新課程標(biāo)準(zhǔn)賦予課堂教學(xué)新的內(nèi)涵，煥發(fā)生命的活力是新課程理想課堂教學(xué)的核心理念。課堂教學(xué)是師生生命與靈魂的一面鏡子，每一堂課都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的體驗。教師要站在教學(xué)藝術(shù)境界的高一層，形成自己的教學(xué)個性和風(fēng)格，體現(xiàn)自身的創(chuàng)造價值和人性魅力。如何實現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)做到四個追求。 一，追求“無”———“無模式化”教學(xué) （一）政治教學(xué)應(yīng)遠(yuǎn)離“按圖索驥”的模式 伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙蛈日，蹄如累麴”之語。其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：“得一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾！”伯樂知其子之愚，但轉(zhuǎn)怒為笑曰：“此馬好跳，不堪御也。這就是“按圖索驥”的故事，它有諷刺那些本本主義、教條主義，機械地照老辦法辦事，不知變通的寓意。我們的課堂教學(xué)要遠(yuǎn)離“按圖索驥”的模式。 但在實際教學(xué)中，無論是學(xué)校，還是我們本人，有意無意的就在“模式化”，犯了按圖索驥的錯誤。遠(yuǎn)著，筆者記得在上個世紀(jì)末，曾經(jīng)掀起過“洋思熱”，各個學(xué)校紛紛派出老師參觀學(xué)習(xí)，回來后不分青紅草白、不考慮實際學(xué)情校情就粘貼復(fù)制到本校課堂上去。很長時間學(xué)生和老師都被“洋”了一把，可不經(jīng)意間“洋思”就在學(xué)校的規(guī)定中消聲匿跡了。其實“洋思”教法很注重學(xué)生的主體和老師的主導(dǎo)作用的完美結(jié)合。可是很多學(xué)校只重形式，不研究精髓，生搬硬套、“畫虎不成反類貓”。近者，很多校在學(xué)習(xí)山東杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式后，出臺了很多規(guī)定，規(guī)定“學(xué)生對面坐”，“每堂課教師的講授的時間不能超過10分鐘，學(xué)生練習(xí)的時間不能少于30分鐘”。由于沒有結(jié)合本校實際，缺少有效的引導(dǎo)，這種缺乏本土性和適應(yīng)性的生搬硬套，致使活生生的教學(xué)變成了教條。 （二）政治教學(xué)應(yīng)呼喚“庖丁解?！笔降摹盁o模式”境界 庖丁解牛的故事出自《莊子》，比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。在教學(xué)上要達(dá)到這樣的境界，必須做到對教材、對學(xué)情、對班情有很深刻的了解和把握。對教學(xué)模式的運用有過硬的基本功。曹一鳴先生在他的研究中指出，一個好的教師對于模式的研究運用，應(yīng)該有三個階段：“無模式”-----“有模式-”------“無模式”第一個“無模式”是指不要輕易給自己定模式，，應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教學(xué)模式精髓的基礎(chǔ)上，發(fā)展自己的個性和創(chuàng)造力，為構(gòu)建自己的教學(xué)模式做準(zhǔn)備；“有模式”就是在博采眾長的基礎(chǔ)上構(gòu)建起有自身特色的模式；“無模式”就是教學(xué)的“自由王國”。真正是教學(xué)有法、教無定法，對課堂和知識的把握，真正做到游刃有余。這是我們政治老師要追求的最高境界。 （三）如何做一個好“庖丁” 哥倫比亞大學(xué)喬伊斯和威爾在《教學(xué)模式》一書所指出的那樣：“沒有一種教學(xué)模式是為適合所有的學(xué)習(xí)類型或?qū)W習(xí)風(fēng)格而設(shè)計的”。模式是否有效，取決于在特定情境下的學(xué)習(xí)者的認(rèn)同和接納，更取決于學(xué)習(xí)者由此所引發(fā)的深層次的思維方式的變化、取決于能否讓學(xué)生在特定的環(huán)境下取得預(yù)期的效果以及綜合能力的提高。世界上根本不存在完美的獨一無二的教學(xué)模式。