錦江春色：清婉女校書薛濤紀(jì)念館
2018年1月23日，我和老鄭到了川大的望江校區(qū)，在校園內(nèi)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了一陣，從東門出去，繞到錦江邊。又買票進(jìn)了望江樓。
我看到在望江樓門口的牌子上有河長制度，錦江之水干凈清澈，得益于河長制。清幽的江水岸邊，樹木參差，白鳥翩飛，給陰沉的天氣劃出一道亮光，提振了人的精神。
錦江是成都的母親河，流域涉及成都12個區(qū)（市）縣，涉及河道270條，總長約1353千米，轄區(qū)面積2009平方千米。這是一條有歷史的河流，最讓人耳熟能詳?shù)脑姼杩峙戮褪嵌鸥Α兜菢恰分械念h聯(lián)“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今?！敝挥幸娮R過錦江和玉壘的浮云春色的人，都會比較深刻地理解成都的物華天寶與人杰地靈。成都平原自古以來不知饑饉，有天府之國的美譽(yù)。而錦江之上“蜀麻吳鹽自古通”，錦江是一條繁忙的運(yùn)輸干道，如今雖然不需要錦江之水販運(yùn)物資，但是作為母親河，其景觀作用非常重要。
進(jìn)入望江樓公園，來到清婉室，讀其楹聯(lián)。
聯(lián)一：
杯酒送征帆對楊柳樓臺幾人同唱陽關(guān)曲；
錦箋傳妙制過枇杷門巷千載猶稱女校書。
“枇杷門巷”出自唐代詩人王建《寄蜀中薛濤校書》詩：“萬里橋邊女校書，枇杷巷里閉門居?！贝嗽娨怀觯笫牢娜私璐嗽娨庠亣@薛濤，在枇杷門巷旁留下諸多丹青妙筆。
聯(lián)二：
古井冷斜陽問幾樹枇杷何處是校書門巷；
大江橫曲檻占一樓煙月要平分工部草堂。
此聯(lián)是清代伍生輝為枇杷門巷所撰，后由四川省文史研究館館員李道熙補(bǔ)書。伍生輝，字介康，涇陽（今陜西省涇陽縣）人，長于書法，尤近于黃庭堅(jiān)，著有《益州書畫錄》。清咸豐元年（1851年)，以諸生參左宗棠幕，后來到成都居住，宦途蕭瑟，十年都無候補(bǔ)消息。某年除夕，伍生輝有感于自身命運(yùn)不濟(jì)，便寫下“十年宦比梅花冷，一夜春隨爆竹來。”當(dāng)時(shí)的四川總督錫良見此聯(lián)書法精妙，文辭更非泛泛之輩，于是召見他并授官綿竹知縣。
伍生輝此聯(lián)可謂歷代對薛濤評價(jià)之最。上聯(lián)，作者來到錦江畔望江樓旁，看到凄冷斜陽下的薛濤井及零零落落的枇杷樹，遂采用探尋薛濤故居所在的疑問語氣，表達(dá)對薛濤的仰慕之情。下聯(lián)中，面對綿延不息的錦江水，作者思緒萬千，他將望江樓與杜甫草堂相提并論，表達(dá)對薛濤才情的高度贊賞，也肯定了望江樓在成都的重要?dú)v史文化地位。
聯(lián)中“古井”“大江”“幾樹枇把”“一樓煙月”描述了眼前望江樓之景致，又以“冷”“橫”二字相襯托，使讀者聯(lián)想到黃昏時(shí)分清冷幽靜的景象和氣氛。作者精妙用字，寓情于景，將對女詩人的贊美欽慕融會進(jìn)“橫”“占”“平分”幾個字中，讓后人回味無窮。
此聯(lián)將薛濤與杜甫相提并論，平分秋色，讓許多文人一時(shí)無法接受，所以曾有人擅自將其末句改為“隔鄰有工部草堂”。相傳，現(xiàn)聯(lián)中“枇杷門巷”一詞原為“枇杷門第”，系后來補(bǔ)書時(shí)修改。“第”“巷”雖一字之差，卻褒貶不同，“門第”指舊時(shí)官宦人家居住之地，伍生輝用此二字，是有意與“女校書”之稱相匹配，提高薛濤的地位；而“門巷”二字，則是代表了歷代文人士大夫?qū)⒀暈闃芳康挠^點(diǎn)。伍生輝拋開歷史的陳見，在聯(lián)中盛贊薛濤，肯定了女詩人不讓須眉的詩才，以及不卑不亢、高潔脫俗的人格。
