對于顏真卿，曾有過“楷不如行，行不如草，草不如稿”的評價。
這里面的“稿”，就是指的《祭侄文稿》，全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》。
初看《祭侄文稿》，你可能覺得版面較亂、涂改過多——全文共234字，卻有30余處涂抹。這樣一幅像是草稿的作品，為何能被元代書法家鮮于樞稱為繼王羲之《蘭亭序》之后的“天下第二行書”？
《祭侄文稿》
這里面有個悲壯的故事——
公元755年，安祿山從范陽起兵叛亂，河北諸郡望風而降。
只有鎮(zhèn)守常山（今河北正定）的顏杲卿和鎮(zhèn)守平原（今山東陵縣）的顏真卿堅持抵抗，拖住了叛軍西渡黃河、進軍長安的腳步。
惱怒的安祿山，命令史思明帶領萬余精銳，北擊常山。
可常山那時已沒有趙子龍，全郡只有3000兵丁，如何抵擋得住上萬叛軍精銳？
顏杲卿不是沒有求救，只是他的上司太原尹王承業(yè)不愿引火燒身，擁兵不動，導致常山陷落，顏杲卿被俘，被押送到洛陽。
正月十一，顏杲卿被綁在天津橋橋柱上，安祿山命令劊子手割他的肉來吃，他“比至氣絕，大罵不息”。
顏杲卿慷慨就義之后，全家與親屬三十余口，包括之前做人質的二子顏季明，也相繼被殺害。
758年，史思明降唐，一直被拘禁的顏杲卿長子顏泉明才從范陽（今北京市西南）逃脫，輾轉至洛陽，從當年的劊子手那里，求得了父親顏杲卿的一支腿骨和弟弟顏季明的一個頭骨。
顏泉明帶著親人的殘骸找到了叔父顏真卿。
50歲的顏真卿聽到侄兒泣血親述，悲痛不已，遂執(zhí)筆作文，以悼亡親。
顏杲卿和顏真卿雕像
一開始，顏真卿還能控制情緒，按悼文的規(guī)矩交代寫作時間、自己當時的身份以及侄子生前狀況。
這首六行文字節(jié)奏平緩，筆墨也比較清淡，但這只不過是蓄勢待發(fā)而已。
轉入祭文正題之后，他的字形變大、筆畫變粗，用墨也開始濃了起來。
“惟爾挺生，夙標幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心”——這是他對侄兒的美好回憶?？蛇@么一位優(yōu)秀的后輩，卻因“賊臣不救，孤城圍困，父陷子死，巢傾卵覆”！
從原稿中可以看出，這幾句經(jīng)過了反復涂改，對“賊臣”見死不救的痛恨，對兄長的陷落，顏真卿是滿腔的悲憤。
其中，“父陷子死”用墨最重，本以圓筆中鋒為主，卻又有藏鋒出之。厚重而渾樸蒼穆，殺筆狠重，戛然而止，充分反映出顏真卿的切膚之痛。
“天不悔禍”4字以后，隨著心情的不可遏制，顏真卿下筆越發(fā)放縱。
到了“嗚呼哀哉”，字形已失去控制，甚至變成了草書筆法，上下連寫，一氣呵成。
最后一段，顏真卿寫道：”撫念摧切，震悼心顏。方俟遠日，（涂去二字不辨）卜（再涂一字亦不辨）爾（“爾之”涂去）幽宅（“相”涂去）魂而有知，無嗟久客?！啊@是他能為親人做的最后一件事情，白發(fā)人送黑發(fā)人，此情何堪！
這短短幾行，墨盡筆枯，蒼勁流暢，如飛瀑流泉，急轉直下，給人留下了無窮的回味。
《祭侄文稿》全文只蘸了7次墨，最多一筆墨寫下了53字，可見顏真卿在書寫的時候心情是何等的激蕩！
下筆之后間不容緩、滿腔悲慟，不吐不快，甚至還留下了干枯壓痕出現(xiàn)難以控制的軌跡。
整篇文稿的藝術效果與作者的情緒完全一致。文字時疏時密，墨色有重有輕，幾乎都是因情而起，為情所收，一反“二王”茂密瘦長、秀逸嫵媚的風格，形成了一種開張的體勢，不計工拙，自然天成，使作品達到了藝術的巔峰狀態(tài)。
宋《宣和書譜》中評價此帖：“魯公平生大氣凜然，惟其忠貫日月，識高天下，故精神見于翰墨之表者，特立而兼括。忠臣烈士，道德君子，端嚴尊重，使人畏而愛之。”
《祭侄文稿》部分
《祭侄文稿》題跋01
《祭侄文稿》題跋02
日本人也非常推崇顏真卿的這篇《祭侄文稿》?！堆垈鳌防锏目蘸：蜕?，被譽為“日本王羲之”，他的成名書法作品《灌頂歷名》就有明顯的顏真卿《祭侄文稿》筆意。
所以，臺北故宮博物院把《祭侄文稿》送到日本展出，正是投其所好。
可日本方面干了些啥？
文稿中飽含著血淚里的“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”16個字竟被印在仙貝的包裝紙上——你們覺著*****好吃是吧？
想當年故宮文物南遷是為了什么？還不是為了不讓這些國寶落入侵華日軍之手？
當時，《祭侄文稿》是第一批打包的文物。
它不是一般的文物，它于我們的意義，非同凡響，它代表著我們誓死不屈的民族氣節(jié)！
《祭侄文稿》上還印著“子孫保之”的印章。面對這個先人留下的印章，我們在聽到《祭侄文稿》被送去日本展覽時，如何會不憤怒？
有去日本參觀過展覽的中國觀眾感嘆，在異國他鄉(xiāng)看到充滿家仇國恨的悲壯祭文，“內心忍不住感到沉痛”。
可臺當局“駐日代表”謝長廷卻稱這些作品能在日本展出很難得，也表示“臺日關系”友好。
人民日報官方公眾號評論道：這是把天底下第一等象征“氣節(jié)”的珍貴文物，用來做天底下最沒有“氣節(jié)”的獻媚之舉。
誠哉此言！
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