01. 進入望江樓古建筑群，首先看到園中奇特的樹干結(jié)成的環(huán)
望江樓公園位于成都九眼橋錦江岸邊，園內(nèi)岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地，現(xiàn)為四川省文物保護單位。園內(nèi)的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。崇麗閣華麗精美，突兀立于江邊，望江水千古流逝，看西北雪山雄姿。崇麗閣與錦江水渾然一體，整幅圖面剛?cè)嵯酀蹨喤c靈性合二為一，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。
除了上篇介紹的望江樓，位于崇麗閣西側(cè)的濯錦樓也是精彩典雅的古建筑。濯錦樓兩層三間，略似船形，因漢代成都的織錦戶常把織好的錦放入錦江中濯洗，因此錦江又名濯錦江，濯錦樓因此得名。濯錦樓建造于清嘉慶十九年，光緒十五年又重建。該樓為全木結(jié)構(gòu)，共三楹兩層，四周設有內(nèi)裝雕花格門窗，并飾以撐弓雕繪“二十八宿”。整樓形似畫舫，秀麗玲瓏。據(jù)說是紀念薛濤在船上為密友元稹送行時的依依惜別之情。
08.緊鄰錦江，水面氤氳，更顯船形的屋檐翹翹的濯錦樓風姿綽約
枇杷門巷，是根據(jù)詩人王建贈薛濤詩中的“枇杷花里閉門居”之意而建的。穿過枇杷門巷，便是五云仙館、泉香榭、清婉室和浣箋亭薛濤墓等紀念性建筑。
位于崇麗閣東側(cè)的吟詩樓始建于1814年（清嘉慶19年），光緒二十四年（1898年）又重建。吟詩樓是薛濤晚年在成都城西碧雞坊為吟詩而建，但該樓早已不存。至清代薛濤井正式成為紀念女詩人的遺跡后，后人兩度在此建吟詩樓，以資憑吊這位唐代杰出的蜀中才女。
吟詩樓為磚木結(jié)構(gòu)建筑，一樓三疊，翹角飛檐，四面敞軒，依江而立，玲瓏秀巧，風格別致，頗具江南庭園風韻。在風和日麗之時，錦江碧水映照樓檻，一片波光云影，恍若海市蜃樓。清代咸豐初年的四川學政，著名書法家何紹基曾為該樓題聯(lián)：“花箋茗碗香千載，云影波光活一樓”。一個“活”字將該樓描繪的活靈活現(xiàn)。著名畫家關山月也為此樓作畫，現(xiàn)珍藏于園內(nèi)。
吟詩樓內(nèi)這組雕塑群是為紀念女詩人薛濤與詩友吟詩唱和的意像場景，薛濤一生與白居易、劉禹錫、元稹、王建、張籍、劉禹錫、杜牧等詩人能夠全部聚集在一起是不可能的，此雕像的含意是神交，以襯托、展示女詩人薛濤的詩詞歌賦書法等方面的藝術(shù)才華。
流杯池，修建于清光緒二十四年（1889年）?！傲鞅亍比齻€大字由四川省著名畫家吳一峰所書。流杯之意是據(jù)傳古代每年三月初三，文人墨客相聚于池邊飲酒作詩，酒杯順水而流，停在誰的面前，便由誰作詩一首。流杯池又稱流觴池。
五云仙館，修建于1898年，其得名于薛濤的詩句：“九氣分為九色霞，五靈仙馭五云車。”薛濤一生作詩五百首，而留存至今的只有九十余首，是古代女詩人中遺留詩作最多的一位。古人修建此館的初衷亦是紀念、懷念女詩人、讓后人世代瞻仰、憑吊女詩人。館內(nèi)所展示是經(jīng)過精選而最具有代表性的三十九首。在左右兩壁匾刻的是詩人年青時代最具代表性的兩首詩：一首是《春望詞》、另一首是《酬人雨后玩竹》。這些匾刻都是由我省著名書法家所書寫，每首詩的下方都有詩意點睛，幫助大家品評、欣賞女詩人的詩作。正中這幅《薛濤制箋圖》是國畫大師張大千1947年所作，此畫為薛濤的六尺全身立像，采用明紙，明墨，工筆描金彩繪，堪稱畫中精品。
泉香榭，位于流杯池旁假山上，為仿竹小亭，樹皮蓋頂。名人陶亮生撰聯(lián)曰：“花外喜陪荀令坐，池頭定有右軍來”。其中荀令是指三國名相荀彧（魏國丞相曹操的謀士），而右軍則指晉代大書法家王羲之。
19.