薛濤紀(jì)念館：建于公元2005年10月，竣工開放于2006年元月，歷時(shí)四個多月，是專為廣大中外游人憑吊中國唐朝以來巴蜀大地唯一的一位杰出的女詩人而建。“薛濤紀(jì)念館”的匾牌是由四川省著名書法家、作家馬識途先生題寫。
薛濤隨父離開長安，到成都生活
艷麗的容貌，出眾的氣質(zhì)是女詩人的外表形象，而她得以躋身當(dāng)時(shí)的西川幕府政治舞臺則是以她杰出的詩詞歌賦才華和高尚的人格魅力，后來薛濤逐漸被除人們所熟知，認(rèn)可，推崇和敬仰。這首《酬人雨后玩竹》 乃是她詩歌才華與人格品質(zhì)的充分體現(xiàn)。
庭除一古桐，聳干入云中。
枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。
人說此詩一語成讖，也可能是后人杜撰。
綺麗畫卷才能配薛濤的才情。
花開不同賞，花落不同悲。
欲問相思處，花開花落時(shí)。
才女望春：反映的是薛濤以其艷麗的容貌，出眾的氣質(zhì)，高尚的人品和杰出的詩才深受幕府、節(jié)帥、君臣的賞識。作為一名女詩人，她也有常人的喜怒哀樂，她一生追求美好的愛情生活，心地非常善良，感情世界也非常的豐富，這首《春望詞》乃是她年輕時(shí)的代表作。
那堪花滿枝，翻作兩相思。
玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知。
前兩句是說繁花似錦的春日，所帶來的并非是詩人賞花的喜悅，反而是不能與心上人共同賞花的憂愁。詩中的主人公清晨起來對鏡梳妝，見到鏡中映出兩頰流不盡的憂愁之淚，只能是仰天相問：春風(fēng)啊春風(fēng)，你知不知道我的相思之苦。句中的“玉箸”，意為美人的眼淚。全詩用字精練，樸實(shí)無華，情景交融，這是一位楚楚動人的美麗少女渴望愛情、渴望美好生活的自然流露，也是詩人發(fā)自內(nèi)心毫無修飾的無奈與感嘆，內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。
邊樓壯歌：反映的是貞元初年，西南邊陲的吐蕃部落逐漸強(qiáng)大，多次制造邊患，侵?jǐn)_邊民，而此時(shí)的大唐王朝已今非昔比，日漸衰落。其時(shí)的大唐名臣李德裕為劍南西川節(jié)度使，在受命次年（公元831年）為長遠(yuǎn)安邊而建籌邊樓（在今四川的理縣），其間薛濤因故得罪當(dāng)朝權(quán)貴，據(jù)史料記載，而薛濤出入幕府?dāng)?shù)年，自然深知韋皋的幕府內(nèi)情，恐將其驕奢專橫泄露于朝廷，以致有損于治政之名聲，故有“不許從官”和“罰赴邊關(guān)”之事。薛濤來到邊關(guān)，親眼目睹了連綿不斷的邊釁紛爭，百姓流離失所苦不堪言的現(xiàn)狀，深為邊關(guān)將士的命運(yùn)、百姓不能安居樂業(yè)而憂心忡忡，深為大唐江山的長治久安，興盛衰敗而焦慮不安。在李德裕建籌邊樓的次年，又一次來到邊關(guān)，隨即賦詩一首：
平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。
諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。
