傳言美國中國學研究領(lǐng)域的學界領(lǐng)袖費正清（John King Fairbank，1907－1991）曾說過，研究中國的學者往往都愛中國，而研究俄國的學者則往往恨俄國（Those who study China love China while those who study Russia hate Russia），原因無他，乃是因為中國的文明和文化本以歐美未曾見的優(yōu)美和舒適，且不失人性之特性為最著，中國的飲食精美異常，飲茶落花，手揮五弦，目送歸鴻，而俄羅斯地偏苦寒，民情易感，談吃食唯有列巴，談社交，唯有老酒猛灌。作為哈佛大學東亞研究中心的創(chuàng)始人，費正清致力于中國問題研究長達50年，從他進入牛津大學直到他1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國問題的，所以，他對中國文化有偏愛實屬正常，但至于說研究俄羅斯的學者往往討厭俄羅斯，這個說法太武斷了吧？在18、19世紀的美國，學者們長期把俄國看作處在西方文明邊緣地帶的國家，早期對俄國的了解十分匱乏，獲取蘇俄方面的信息也十分有限。美國最早對俄國進行的研究，并不是由政府或大學發(fā)起的，而是一些探險家、外交人員和通訊記者。他們中大部分的人長期在俄國居住或旅行，精通俄語，對俄國的歷史文化有著一定的了解。冷戰(zhàn)背景下，鐵幕降臨，兩個世界上的“超級大國”，為了爭奪世界霸權(quán)，兩國及其盟國展開了數(shù)十年的斗爭。而在冷戰(zhàn)之后，上個世紀90年代至今，西方世界對于俄羅斯的不信任并沒有隨著前蘇聯(lián)的解體而消失。因此，出于“政治正確”的影響，歐美學者對于俄羅斯的研究很難不帶上有色眼鏡吧？無論是沙皇俄國時期，還是蘇聯(lián)時期，還是今天的新俄羅斯時期，以上歷程都是歷史積淀深厚、文化傳統(tǒng)悠久的俄羅斯民族走過的道路，與世界上其他民族一樣，俄羅斯民族也在緊緊追趕世界現(xiàn)代化潮流，推動和影響人類社會發(fā)展的歷史。一個國家，一個民族的歷史、文化和傳統(tǒng)有著不可分割的歷史繼承性，如果以貫通的眼光來看近現(xiàn)代的俄羅斯歷史，俄羅斯文化是堅定不移地走出了一條“俄羅斯特色道路”的。大約在19世紀10年代到30年代，文學史上稱這一時代為俄羅斯詩歌的“黃金時代”，普希金、萊蒙托夫、丘特切夫等一大批詩人創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩作，還有列夫·托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、岡察洛夫以及赫爾岑、果戈理和契訶夫的創(chuàng)作。大約相當于19世紀90年代到20世紀20年代，俄羅斯文學又出現(xiàn)了一次高峰，被稱為“白銀時代”。續(xù)接20世紀俄羅斯文學譜系的天才，包括吉皮烏斯、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基、葉賽寧、茨維塔耶娃、高爾基、安德烈耶夫、阿爾志跋綏夫、愛倫堡、左琴科、扎米亞京、布爾加科夫等一大批耀眼的詩人與作家。20世紀的俄羅斯大地上，苦難與豐盈并存，這個多災(zāi)多難的民族產(chǎn)生了蒲寧、帕斯捷爾納克、肖洛霍夫、索爾仁尼琴、布羅茨基，共五位諾貝爾文學獎得主。