有效的教學(xué)模式，在運用的過程中必須考慮到學(xué)科的特點、教學(xué)的內(nèi)容、現(xiàn)有的教學(xué)條件和師生的具體情況，進(jìn)行細(xì)微的方法上的調(diào)整，以體現(xiàn)對學(xué)科特點的主動適應(yīng)。對于這一點的把握最能體現(xiàn)教者的素質(zhì)和能力。 高中政治老師面對的是一群有思想，有認(rèn)知能力和行為能力的高中生，我們要嘗試重構(gòu)新模式，取人之長補己之短，站在后現(xiàn)代主義的角度審視我們的政治教學(xué)模式，追求教學(xué)“無模式化”。 二. 追求“真”———“真實的、原生態(tài)”的教學(xué) “教育是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真”，然而，無論是公開課，還是優(yōu)質(zhì)課評選，都普遍出現(xiàn)兩種情況：一種是老師為了防止出現(xiàn)令人尷尬的“啞巴”課堂，而在教學(xué)設(shè)計中一味降低問題難度，并在課前暗示學(xué)生必須大膽發(fā)言，營造一種所謂熱鬧、自主、探究式的課堂氣氛。另一種是一節(jié)課歌曲、圖片、詩歌朗誦、小品等環(huán)環(huán)相扣，老師就像一個導(dǎo)演和學(xué)生就是演員，一切照設(shè)定的劇本表演，連老師的語言都是設(shè)計好，背好的。有時老師一句話都不講。師的導(dǎo)和生的演恰到好處沒有破綻，給人一種視覺的沖擊?？墒羌?xì)細(xì)想來表演成分太濃。這些表面上好像達(dá)到了預(yù)期效果，實際上已失去了課堂教學(xué)的真實性。 的確成功的師生互動、學(xué)生互動會帶來熱鬧的課堂氛圍，但是少數(shù)老師沒有認(rèn)識到這必須建立在教師教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和平等師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，表面上看學(xué)生發(fā)揮了主體作用，實際上學(xué)生在課堂上只能處于虛假主體地位。我們從事一線的教師心里都明白，這種教學(xué)的課堂實效有多少，學(xué)生的具不具備這種能力和水平。更有甚者是課后重新補課的。這一切都是因為教者擔(dān)心課堂不熱烈影響效果而在課前可以進(jìn)行演練和安排的，無非為達(dá)到教學(xué)場面上的“一鳴驚人”或“轟動效應(yīng)”。 我們知道房屋裝修既是個遺憾工程，也是個成功工程，經(jīng)歷過的說下次裝修水電我會怎么搞合適、材料什么樣的好……而沒有經(jīng)歷的永遠(yuǎn)不能享受“缺憾”贈送的經(jīng)驗。我們的課堂教學(xué)必須建立在真實的原生態(tài)的基礎(chǔ)上，那樣即使暴露出種種缺憾，也是極其有價值的。因為通過缺憾我們可以知道哪個地方是老師的盲區(qū)，哪里是學(xué)生的軟肋，如何彌補，為下一節(jié)課的教和學(xué)、為以后的教和學(xué)積累經(jīng)驗和素材，從而不斷提高師生的能力和水平。而那種虛假的完美，卻永遠(yuǎn)也找不到真正的缺憾在哪里，正是“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”，我們不求最好，要求更好、更真。 三. 追求“實”———“有實效的”教學(xué) （一）無效教學(xué)存在的表現(xiàn)及危害 有效性是課堂教學(xué)的命脈，課堂是實施課程的主陣地，有效教學(xué)、高效課堂是教學(xué)質(zhì)量的源泉。但在實際教學(xué)中 仍存在不少的無效教學(xué)，給教學(xué)帶來了不和諧的聲音。表現(xiàn)有：教學(xué)模式的無效性，學(xué)習(xí)方式的無效性， 對學(xué)生評價的無效性，課后作業(yè)的無效性等。無效教學(xué)，是在扼殺學(xué)生的思維和創(chuàng)造力，有悖于新課改的理念和宗旨。由此可以看出加強有效教學(xué)是如此的迫切。那么如何構(gòu)建高中政治的有效教學(xué)呢？ （二）.追求有效的課堂教學(xué)的對策 所謂有效的教學(xué)主要指教師通過一段時間的教學(xué),學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。課堂教學(xué)有沒有效果，不是指教師教沒教完內(nèi)容或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W到什么程度。