清婉室，修建于1903年，其名取自《詩經(jīng)》中“清揚婉兮”中“清婉”二字，以稱贊薛濤的詩風清揚婉約，雅俗共賞。室內(nèi)所展示的除原有石刻外，還收集有古代文人墨客對女詩人的文物遺跡的題詠佳作。
浣箋亭，修建于清光緒二十四年（1898年），大門橫匾上“浣箋亭”三個大字，由四川著名書法家趙蘊玉所書。建此亭為紀念薛濤浣箋之處。而唐朝是中國的詩詞絕句發(fā)展的頂峰，為了書寫詩句方便，薛濤總結(jié)前人造紙技術(shù)，自創(chuàng)出一種深紅色小箋（薛濤箋）曾經(jīng)風靡一時。薛濤不僅詩詞藝術(shù)出眾，同時也對中國造紙技術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新有著特殊的貢獻。浣箋亭內(nèi)所展示就是薛濤造紙制箋的工藝流程。
薛濤自貞元初被罰赴邊回（后面交代），即退隱于成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業(yè)造紙，但尺寸較大，不便寫作小詩，她在成都浣花溪采用木芙蓉皮作原料，加入木芙蓉花汁，制成深紅色精美的小彩箋，后世流行之紅色小八行紙，即“薛濤箋”也。多用于寫情詩情書，表達愛慕思念之意，在當時及后世極為流傳。
薛濤井，舊名為玉女津，是紀念唐代女詩人薛濤的主要文物遺跡之一。據(jù)史料記載，“明代的蜀藩王每年三月初三都要取井水仿制薛濤箋24幅，入貢朝廷16幅，余下自存”。此井在明代中葉民間始稱薛濤井，現(xiàn)在井后牌坊上蒼勁有力的“薛濤井”三個大字是康熙三年由成都知府冀應熊手書，此后便成為后人紀念、憑吊女詩人的圣地。明清以來，來此追悼、憑吊女詩人的中外游客絡繹不絕，詠井懷古之佳作不計其數(shù)。清代的陳矩（貴陽人）有詩“無波古井因濤重，有色遺箋舉世珍，憶我清江曾拜井，今游井上拜詩人?！苯岁愔締从性姟?/span>千秋井以美人傳，無數(shù)樓臺繞宅前，自是蜀都山水秀，胭脂幻出薛濤箋。”薛濤井臺為蓮花臺座，井口呈八角型，井后牌坊紅墻碧瓦，斗拱彩繪，書刻俱佳。
堪比卓文君的才女
薛濤（生卒年代其說不一）字洪度，長安（今屬陜西西安）人。隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，與她同時的著名詩人元稹、白居易、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都對她十分推崇，并寫詩互相唱和。據(jù)記載，薛濤有詩五百首，可惜這些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十余首。十分令人惋惜。
貞元元年（785年），中書令韋皋出任劍南西川節(jié)度使。在一次酒宴中，韋皋讓薛濤即席賦詩，薛濤提筆而就《謁巫山廟》，詩中寫道：“朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡；惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。”韋皋看罷，拍案叫絕。這首詩完全不像出自一個小女子之手。
