季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”
旅于泰山：指的是祭祀泰山的活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)，只有天子和諸侯才有資格祭祀名山大川。季氏作為魯君之下的貴族家族，祭祀泰山屬于僭禮行為。
冉有，名求，字子有，是孔子的學(xué)生。當(dāng)時(shí)，冉有在季氏門下做事，且冉有是平民出身，做到了當(dāng)時(shí)平民所能做的最高職位，即季氏貴族大家族的家宰。
有一天，孔子得知季氏要去祭祀泰山，就對(duì)自己的學(xué)生冉有說(shuō)：“你難道不能阻止這樣的事情發(fā)生嗎？”冉有回答說(shuō)：“不能?！笨鬃诱f(shuō)：“唉！難道說(shuō)泰山之神還不如林放懂禮嗎？”
林放，在前面出現(xiàn)過(guò)，春秋末魯國(guó)人，與孔子同時(shí)代，且以知禮著稱，后世尊為禮方面的先賢?？鬃舆@句話的意思是，如果季氏所祭拜的泰山之神，是認(rèn)可這樣的僭越行為，那么就不會(huì)接受季氏的祭拜；如果泰山之神認(rèn)可季氏的僭越行為，難道泰山之神還不如凡人林放懂禮嗎？
我自己在平時(shí)的生活中，有時(shí)候如果得意忘形的話，也會(huì)講一些話，不符合自己身份，不是自己所在的身份能講的話，但卻不自知。這其實(shí)也是對(duì)上級(jí)或長(zhǎng)輩的僭越。因此，反思自己的言行，既做到不卑不亢，也要恭敬有禮，做出符合自己當(dāng)前地位的言行，才是自知的良好表現(xiàn)。
如何更好地做到如上所說(shuō)呢？主要是晚上可以對(duì)自己白天的言行，過(guò)電影一樣的反思回顧下，站在局外人的第三視角，回顧自己的一天，想想看，哪些是合適的？哪些是不合適的？如果可以，甚至可以寫日記，或是寫在紙上，對(duì)自己進(jìn)行分析總結(jié)，反思內(nèi)省，今后如何注意和調(diào)整。就容易不斷改進(jìn)了。
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