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原文:
【特別策劃】徐薇 | 南非人類學(xué)的傳統(tǒng)與貢獻(xiàn)
“神話”/“歷史”的對(duì)立與整合
布狄厄布狄厄 閱859 轉(zhuǎn)33
音樂學(xué)院概念最混亂的學(xué)科 | 你鬧得清嗎?
文子783 閱146
當(dāng)今世界那些正在鬧獨(dú)立的地區(qū)之十六:奧拉尼亞(南非)
金色年華554 閱1440 轉(zhuǎn)19
曼德拉的人格啟示
Triumph 閱746 轉(zhuǎn)9
南非強(qiáng)征白人土地,會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)津巴布韋?
赤峰有座紅山 閱706 轉(zhuǎn)13
全方位解讀南非非白人種族隔離的興起和覆滅,一段慘無(wú)人道的歷史
HM山高人為峰 閱944 轉(zhuǎn)7
南非共和國(guó)概況
蘭州家長(zhǎng) 閱214 轉(zhuǎn)6
用人生寫作的J·M·庫(kù)切
冬鈴 閱328 轉(zhuǎn)5
荷蘭在世界的影響力,你想象不到
聽雪樓75iz4v14 閱37 轉(zhuǎn)3
【郵票上的人物】南非前總統(tǒng)曼德拉...
青菁 閱238 轉(zhuǎn)9
苗族支系情況概述
guiyanggao 閱6181 轉(zhuǎn)58
民俗傳承論
喚起工農(nóng)千百萬(wàn) 閱1173 轉(zhuǎn)16
飲食人類學(xué):從飲食看人類文化
南山大佛圖書館 閱2585 轉(zhuǎn)30
24本人類學(xué)經(jīng)典推薦
茶香飄萬(wàn)里 閱7227 轉(zhuǎn)26
族群理論與研究范式—關(guān)于《華夏邊緣—?dú)v史記憶與族群認(rèn)同》的幾點(diǎn)評(píng)述
烏九圖書 閱688 轉(zhuǎn)19
【焦點(diǎn)】我國(guó)人類學(xué)研究的現(xiàn)狀與前瞻
無(wú)情360 閱1163 轉(zhuǎn)19
“中國(guó)邊疆考古”認(rèn)識(shí):蒙古琉球仍在研究范圍
求實(shí)求是 閱177 轉(zhuǎn)10
族群性的文化內(nèi)涵——民族關(guān)系研究的重要方面
指間飛歌 閱216 轉(zhuǎn)9
張?jiān)白呃取迸c“通道”:中國(guó)西南區(qū)域研究的人類學(xué)再構(gòu)思
yjdhyrg 閱770 轉(zhuǎn)7
年度丨2016人類學(xué)的詩(shī)和田野
木頭1018 閱272 轉(zhuǎn)5
族群范式與邊疆范式——關(guān)于民族研究范式轉(zhuǎn)換的一些思考
JEFFWUYG 閱118 轉(zhuǎn)4
王明珂:《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》介紹
永生道人 閱511 轉(zhuǎn)4
書事|羅豐:什么是華夏的邊緣——讀王明珂《華夏邊緣:歷史記憶與族群認(rèn)同》
柳浪聞鶯眺西子 閱477 轉(zhuǎn)5
他完全可以過輕松的生活,但他選擇了做一個(gè)知識(shí)分子
真友書屋 閱152 轉(zhuǎn)4
王傳 || 江應(yīng)樑對(duì)西南社會(huì)的調(diào)查和研究
滇史 閱314 轉(zhuǎn)7
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