那么怎樣讓我們的教學(xué)有效呢？ 1. 發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用 政治課上老師和學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)和主體的關(guān)系。華東師范大學(xué)的教授葉瀾說“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變成‘馴獸式’的活動。”教師在課堂上要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略知識的魅力，感受同學(xué)的自主創(chuàng)新能力。教師運用自如，學(xué)生受益無窮。 可說起來容易做起來難啊?，F(xiàn)以一節(jié)公開課為例，某老師在講授《世界是普遍聯(lián)系的》時，先利用一段環(huán)境惡化視頻導(dǎo)入新課，后利用學(xué)案準(zhǔn)備的幾個問題：什么是聯(lián)系？聯(lián)系普遍性的表現(xiàn)有哪些？聯(lián)系客觀性的要求？聯(lián)系多樣性的要求？…‥學(xué)生交流答案后提問（答案都在書上）；接著老師提幾個如是不是所有事物都有聯(lián)系？食物鏈屬于哪種聯(lián)系？聯(lián)系的客觀性有什么要求等？組織學(xué)生討論；最后練習(xí)幾道題目。一節(jié)課熱熱鬧鬧，表面上看很精彩，但從發(fā)展的角度看這不是一節(jié)成功的課。因為學(xué)生只有通過自身一定努力達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的發(fā)展才是有效的。但本節(jié)課學(xué)生思考了多少、探究了多少呢？這樣的教學(xué)無疑不利于學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。 相反，如果先讓學(xué)生自學(xué)課本，然后播放環(huán)境惡化的視頻，對學(xué)生說：“通過這個視頻你能提出什么問題，你的理論依據(jù)是什么，與此相關(guān)的知識有哪些？”這樣把問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己給自己提問題，激發(fā)他們的興趣，可能教學(xué)過程是生澀的、不流暢的、磕磕絆絆的，但我們能在這種碰撞中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，一定時間的引導(dǎo)，我們的教學(xué)會很流暢，學(xué)生也能體驗真實課堂帶給他們的快樂。 （二）創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍 心理學(xué)家羅杰斯曾指出，一個人的創(chuàng)造力只有在其感受到“心理安全”和“心里自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，人在輕松、自由的狀態(tài)下，才會迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。由此看來，政治課堂教學(xué)要實現(xiàn)有效教學(xué)，就要營造一個民主、寬松的教學(xué)環(huán)境。比如，我們的提問要允許有不同的聲音，對合理思想要認(rèn)可，對不到之處要指正，這樣可以啟發(fā)學(xué)生多思考。再比如對學(xué)生的評價要有針對性，有個性，有特色。 “很好”“不錯”，學(xué)生感覺太一般，我們的評價要讓學(xué)生意識到我是不同的，我有獨到之處，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。所以民主、和諧的課堂氛圍“使教育過程成為真正的師生共同參與的過程，成為真正合作的相互作用的過程”。 （三）培養(yǎng)學(xué)生參與意識，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。 陶行知先生說：“教師教的法子是基于學(xué)生學(xué)的法子。”政治教學(xué)的最終目的就是以學(xué)生的發(fā)展為本， 就是學(xué)生積極參與，在參與中學(xué)會學(xué)習(xí)。