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陳民鎮(zhèn)：簡牘《詩》類文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與研究

《三字經(jīng)》導(dǎo)讀（五）

古琴“鼓”與“彈”的技藝源流演變

經(jīng)學(xué)的開端

龔鵬程｜古樂淪亡，是嘆號還是問號

清華簡再發(fā)研究成果 證實《尚書》系后人偽本

雨中漫步詩經(jīng)里

從『琴舞』二字正見清華偽簡三《周公之琴舞》為今人偽造之明證

子居：清華簡《周公之琴舞》解析 | 中國先秦史

詩三百與孔子刪詩

《詩經(jīng)》原本是在哪里考古發(fā)現(xiàn)的？

古琴之古

正樂之歌—古琴曲《大雅》吳文光作品

當(dāng)《詩經(jīng)》與琴歌相遇，弦動韻起，穿越千年~

簡冊補史逸：傳世竹簡 可窺歷史

從存世文物看 鼓琴·撫琴·彈琴

龔鵬程｜我的樂托邦

“安大簡”：先秦文獻(xiàn)又一重大發(fā)現(xiàn) 《詩經(jīng)》研究新材料

第一章 五經(jīng)(第一節(jié) 《易》《書》《詩》)

《琴苑心傳》——流落在海外的古琴文獻(xiàn)

淺析《詩經(jīng).關(guān)雎》 也說“窈窕淑女，君子好逑”之一 作者：石璧

《詩經(jīng)》第二百八十六篇《有瞽》

儒家文化和茶的聯(lián)系

《詩經(jīng)》是我國詩歌史的先河之作，也是詩經(jīng)時代人文和歷史的寫照

《周頌·有瞽》與周初樂制改革