發(fā)送：理財(cái)，送你一份小白理財(cái)行動(dòng)指南。發(fā)送：創(chuàng)富，送你10本財(cái)富電子書。很多父母都知道，智商和情商的發(fā)展在孩子成長過程中非常重要，卻往往忽略了財(cái)商的培養(yǎng)。很多國家都十分重視兒童的財(cái)商教育，甚至滲透到兒童與金錢發(fā)生關(guān)系的所有環(huán)節(jié)之中，這類教育的獨(dú)到之處值得借鑒。
日常生活中，父母經(jīng)常會(huì)收到孩子時(shí)不時(shí)拋出的財(cái)務(wù)問題，例如“爸爸，為什么別人家的房子比我們大？”“為什么不買一個(gè)更大的房子？”這時(shí)候如果你含糊回答“媽媽錢不夠”，那孩子還是會(huì)疑惑地追問：“媽媽你向爸爸拿點(diǎn)錢不就行了，我每次都是跟爸爸要錢的”。很多父母都知道，智商和情商的發(fā)展在孩子成長過程中非常重要，卻往往忽略了財(cái)商的培養(yǎng)，實(shí)際上三者是相輔相成、缺一不可的。《富爸爸窮爸爸》的作者羅伯特．清崎說：“如果你不教孩子金錢的知識，將會(huì)有其他人取代你。”
如果是債主、奸商、騙子來替你進(jìn)行這項(xiàng)教育，那恐怕要付出一定代價(jià)了。這聽起來或許有點(diǎn)危言聳聽，但是孩子們需要理解財(cái)富的意義和作用，讓有限的金錢發(fā)揮更多力量。
目前很多國家都十分重視兒童的財(cái)商教育，這種教育甚至滲透到兒童與金錢發(fā)生關(guān)系的所有環(huán)節(jié)之中。盡管各個(gè)國家的社會(huì)背景存在著差異，但這些教育的獨(dú)到之處依然值得我們借鑒。
比如美國，他們希望孩子能夠盡早獨(dú)立，并且擁有自己打理錢財(cái)?shù)哪芰Γ?/span>他們會(huì)讓孩子在很小的時(shí)候便認(rèn)識金錢，會(huì)制定一周的消費(fèi)計(jì)劃，還會(huì)向孩子傳授銀行專業(yè)術(shù)語，潛移默化地學(xué)習(xí)理財(cái)知識。
還有英國，他們很早就為孩子開設(shè)銀行賬戶，并且很早就將兒童財(cái)商教育列入中小學(xué)教材，這也成為他們初中畢業(yè)考試的一部分。在家庭教育上，英國也倡導(dǎo)精打細(xì)算自己的金錢，有三分之一的英國兒童學(xué)會(huì)分開打理他們的零花錢，將零花錢和打工收入存在銀行內(nèi)，通過銀行來實(shí)現(xiàn)理財(cái)。
再比如日本，日本很常見的一種現(xiàn)象是兒童在課余時(shí)間都要在校外打工賺錢，父母也用這種方式來告訴孩子，勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的重要方法之一。當(dāng)孩子長大一些后，一些日本的父母會(huì)要求孩子準(zhǔn)備一本記賬本，用來記錄每個(gè)月零錢花銷的情況，這并不是想告訴孩子要錙銖必較，而是在培養(yǎng)孩子們的掌控開支的能力。
最后說說猶太人，猶太人是世界上能把財(cái)富傳遞和延續(xù)給后輩時(shí)間最長的人群，因?yàn)樗麄儞碛蟹浅８叱呢?cái)商。而且他們對兒童財(cái)商的教育也是世界聞名。他們會(huì)送剛滿周歲的兒童股票，這是猶太家庭的慣例，也是猶太父母對兒童獨(dú)特的理財(cái)教育。
猶太人的理財(cái)教育可以用四個(gè)字來總結(jié)：延遲滿足。他們認(rèn)為，對小孩子來說，財(cái)商教育最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)延后享受的理念，這樣才能在創(chuàng)造財(cái)富的前期積累本金，才有后面的投資資本。
從3歲開始明白錢的定義，并能夠辨認(rèn)現(xiàn)金大小；4至7歲，認(rèn)識到我們在購物時(shí)必須要有所取舍，開始培養(yǎng)節(jié)制消費(fèi)意識；8-9歲知道可以通過做額外工作賺錢，學(xué)會(huì)把錢存到儲(chǔ)蓄賬戶里；10到12歲，有能力制訂并執(zhí)行一周的開支計(jì)劃，并建立一定理財(cái)目標(biāo)。
總的來說，兒童財(cái)商教育主要有三個(gè)方面：正確認(rèn)識金錢、正確使用金錢和培養(yǎng)積累財(cái)富的能力。父母可以從日常生活中入手，有意識地在兒童使用金錢的過程中，養(yǎng)成孩子更正確的金錢觀。
作者介紹：
艷柳，國家理財(cái)規(guī)劃師，主業(yè)保險(xiǎn)、理財(cái)，副業(yè)自媒體，幫助1000+家庭做好資產(chǎn)規(guī)劃，帶領(lǐng)上萬個(gè)學(xué)員學(xué)好理財(cái)，學(xué)會(huì)創(chuàng)富、守富～
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