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《周易六十四卦》易經(jīng)第二十二卦——賁卦（上）

2023.04.08 四川

01

噬嗑卦與賁卦互為綜卦，相輔相成，如果噬嗑卦是著武治，象征著以法治國(guó)，那么賁卦就是文飾，提倡以德治國(guó)。賁卦倡導(dǎo)文明與禮節(jié)，希望通過(guò)禮樂教化來(lái)規(guī)范和提高人們的道行。

任何事情都有一體兩面，蓋房子用鋼筋，將房子規(guī)范好，安不上去就用武力強(qiáng)行安裝，安完了還需要進(jìn)行裝飾，這樣才能住人，而賁卦就是起到這個(gè)裝飾的作用。

在治理國(guó)家中，除了法律還要講究人文精神，人文精神就是賁卦。

賁卦的卦辭：亨。小利有攸往。

只有一個(gè)亨，沒有元，按理來(lái)說(shuō)文化都是有一個(gè)開始，可是追溯到盡頭，各說(shuō)各話，誰(shuí)也說(shuō)不清楚這個(gè)文化是怎么開始的，所以表示元被蒙蔽起來(lái)了。而這個(gè)文化能傳承下來(lái)就表示是亨通的。

《序卦傳》中：“物不可以茍合而已，故受之以賁。”

茍合：茍且相合。

人云亦云是傳承不下去的，受之以賁是一定要先講出一套道理來(lái)，并且讓大家都接受，那才能傳承下來(lái)。

但是這個(gè)文化的傳承過(guò)程中，會(huì)不斷進(jìn)行調(diào)整，會(huì)受到外來(lái)文化的挑戰(zhàn)，做出一些變化，這些都是很自然的。

02

《彖》曰：

賁亨，柔來(lái)而文剛，故亨。

分，剛上而文柔，故小利有攸往。

剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。

文明以止，人文也。

觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。

文：修飾

剛上而文柔：這里的離卦并不是剛的火，而是柔的燈火，上卦為山，下卦為火，如果是剛火，那就是大火燒山了。

剛?cè)峤诲e(cuò)：太陽(yáng)與月亮不斷交錯(cuò)，這是天的花樣，固叫天文。

那人的花樣就叫人文。

文明以止：修飾到合理的部分，不能過(guò)分，止就是艮卦的意思，光也要適度，不然從白天到黑夜都是亮的，那也不好。

03

大象：山下有火，賁。君子以明庶政，無(wú)敢折獄。

折獄：審判。

對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，沒有什么對(duì)與錯(cuò)，只有合適與不合適。

以文明的制度，使每個(gè)人都懂得一定的禮儀，這就是人類集體生活必需的裝飾，這是每個(gè)人都應(yīng)該有的責(zé)任。

君子應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，以光明磊落的行為處理各種政事，對(duì)人獄的事，不可輕易地決斷。

歷史上有多少冤案翻來(lái)覆去，就是因?yàn)檩p易地決斷。

同時(shí)，賁也有化妝、裝扮的意思，這也說(shuō)明了任何裝扮本身并沒有對(duì)與錯(cuò)，但是要與所處的環(huán)境相匹配，適得其所，適得其時(shí)，適得其分。

（未完待續(xù)）

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