此詩是薛濤詩歌生涯的扛鼎之作。此詩寫得雄奇豪放，除稱贊該樓高大雄偉之外，且有教戒諸將鎮(zhèn)蜀馭邊，切勿惟武力以逞，侵凌太甚，應(yīng)撫之以仁德，與邊民合諧相處。清代大文學(xué)家紀(jì)曉嵐曾評價(jià)該詩：“其托意深遠(yuǎn)，有魯嫠不恤緯，漆寶女坐嘯之思，非尋常女子所及。”該評語一是深化了該詩的主旨，意在憂國憂民。二是慧眼識珠，說明了薛濤作為一個女詩人在籌邊謀略上的政治遠(yuǎn)見與咨政議政的才干。今天我們吟頌這首七絕仍能使人心情蕩漾，熱血沸騰，時(shí)至當(dāng)前乃至今后相當(dāng)一段時(shí)期仍然有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義與戰(zhàn)略意義。
薛濤《贈遠(yuǎn)》
芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁。
閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。
擾弱新蒲葉又齊，春深花發(fā)塞前溪。
知君未轉(zhuǎn)秦關(guān)騎，月照千門掩袖啼
芳菲世界：反映女詩人薛濤以其艷麗的氣質(zhì)，杰出的詩詞才華，高尚的人格品質(zhì)躋身當(dāng)時(shí)的西川幕府政治舞臺的景況再現(xiàn)。
薛濤為詩一生，有別此前眾多女性。據(jù)史載，薛濤躋身士林“銜命使車”，“求見濤者甚眾”。當(dāng)時(shí)的中央政府的欽差大臣，軍政要員來川視察，均由薛濤陪侍接駕，可見薛濤在當(dāng)時(shí)的西川幕府的政治舞臺上，十分的引人注目。同時(shí)代的文壇巨匠白居易、元稹、劉禹錫、牛僧儒等詩人都與薛濤有往來詩作相唱和。在當(dāng)時(shí)文壇紅箋漫卷，詩人輩出的時(shí)代，薛濤一個毫無社會地位的弱女子能夠躋身仕林，銜命使車，歷事十一鎮(zhèn)，并受到眾多文人雅士的推崇和贊賞，固然需要靈慧機(jī)辯、善于應(yīng)對，應(yīng)該說是女詩人的筆底波瀾，詞翰高妙，贏得了大家的一致認(rèn)可。
值得一提的是：“芳菲世界”這幅藝術(shù)作品是運(yùn)用傳統(tǒng)的漆畫技法創(chuàng)作完成的一幅畫中精品，它以三聯(lián)畫的形式將女詩人薛濤的三個人生階段――“少年、青年、老年”富有創(chuàng)意地組合在同一個畫面中，并配以朱竹、芭蕉、芙蓉、荷花等植物共同構(gòu)成了“芳菲世界”的優(yōu)美意境。朱竹、荷花象征了女詩人高潔的人品；芭蕉、芙蓉托意了女詩人薛濤高超杰出的文學(xué)才華。畫面以薛濤三個不同人生時(shí)期的代表詩作點(diǎn)睛式地表現(xiàn)高人一籌的詩歌藝術(shù)與人格品質(zhì)的獨(dú)立與高潔。在創(chuàng)作技巧上，畫家選擇了漆藝這一傳統(tǒng)技藝，并結(jié)合現(xiàn)代繪畫手法，以獨(dú)特藝術(shù)形式來表現(xiàn)作品的主題；在質(zhì)地與制作工藝上，大量使用了貴重的金、銀、箔片，各色螺鈿，各式的漆料和大量的礦物質(zhì)原料。豐富的材料與精湛的制作工藝使作品主題與形式達(dá)到了完美的結(jié)合，高度統(tǒng)一的效果，具有很高的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值。
