好老師“功夫在詩外”
柳袁照
到底什么是“好老師”？我們需要不斷地追問。在我看來，好老師首先是一個(gè)稱職的老師，這是底線。什么叫稱職？現(xiàn)在一般意義上是指老師有好的專業(yè)發(fā)展，做到專業(yè)合格，勝任教育教學(xué)工作，即能把握住課堂，做到有效教學(xué)。什么是好老師？就是要在底線的基礎(chǔ)上有情懷、有擔(dān)當(dāng)，即“家國(guó)情懷”和“使命擔(dān)當(dāng)”。情懷是現(xiàn)代人最重要的素養(yǎng)之一，是區(qū)別“人”與“非人”的重要標(biāo)志。情趣、興致、胸懷如何？關(guān)乎人品。老師要敢于承擔(dān)責(zé)任，有魄力，更好地影響下一代人。老師除了在課堂上通過教學(xué)影響學(xué)生，在其他一些非正式場(chǎng)合也要影響學(xué)生，盡管有時(shí)是不經(jīng)意的，但帶來的影響會(huì)比較大，這給老師帶來更高的職業(yè)要求。
我們僅僅從“老師”視角研究“老師”是不夠的，要放到一定的背景之中，特別是在文化背景之中才能獲得真知。比如，研究江南的老師，必須聯(lián)系江南文化。又比如，姑蘇的文化從某種意義上說是刺繡文化，精美、精致，用蘇州刺繡做成衣服或作品同樣精美、精致，給人美感，使人愉悅、耳目一新，雅致又不張揚(yáng)。為什么？它有一種內(nèi)涵在。思考“好老師”這個(gè)概念，借助“刺繡”藝術(shù)，或許容易說明問題。好老師這個(gè)概念，在不同的人身上一定會(huì)體現(xiàn)不同的個(gè)性，本質(zhì)的屬性一定是通過富有個(gè)性的形式、方式表現(xiàn)出來。老師是“人”，但“人”的本質(zhì)屬性在老師身上一定是通過富有個(gè)性的“教師職業(yè)”表達(dá)出來的。因此，我們除了提倡教師發(fā)展自己本學(xué)科、本專業(yè)的素養(yǎng)之外，還要有一些其他的素養(yǎng)。比如，數(shù)學(xué)教師除了數(shù)學(xué)之外，還愛好書法、繪畫，喜歡舞文弄墨，語文教師除了語文之外，還喜歡練武打拳，愛好舞刀弄槍，等等。
教師的“多面手”與刺繡藝術(shù)的“雙面繡”，是不是有相通之處？蘇繡中的“雙面繡”，兩面都是畫。這一面繡了一只貓，那一面或許又繡了一只狗，同樣栩栩如生，活靈活現(xiàn)。教師是不是最好也如此？有自己職業(yè)水準(zhǔn)的一面，還有似乎與自己職業(yè)關(guān)系不大的另一面，涉及個(gè)性、興趣與愛好。教師的個(gè)性、興趣、愛好，或許正是我們所說的某些教師的“絕活”。有些學(xué)生為什么喜歡這位教師？因?yàn)榻處熡绪攘?。魅力從何而來？或許正是因?yàn)檫@位教師是多面手，有十八般武藝。
因此，“好老師”應(yīng)該是一個(gè)豐富、立體、多元的概念。要拓寬教師發(fā)展的視野，從教師的專業(yè)發(fā)展出發(fā)，走向超越教師專業(yè)發(fā)展的新階段。所有的教育概念都有特定的內(nèi)涵，不會(huì)是僵化、凝固不變的。不同的人、學(xué)校、區(qū)域和時(shí)代，都會(huì)有屬于自己的個(gè)性表達(dá)。
教師的專業(yè)發(fā)展，既是職業(yè)的發(fā)展，更是人的發(fā)展。如何讓教師成為一個(gè)完人、全人、立體的人？如何讓教師成為豐滿的人，豐盈的人，靈與肉完美結(jié)合的人？古今中外，我們可以考察一下：蘇格拉底算不算一個(gè)好老師？他除了研究傳播學(xué)術(shù)之外，還喜歡養(yǎng)生健體?？鬃铀悴凰阋粋€(gè)好老師？他酷愛音樂，三月不知肉味熬不住了，就鼓瑟吹笙去了，音樂能使他忘記一切。金岳霖是不是一個(gè)好老師？一個(gè)哲學(xué)家，竟然喜歡斗蟋蟀。林語堂是不是一個(gè)好老師？他也有自己的愛好，喜歡釣魚養(yǎng)生。
再看當(dāng)下的普通校長(zhǎng)與教師，往往在教育領(lǐng)域做得出色的，除了校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、教師專業(yè)發(fā)展能力之外，還得益于校長(zhǎng)或教師的個(gè)性和人格魅力。有些數(shù)學(xué)教師書教得好，還會(huì)寫詩，并能聲情并茂地朗誦。相反，如果一位教師只會(huì)上課，余下的時(shí)光如何度過？如果只有專業(yè)能力，如何與他人作進(jìn)一步的深入交流和交往，而發(fā)揮其更大的影響力？
古人說，讀萬卷書，行萬里路，目的是為了充實(shí)人生、豐盈人生。社會(huì)發(fā)展到今天，即使坐在家里也知天下事。最近一段時(shí)間，我經(jīng)常講“讀圖時(shí)代的看風(fēng)景說教育”，從世界萬物中感悟教育。每一個(gè)人的立場(chǎng)、視野、審美傾向趣味不同，一樣的東西會(huì)看出不一樣的效果?，F(xiàn)在，我面前有三幅圖：一幅是盆子懸掛在墻上，一幅是池塘開挖在客廳，一幅是水中央種一棵樹?！昂美蠋煛边@個(gè)命題與這三幅圖畫有什么聯(lián)系？盆子是裝東西的，一般放在桌子上，現(xiàn)在盆子不裝東西卻掛在墻上，從實(shí)用品轉(zhuǎn)換到裝飾品。池塘應(yīng)該是天然之物，現(xiàn)在卻挖在室內(nèi)。樹本來應(yīng)該生長(zhǎng)在田野，但是我們卻人為地讓它生活在水中。這就是一種創(chuàng)新，是一種求異思維、反向思維。
聯(lián)想到教師，為何我們不能有這樣的思維？我們應(yīng)該提倡一點(diǎn)教師專業(yè)之外的發(fā)展，即所謂的“功夫在詩外”。我們應(yīng)該提倡教師加快本專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還要加快“非專業(yè)”發(fā)展，這種“非專業(yè)”發(fā)展即所謂的“十八般武藝”，也可稱為“絕活”。一個(gè)豐富、豐盈的教師，才能讓學(xué)生也豐富、豐盈起來，那才是真正的生命滋潤(rùn)。
或許，這就是我對(duì)好老師的個(gè)性化表達(dá)。
（作者系江蘇省蘇州第十中學(xué)校長(zhǎng)）
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