
071 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
072 歲寒，然后知松柏之后雕也
073 君子疾沒世而名不稱焉
074 當(dāng)仁，不讓于師
075 成事不說，遂事不諫，既往不咎
076 久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公
077 三月不知肉味
078 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)
079 逝者如斯夫!不舍晝夜
080 微管仲，吾其被發(fā)左衽矣
081 苗而不秀者，有矣夫
082 過猶不及
083 文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也
084 欲速則不達(dá)，見小利則大事不成
085 工欲善其事，必先利其器
086 道不同，不相為謀
087 唯上知與下愚不移
088 往者不可諫，來者猶可追
089 雖蠻貊之邦行矣
090 百工居肆以成其事
091 宗廟之美，百官之富
092 譬如北辰，居其所而眾星共之
093 舉直錯(cuò)諸枉，則民服
094 君子之德，風(fēng);小人之德，草
095 君君，臣臣，父父，子子
096 近者說，遠(yuǎn)者來
097 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之
098 名不正，則言不順
099 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也
100 惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也
子曰名句：
子曰：「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
◎孔子說：「學(xué)習(xí)修養(yǎng)自己和福國利民的學(xué)問，又能夠適時(shí)地實(shí)行，豈不是很令人欣喜嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，豈不是很快樂嗎？當(dāng)自己的道德學(xué)問有成就時(shí)，即使旁人不知道，心里也沒有絲毫怨恨，這不正是一個(gè)君子的風(fēng)范嗎？
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？」
◎曾子說：「我每天常三次反省我自己：我替人策劃事情，有沒有盡心？和朋友相交，有沒有不誠信的地方？我所傳授的學(xué)業(yè)，有沒有不純熟的地方？」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也?！?br>◎孔子說：「不必憂慮別人不知道我，應(yīng)該憂慮我不能了解別人?！?br>子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩?！?br>◎孔子說：「我十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)能運(yùn)用所學(xué)的道理，以立身行事；四十歲時(shí)能通達(dá)一切事理，沒有疑惑，不為邪說所動(dòng)搖；五十歲時(shí)能知道什么是天命；六十歲時(shí)凡所聽到的都能明白貫通，心里不再有起伏不平；七十歲時(shí)能隨順心里所想的去做，一切自然，隨緣自在，卻不會(huì)逾越規(guī)矩法度?！?br>子曰：「溫故而知新，可以為師矣?！?br>◎孔子說：「能從溫習(xí)舊知當(dāng)中，領(lǐng)悟出新的道理來，就可以為人師表了?！?br>※教學(xué)合一，溫故必求知新，能學(xué)然后能教。）
子曰：「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?br>◎孔子說：「勤求學(xué)問而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學(xué)，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。」
※學(xué)而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘無所得。思而不學(xué)，則事無驗(yàn)證，疑不能解，將危殆不安。故『學(xué)與思』當(dāng)齊修并進(jìn)，不可偏廢，僅學(xué)不思，容易迷失自己。僅思不學(xué)，亦是把自己封閉孤立了。
子曰：「孔子說：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?br>◎孔子說：「仲由??！我教你『知』的道理吧！你知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知道?！?br>子曰：「君子喻于義，小人喻于利。」
◎孔子說：「君子只曉得義，小人只曉得利?！?br>子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?br>◎孔子說：「遇見賢人，就想跟他學(xué)習(xí)向他看齊；遇見不賢的人，要能夠反省自己，有沒有同樣的毛病?！?
子曰：「君子欲訥于言，而敏于行?！?br>◎孔子說：「君子對(duì)自己想要說的話，相當(dāng)慎重，顯露出有點(diǎn)遲鈍的樣子，做起事來卻十分勤快敏捷?！?br>子貢問曰：「孔文子，何以謂之文也？」子曰：「敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?br>◎子貢問老師：「孔文子這個(gè)人何以能追『謚』為文呀！」孔子說：「他做事勤敏又好學(xué)，不以向地位比他低的人請(qǐng)教，為羞恥的事，這就值得稱為『文』了?！梗ɑ蛳虿艑W(xué)不如自己的人請(qǐng)教）
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br>◎孔子說：「知道它如何，不如喜好它，喜好他不如參與他，樂在其中。」
※譬如食；知之不如食之，食之不如飽之。
子曰：「智者樂水，仁者樂山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽?！?br>◎孔子說：「智者喜好水，仁者喜好山。智者常動(dòng)，仁者常靜。智者常樂，仁者長壽?！?br>※水性活潑流通無滯礙，智者相似故樂之。山性安穩(wěn)厚重，萬物生于其中，仁者性與之合，故樂之。
子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
◎孔子說：「一個(gè)有仁德的人，存心善良胸襟廣闊，常思推己及人，只要自己想自立，就會(huì)想到幫助別人自立，只要自己想通達(dá)，就會(huì)想到要幫助別人也通達(dá)。能就近取自身做比喻，將心比心，可以說是行仁的路徑與方法了?！?br>※能如此，不但是己所不欲，勿施于人，更做到：己之所欲，施之于人。所謂兼善天下是也。
子曰：「默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？」
◎孔子說：「不多說，只默記在心，勤學(xué)不厭煩，教人不疲倦，這三件事對(duì)我有何困難呢？」
子曰：「不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?br>◎孔子說：「不是發(fā)憤圖強(qiáng)要研究學(xué)問，我是不會(huì)去開導(dǎo)的，不是有話想說，卻難以表達(dá)的人，我是不會(huì)去啟發(fā)的，不能舉一反三的人，我是不會(huì)重復(fù)教的。」
※本章重在啟發(fā)，勉勵(lì)學(xué)者自動(dòng)自發(fā)。
子曰：「三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br>◎孔子說：「三人同行，必定有我可以學(xué)習(xí)效法的地方！選擇其中好的，來跟他學(xué)習(xí)，對(duì)于不好的，如果我也有就改正之?！?