南天春雨時(shí)，那堪霜雪枝；
眾類亦云茂，虛心能自持?！ ?/span>
夕留晉賢醉，早伴舜妃悲；
晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。
這是一首酬答友人賞竹的詩，也是女詩人自我人格品質(zhì)的寫照。詩中“多留晉賢醉”是指魏晉時(shí)期的竹林七賢，無意功名，常聚于竹林之中醉飲而返。“早伴舜妃悲”傳說舜帝去世時(shí)，她的兩個妃子娥皇和女英，悲啼不已，以淚灑竹，竹莖留連下淚痕，稱為斑竹或湘妃竹。
縱觀全詩：南天春雨時(shí)，草木茂盛，百花盛開，若論色彩艷麗，翠竹不如百花，但這不過是俗人之見。詩人獨(dú)具慧眼，另辟溪徑，勸人還應(yīng)當(dāng)看到數(shù)九寒冬，那時(shí)百花凋零，翠竹卻傲立于霜雪之中。全詩詠竹，卻無一個竹字，詩人托物言志，以竹喻人：竹耐霜寒，人歷坎坷；竹干空心，人懷虛心；竹伴高賢，人結(jié)良友；竹留淚痕，人寄愁思；竹節(jié)勁奇，人節(jié)高尚。讀其詩，見其人，所以后人常把此詩看作是詩人人品的自我寫照。也有人說，此詩古樸高雅，清奇雅正，堪稱壓卷之作。
人生在世，有的雖然顯赫一時(shí)，千秋之后卻杳無蹤跡，被歷史長河的滾滾浪花所淹沒，甚至落下千古罵名。做人須講氣節(jié)，不必為一時(shí)的榮耀和坎坷所束縛，做藝術(shù)家須追求真善美，不必為一時(shí)的無人相知而煩惱。這大概就是此詩的主題思想與作者創(chuàng)作初衷。
謁巫山廟
亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香?！ ?/span>
山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王?！ ?/span>
朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡?！ ?/span>
惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。
詩魂長存：薛濤晚年居住在城西碧雞坊一帶，蓋起了一座吟詩樓，謝絕了官場上燈紅酒綠、往來應(yīng)酬的諸多煩惱，遠(yuǎn)離了人間的事事非非，潛心研究詩詞歌賦，與同時(shí)代的詩壇文人吟詩唱和，并親手創(chuàng)制了曾風(fēng)靡一時(shí)留傳至今的十色箋——后人稱為薛濤箋。太和五年，公元832年一個秋日的黃昏一代才女薛濤香消玉殞，65歲的薛濤永遠(yuǎn)閉上了她寂寞的眼睛。當(dāng)時(shí)的劍南節(jié)度使段文昌為她親手題寫了墓志銘，并在她的墓碑上刻上了"西川女校書薛濤洪度之墓"，至此，女校書便真的成了薛濤的別名。但真正葬于何處，史料并無明確記載，畢生致力于研究薛濤的專家，原上海大公報(bào)記者張蓬舟老先生根據(jù)晚唐詩人鄭谷詩句"渚遠(yuǎn)清江碧簟紋，小桃花繞薛濤墳，朱橋直指金門路，粉堞高 連玉壘云，窗下斷琴翹風(fēng)足，波中濯錦散鷗群，子規(guī)夜夜啼巴蜀，不并吳鄉(xiāng)楚國聞"，推測薛濤墳應(yīng)在望江樓東面的錦江之濱。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為薛濤晚年生活在城西浣花溪。按照常理推斷死后也應(yīng)葬在城西一帶。由于沒有明文記載，當(dāng)然也不排除葬在城東的可能。晚清貴陽詩人陳矩《洪度集》云:"墓去井里許，在民舍旁"，李淑熏的《記薛濤墳》中載:"江樓南去二三里，荒隴猶留土一抔"可知薛濤墓距薛濤井最多二三里之遠(yuǎn)。二十世紀(jì)六十年代以前，距望江樓公園僅一墻之隔的四川大學(xué)校園曾有薛濤墓并題有墓碑，只可惜毀于十年動亂之中，蹤跡全無，為我們后人破解其真?zhèn)瘟粝铝藷o窮的遺憾。