一首詩就讓薛濤聲名鵲起，從此帥府中每有盛宴，薛濤必到，成了韋皋身邊的紅人。之后韋皋讓她參與一些案牘工作。薛濤寫起公文來富于文采、細致認真，很少出錯。韋皋感覺大材小用突發(fā)奇想，向朝廷為薛濤請命任“校書郎”?！靶伞睋喂淖珜懞偷湫２貢马棧匐A僅為從九品，但只有進士出身的人才有資格擔當。歷史上還從來沒有哪一個女子擔任過“校書郎”。
薛濤此時不免有些恃寵而驕。官員為了求見韋皋，多走薛濤的后門給她送禮行賄，而薛濤“性亦狂逸”，你敢送我就敢收。不過她并不愛錢，收下之后一文不留，全部上交。但她的作為還是令韋皋不滿，怒將薛濤發(fā)配松州（今四川省松潘縣）。
在走去往人煙稀少、兵荒馬亂荒涼的松州路上，薛濤內(nèi)心非?？謶帧懴拢?/span>《罰赴邊有懷上韋令公》詩，“聞道邊城苦，而今到始知。卻將門下曲，唱與隴頭兒。”后悔自己的輕率與張揚。韋皋看到此詩，回心轉(zhuǎn)意，一紙命令，又將薛濤召回了成都。這次磨難，讓薛濤看清了自己，歸來不久，她就脫去了樂籍，成為了一個自由身，寓居于成都西郊浣花溪畔，就在本文片11的“枇杷花巷”院子里種滿了枇杷花。那一年，她才20歲。
元和四年（809年）三月，當時正如日中天的詩人元稹，以監(jiān)察御史的身份，奉命出使地方。他久聞薛濤的芳名，到蜀地后，特地約她在梓州相見。薛濤與元稹一見面，就被這位年僅31歲的詩人的外貌和才情所吸引。兩人開始了一場轟轟烈烈三個月的戀愛。同年7月，元稹調(diào)離川地。為了方便兩人書信往來，薛濤才對當?shù)卦旒埖墓に嚰右愿脑?，將紙染成桃紅色，裁成適合書寫情書精巧窄箋，人稱薛濤箋。
元稹沒有再回來，薛濤也并不后悔。只是，從此她脫下了極為喜愛的紅裙，換上了一襲灰色的道袍，她的人生從熾烈走向了淡然，浣花溪旁仍然車馬喧囂，人來人往，但她的內(nèi)心卻堅守著一方凈地。
人生垂暮，薛濤逐漸厭倦了世間的繁華與喧囂。她離開了浣花溪，移居到碧雞坊（今成都金絲街附近），筑起了一座吟詩樓，獨自度過了最后的時光。
因薛濤一生愛竹，常以竹子的“蒼蒼勁節(jié)奇，虛心能自持”的美德來激勵自己，后人便在園中遍植各類佳竹。
大和六年（832年）夏，薛濤安詳?shù)亻]上了雙眼。第二年，曾任宰相的段文昌為她親手題寫了墓志銘，墓碑上寫著“西川女校書薛濤洪度之墓”。
這些后人紀念薛濤的石刻就在薛濤井后面的紅墻上。
44.這里的一切，似乎都在默默講述著那個奇女子的故事
最后記下幾首薛濤的詩作
《池上雙鳧》：“雙棲綠池上，朝暮共飛還；更忙將趨日，同心蓮葉間。”
和元稹《寄舊詩與薛濤》：“詩篇調(diào)態(tài)人皆有，細膩風光我獨知。月夜詠花憐暗澹，雨朝題柳為欹垂。”（因成長句）
《送友人》：“水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。”
薛濤于十五妙齡編入樂籍，憑借過人的才華，與蜀中最著名的才女卓文君比肩。后人又把薛濤與李冶、魚玄機、劉采春相并列，稱為“唐朝四大女詩人”。
一代才名千古傳
人前賦詩薛濤箋
曾與遺山鴛鴦秀
亭臺古跡后人瞻
錦江岸邊望江樓
望江江水千古流
千古流傳才女傳
才女傳播助名樓
