《周易》彖傳句讀上21 噬嗑
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
火雷噬嗑，雷電本是一體，嗑（合），緣何還噬？所以此卦取義不是嗑，而是噬，于頤中之物而言是咬碎，于違法者則是用獄。因為頤中之物不咬碎，人不得其養(yǎng)；社會上的違法行為不進行制裁，社會就不能平和（和合）。以頤取象，上卦日為光照，下卦震為蕃鮮禾稼，天德生物養(yǎng)民；以獄取象，上卦離為明，下卦震為威，彰顯法治的威權?！妒舌尽罚汉唷＠锚z。不用獄則不亨，故言利而必用。剛柔分，上柔（離）下剛（震），同時陰陽各一半；柔得中即六二得位而中正，六五不得位，但中明，耳聰目明，雖與二相敵應可同治九四之陽。
《周易》彖傳句讀上22賁
《彖》曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨；分剛上而文柔，故小利有攸住，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
山火賁，賁，美，美化，高島說山上有繁花山下有漂亮的貝甲水物?？鬃诱f，柔來而文剛，分剛上而文柔，文就是賁。卦由泰卦來，天地交泰后有蠱（山風蠱），以政令強之齊，而賁則是讓生活更美好，故泰卦下乾之九二上升至上九，或者說上六來九二，于上為剛來，于下為柔來，剛柔相濟而成文。由天文到人文，人之賁是人類告別野蠻時代的象征?！顿S》：亨。小利有攸往。小利有所往，即應時而動，乾之九二往否之上六，以大濟小，以剛文柔。上艮為止，下離為明為文，文明而止。就本象來說，上艮為山，下離為舍，即告別巖穴而造室廬，文明文化的發(fā)祥。艮又為果蓏，離又作火，有火食之象，標志告別茹毛飲血。
聯(lián)系客服