據(jù)傳，女詩人謝世后，震驚文壇，詩詞大家仍紛紛作詩哀悼。時(shí)任劍南西川節(jié)度使的段文昌親自撰寫悼文，并題寫墓碑，碑文為：“唐女校書薛濤洪度之墓”，葬于錦江之濱，今四川大學(xué)校園內(nèi)，只可惜該墓碑墳塋已毀于十年動亂。她為世人留下了五百首清麗的詩句，留下了十樣蠻箋的造紙絕技，為中華民族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富，還有后人永遠(yuǎn)的、不盡的思念。
歲月悠悠，寒來署往，一千七百多年過去了，薛濤當(dāng)年的碧雞坊已不復(fù)可尋，女詩人的墳塋已難考證，唯有傳說中的薛濤井古址猶存，唯有女詩人的不朽詩作永留人間，唯有女詩人的不朽英名在中華大地熠熠生輝，并將光耀千秋，永載史冊。
薛濤是巴蜀大地、天府之國的一方水土滋養(yǎng)和蘊(yùn)育的一代杰出才女，是我國自唐代以來女性詩人中的一面旗幟。千百年來，對女詩人薛濤的研究絡(luò)繹不絕，研究機(jī)構(gòu)、著名學(xué)者遍及東南亞及歐美，學(xué)術(shù)成果多達(dá)三百五十多項(xiàng)，為我們探尋了解唐時(shí)西域文化，風(fēng)土人情留下了璀璨奪目的寶貴遺產(chǎn)。
我們今天紀(jì)念唐代著名女詩人薛濤，將薛濤生平及其詩作展示給大家，旨在發(fā)揚(yáng)光大中華民族優(yōu)秀的詩歌藝術(shù)，弘揚(yáng)中華民族古代文學(xué)藝術(shù)，讓世人走近薛濤、了解薛濤，讓后人永遠(yuǎn)銘記、懷念這位唐代的杰出才女。女詩人若地下有知，亦當(dāng)含笑于九泉。
眾望所歸：薛濤一生作詩五百余首，現(xiàn)僅存九十余首，是中國歷史上留存詩作最多的女詩人。雖然留存不多，但卻琳瑯滿目，美不勝收，是中國的詩壇上一位非常耀眼的女詩人。她的正式詩集叫《錦江集》共五卷，元代已失傳。現(xiàn)存最早的詩集是明朝萬歷年間的《薛濤詩》一卷，共收錄詩85首。清康熙年間的《全唐詩·薛濤》收詩89首。已故今人張篷舟先生憫其人之坎坷，幕其詞之秀美，傾盡畢生精力專門研究薛濤，并為女詩人的詩作注，書名叫《薛濤詩箋》，1983年由人民文學(xué)出版社出版。
薛濤不僅工詩，有掃眉才子之稱，而且書法造詣也相當(dāng)精深。宋代的《宣和書譜》曾對薛濤的書法給予了極高的評價(jià)：“作字無女子之氣，筆力峻激，其引書妙處，頗得王羲之之法，少加以學(xué)，亦衛(wèi)夫人之流也”，據(jù)史料記載，這幅“建安七才子”之一曹植的《美女篇》手跡就是由薛濤所書，從字跡上我們不難看出薛濤的書法，毫無女子氣息，筆力蒼勁，柔中有剛，真乃人中俊杰，一奇女子也。
清王再咸《成都竹枝詞》
昭烈祠前棟宇新，校書墳畔碧桃春。江山莫謂全無主，半屬英雄半美人。
元稹《寄贈薛濤》詩
錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤。