因為有的學(xué)生雖然在學(xué)可能是被動地學(xué)，低效甚至無效，所以真正有效的政治教學(xué)不是簡單的讓學(xué)生占有知識，而是構(gòu)建自己的知識體系，形成自己的見解。教師在引導(dǎo)的過程中只靠單方面的積極性，不爭取學(xué)生參與的積極性，是無法達(dá)到有效教學(xué)的。在實際教學(xué)中，我們可以適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生參與制定教學(xué)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)方法、質(zhì)疑解惑，實現(xiàn)由獲取真理到發(fā)現(xiàn)真理的轉(zhuǎn)變。 （四）由教師的人格魅力感染帶動學(xué)生去發(fā)現(xiàn)政治學(xué)科的魅力 德國學(xué)者林德說：“真正能指導(dǎo)學(xué)生就是教師的人格?！闭谓處煹镊攘w現(xiàn)在能夠運用豐富的語言將政治知識和社會實際的完美結(jié)合起來，對社會問題、熱點問題、焦點問題的認(rèn)識、分析、評價有深度，有感染力。在課堂上能把握教學(xué)節(jié)奏，自如駕馭課堂；點撥引導(dǎo)時能做到簡單問題復(fù)雜化，復(fù)雜問題簡單化?？傊處熞岣咦陨硇摒B(yǎng)，用自己的魅力讓學(xué)生感動課堂、喜歡課堂、深入課堂。 總之，有實效的課堂必須以真實的課堂為前提，在真實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生真實的效果，因此評價一節(jié)政治課是否有效，必須以學(xué)生獲得真實有效地發(fā)展為依據(jù)。就像一句廣告詞“不要看廣告，要看療效”。 四，追求“性”———“理性的”教學(xué) （一）追索“理性教學(xué)”的必要性 在我們觀摩的很多政治課中，有一共同特點，就是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，表演代替了分析、討論代替了思考，辯論充斥著課堂，浮華的背后是基礎(chǔ)知識、基本能力的的喪失。這樣的課過分強調(diào)外在氛圍對人發(fā)展影響，而忽視主體本身的能動性在人發(fā)展中的作用。筆者大聲呼喚既要激情的演繹，也要理性的教學(xué)，使學(xué)生在享受中學(xué)習(xí)。 （二）進(jìn)行“理性教學(xué)”的措施 一方面理性的教學(xué)要求教師在教學(xué)中到既能簡單問題復(fù)雜化，又能復(fù)雜問題簡單化，這是理性教學(xué)的前提。所謂簡單問題復(fù)雜化就是把看著簡單的問題講清講透，同時前后左右的進(jìn)行知識聯(lián)系、遷移、運用。比如高三政治考試中，無論哪種類型的考試多少都會涉及政府關(guān)注民生問題，對于這類題目要以不變應(yīng)萬變，無論怎么設(shè)置材料，從根本原因、制度、觀念、具體措施上思考基本不會遺漏。所謂復(fù)雜問題簡單化就是從更好的層面把深奧的理論轉(zhuǎn)化成可操作的教育行為。如哲學(xué)生活中的矛盾主次矛盾和矛盾的主次方面的關(guān)系，既是重點又是難點，很多學(xué)生不理解，我在教學(xué)中用一個圖表說明，學(xué)生一下子理解了，而且印象很深刻，教學(xué)效果非常好。 另一方面理性的課堂是針對學(xué)生的，要求學(xué)生對參加的教學(xué)活動、所學(xué)的知識及怎樣學(xué)有清晰的認(rèn)識，讓學(xué)生完整的體驗在實踐中發(fā)現(xiàn)問題——探究問題——培養(yǎng)技能——形成價值觀的學(xué)習(xí)過程。所以在高中政治教學(xué)中只有在理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過激情挖掘潛力，把理性和熱情相互融合、統(tǒng)一才能達(dá)到真正的教學(xué)境界。所以追求理性的課堂對學(xué)生來說 無論是知識技能的培養(yǎng)，還是情感價值觀的形成，都有重要的積極意義。 總之，我們要想上好政治課，就必須立足實際，堅持無固定模式，心揣真實、眼有實效、腦記理性，對于高中政治老師來講，沒有深厚的理論，沒有獨特的創(chuàng)新，沒有深刻的反思，沒有踏實的實踐是上不課堂教學(xué)模式含義、特點、類型、作用我們應(yīng)勇于追求課堂教學(xué)的“無”、“真”、“實”、“性”。 |
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