子曰：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?br>◎孔子說：「君子心胸寬廣，光明正大，因此坦然自在；小人自私自利，患得患失所以常懷憂懼。」
詩云：「戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
◎《詩經(jīng)·小雅篇》說：「要小心呀！要謹(jǐn)慎！好象站在深淵旁邊，好象踏在薄冰之上，不能有一絲一毫的疏忽。」
※諸葛武侯一生唯『謹(jǐn)』，因?yàn)橐皇ё愠汕Ч藕?，再回頭已是百年身。
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！」
◎曾子說：「讀書人心胸不可以不寬大，志氣不可以不堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗獡?dān)負(fù)重責(zé)大任，而且要走很遠(yuǎn)的路。他以行『仁道』于天下為己任，這個(gè)責(zé)任是不是很重大，至死方休，這段路程是不是很遠(yuǎn)呢？」
顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善誘人。」
◎顏淵長嘆說：「夫子之道，我越仰慕它，越覺得它崇高，越鉆研它，越覺得它堅(jiān)實(shí)，一下子看它在前面，一下子又像在后面，老師循序漸進(jìn)，一步一步的誘導(dǎo)，真是善于教導(dǎo)?。 ?br>子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜?！?br>◎孔子在河川上說：「過去的就像流水一樣，晝夜不停地流，一去不復(fù)返?！?br>※長江后浪推前浪，歲月不待人，及時(shí)當(dāng)努力。
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?br>◎孔子說：「三軍雖眾，其統(tǒng)帥仍有被劫奪的可能，匹夫一人雖小，若能立志，誰也奪不成?！?br>子曰：「歲寒，然后知松柏之后雕也?！?br>◎孔子說：「要到天氣寒冷的時(shí)候，才能知道松樹與柏樹，依然保持青翠不雕謝?！?br>※ 所謂『亂世知人心，板蕩識(shí)忠臣?！?br>子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?br>◎孔子說：「有智能的人，心無疑惑；有仁德的人，心無憂愁；有勇氣的人，心無恐懼?！?br>※智者明理，因?yàn)橥ㄟ_(dá)一切事理，處事清楚明白故不惑；仁者悲天憫人，無私無我，沒有敵人，故不憂；勇者見義勇為，直道而行，故不懼。
子曰：「己所不欲，勿施于人?！?br>◎孔子說：「自己所不想要的，不要加在別人身上?！?br>※要設(shè)身處地為他人著想。
子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！?br>◎孔子說：「君子成全他人的好事，不成全他人的壞事；小人剛好相反?！?br>※君子小人存心不同，所好亦異。君子量大，故成人之美；小人氣量狹窄，嫉妒心作祟，見不得人好，故反是！
子曰：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」
◎孔子說：「名份不正當(dāng)，就無法說得順理（理不直則氣不壯）；說話不能順理（順口），做起來就不容易成功；做不成事，禮樂的教化就不能興盛；禮樂的教化不興，單用刑罰，法律刑罰也不能用得恰當(dāng)；法律刑罰用得不恰當(dāng)，人民就會(huì)手足無措，不知如何是好了?！?
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?br>◎孔子說：「領(lǐng)導(dǎo)者本身正直沒有偏差，就是不下命令，事情也能行得通；倘若自己都作不好，就是有命令，人民也不肯聽從?！?
※這就是正人須先正己的道理。
子曰：「君子和而不同，小人同而不和?！?br>◎孔子說：「君子能與大眾和諧相處，但并不同流合污，小人只是曲從私黨，同流合污，而不能與大眾和諧相處。」
6.子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?br>◎孔子說：「君子心地坦然光明正大，所以坦然自在而不驕傲，小人驕傲卻無法坦然自在?！?
子曰：「不患人之不己知，患其不能也?！?br>◎孔子說：「不要憂慮別人不了解自己，應(yīng)該憂慮自己沒有才能。」
子曰：「工欲善其事，必先利其器?！?br>◎孔子說：「工匠要做好他的事，必定先磨利他的工具?！?br>子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言?！?br>◎孔子說：「君子不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的言論，就推薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的行為有過失，就連他的言論也不理。」
※「有言不一定有德。無德亦可以有言。」妙哉！
子曰：「道不同，不相為謀?！?br>◎孔子說：「各人志氣行業(yè)不相同，就無法相互策劃考量了。」
子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?br>◎子貢說：「君子有過失時(shí)，好象日蝕月蝕一般。他犯的過，人人皆得見之；當(dāng)他改過時(shí)，人人又恢復(fù)仰望崇敬之心?！?br>※過而能改，善莫大焉！
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