言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。
紛紛辭客多停筆，個個公卿欲夢刀。
別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高。
元稹極富詩才，然而第一次與薛見面，便令他敬佩不已，并主動為薛捧持筆硯，薛濤賦詩作畫，筆走龍蛇，其不世之才華，使元稹大為吃驚，便引為知己。這是他后來寫的贊美薛濤的詩。元稹深愛薛濤，唱酬往來，情深意切。后來元稹到了浙江，遇到了劉采春，便忘了與薛濤舊情，薛濤寫了一首《柳絮》以自嘲:"二月楊花輕復(fù)微，春風(fēng)搖蕩惹人衣。他家本是無情物，一向南飛又北飛。"
碑正面"唐女校書薛洪度墓"八個大字，由四川省著名書法家劉秉謙先生1994年十月題寫。碑背面的"重建薛濤墓碑記"由四川省薛濤研究會副會長劉天文撰寫。
薛濤墓的立意布局，根據(jù)我國儒家思想和道家學(xué)說，認(rèn)為天圓地方，設(shè)計(jì)以墻界為方以墓為圓，寓意女詩人在天地中安息，永為世人憑吊。據(jù)唐末詩人鄭谷詩云:"渚遠(yuǎn)清江碧簟紋，小桃花繞薛濤墳"知唐時(shí)薛濤墓四周種了不少桃樹。又據(jù)清朝初期詩人鄭成基詩句:"昔日桃花無剩影，到今斑竹有啼痕"知清代的薛濤墓旁已無桃花，唯有修竹萬竿。故現(xiàn)在的薛濤墓旁栽種了桃花、翠竹，以示紀(jì)念這位杰出的女詩人。墓四周圍以石墻，并配以草坪、小桃花、翠竹。
四川大學(xué)周應(yīng)德撰并書。薛濤字洪度，出生秦隴而長寓蜀川，孤零一世而名垂千載。彩畫橫溢，志潔心高。蓋古代閨中之翹楚，而詩壇之異彩也。濤賦詩五十年，成詩五百首。雖經(jīng)散佚，猶得“洪度集”七十余首傳世。濤詩之綺麗澄瑩與渾樸雄健，兼而有之。無輕薄浮靡之詞。古人稱濤詩“奇情縹緲，綺思凌云，或高而樸，或古而靜，其讬意深遠(yuǎn)，非尋常裙屐所及?！睗綈壑窦熬眨謬L種蒼蒲，豈竹之勁節(jié)、菊之超逸、而蒲之蒼健有以貳之歟！濤出入西川幕府歷十一鎮(zhèn)，晚年屏居浣花溪。文宗時(shí)登幕府籌邊樓，作愛國豪壯之吟。越明年，濤卒。時(shí)公元八三二年也。濤墓，原在蜀都治東四里許黃安壩，今四川大學(xué)境內(nèi)。清光緒間重修。年久荒圮。一九九四年別建新冢于園之南隅，今北遷至此。墓旁修竹萬竿，清閑靜雅，幽蔭滿園，曲徑縈廻，亭閣掩映?？身赊?，可飲可宴，可留晉賢之醉，可伴舜妃之悲；或凝思而沉吟，或翩躚而起舞，將揮拳而擊劍，廼蕩楫而長歌，棲遲偃仰，意興縱橫人生逸韻，到此極矣。八六年小平鄧公蒞園，盛贊薛濤為唐代著名女詩人。濤詩名溢中外，情系古今。念天地之悠悠，有所謂永垂而不朽者，詩人薛濤，庶幾足以當(dāng)之！翠竹青冢，日落黃昏，眄碧落之曠渺，薦窀穸之謐寧。詩魂有知，尚其來格！
四川大學(xué)謝蓉助資勒石
公元兩千零三年秋望江樓公園建
而在薛濤墓的附近，便是讀竹苑，薛濤之像佇立其間，神色甚為逼真，令今人可以一覽女校書之風(fēng)采，而石像之側(cè)，正是《薛濤像贊》。
薛濤井
薛濤井懷古
光緒甲辰，因公至開邑，天旱，清江斷流，拜涸井，涌二泉并得雨，故及之。貴陽陳矩
無波古井因濤重，有色遺箋舉世珍。
憶我清江曾拜井，今游井上吊詩人。
網(wǎng)上找到許多資料，參考學(xué)習(xí)。對薛濤的了解更加多一些。
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