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在“延伸”中積累

王棟生

作文教學要培育學生的思維能力，不宜過于強調“完成任務”，特別是探究性學習活動，不能把學生拉扯到既定的或預設的軌道上。學生能自由思考并延伸，通過交流積累，拓展思路，以不同的思維方式獲取啟示，在探究學習中磨礪并發(fā)展思想，寫作學習才能有價值。

因為一次作文任務，產(chǎn)生比較充分的思考過程，因之能獲取一些經(jīng)驗，受到一些特別啟發(fā)，誘發(fā)出一連串的新問題，拓開了視野，學習在延續(xù)，思考在延續(xù)—— 我認為，這是最好的學習狀態(tài)。

示例一：學校關注家庭貧困的學生，在晨會上安排二十名學生上臺，接受企業(yè)家發(fā)放的贊助金，電視臺和報社記者采訪了活動。事后有教師和學生對學校和企業(yè)的做法表達了不同意見，也有教師批評了媒體。

你怎么看這個問題，你想到些什么，適當記錄下來。

教育的“立德樹人”，簡而言之，要能通過教育培育一些在生命中能長久存在的品格，讓學生有尊嚴地生活。目前教育及社會生活中存在一些比較粗糙的做法，忽略了學生的感受，在實施“教育”的同時，無意間對學生人格造成損傷。教育者不能只考慮“大方向”，不能只強調“良好動機”，而應當考慮學生成長的心理健康。

在高中課堂展示這樣的作文任務，學生的反應一般會如教學預期，也即“人之常情”，這也正說明這一作文任務的必要性。只要學生能設身處地，只要能換位思考，只要學生能有行為準則，只要還存在友情和常理，學生往往都會感到“有點不合適”。因貧困接受幫助，這對正在學習的學生而言，是不得已；如果不是為了減輕家庭負擔，有些學生是不愿上臺當眾接受別人錢物的。處在困境中，不能拒絕別人的善意，但底線是能保持自尊。我曾有幾位學生謝絕老師的幫助，他們覺得通過節(jié)省或勞動能保持最低水平的消費。“贊助”若是真誠的，就沒有必要大張旗鼓地宣傳。學校的晨會，不是每次都有記者攝影或是扛攝像機的嗎，學生對此不可能沒有反應。學校完全可以啟發(fā)社會用得體的方式幫助學生。有位校長曾就企業(yè)家贊助貧困家庭學生說過這樣的話：“真心感謝愛心扶持；學生年紀小，他們懂事，我們就不必搞儀式了，不公開，不合影，不報道；學校會用恰當?shù)姆绞礁嬷O(jiān)護人社會善行；請相信學校，我們有專門的小組決定扶助人選?！?/span>

如果能由此延伸，學生對問題不僅能有進一步的認識、拓寬思考的空間，也能發(fā)現(xiàn)更多深層次的問題。就事論事以外，這個話題的價值還可以拓展遷移，如學會尊重、學會換位思考、學會“得體”、學會周密細致、學會反思等。

學生作文延伸出這樣一些內容：幫助人的同時，要尊重人，否則無意義；做善事，要考慮受助人的心理；“做了好事，悄悄走開”；助人期望回報，則不足言善；新聞媒體報道扶貧幫困時，不能忽視受困者的尊嚴；的確有貧困者糾結于是否接受幫助，人們應當想到有人正是因為維護個人尊嚴而貧困至此；等等。生活中，很多人有“施舍”的意識，有人把幫助弱者作為宣傳慈善的機會，有更多的人有幫助別人的心，有幫助他人的實際行動，讓自我有飽滿的人性；在幫助他人時，保持尊重，維護平等關系，讓理性伴隨情感。有能力捐建醫(yī)院捐建學校，有能力扶老攜幼，本質一樣。

往往會有學生借一個話題引入屬于個人的思考，“借”得有道理，“引”則有境界。一般說到“扶危濟困”，往往是經(jīng)濟上的幫助。在思考中，學生往往會聯(lián)系到更普遍的校園教育現(xiàn)象，即“平等”問題。以考試成績把學生分為三六九等，比“嗟，來食”更為惡劣。一些中學把“培優(yōu)輔差”當作教育實績公開宣揚，指名道姓，完全不考慮學生的感受。而我們也看到，一些學校禁止教師使用“差生”之類的詞語，禁止搞成績排名?，F(xiàn)今中小學生穿校服，統(tǒng)一用營養(yǎng)餐，都是為了體現(xiàn)平等的教育，等等。對這類問題，教學要肯定學生的獨立思考。如何保護受助者的尊嚴，如何學會從幫助他人中保護自我心靈的純潔，需要有理性的深入的引導。當然，學校教育自身要避免出現(xiàn)偏差，語文教師理應有比較強的辨析能力。

示例二：在社會調查活動前，就“如何獲得受訪者的信任”，你做過哪些預想，有過哪些考慮，把自己的想法寫出來。

想引發(fā)學生思考的是：你準備以什么樣的姿態(tài)向經(jīng)歷豐富的人“調查”？要不要向被調查對象表明自己的目的？社會調查的目的是什么？能否擺正自己的位置？你是希望幫助別人還是希望獲得幫助？你在受訪者眼中是什么樣的人？等等。

如果我們的學生看電視采訪多了，就有可能出現(xiàn)自我迷失，忘記了“學生”身份。絕大部分受訪者比學生有經(jīng)驗，閱歷比學生豐富；不要試圖以“調查者”的身份出現(xiàn)在陌生人面前；更不能居高臨下，以為自己是解放者，是宣傳員。不把這樣的訪問當作禮節(jié)或形式的事，目的不是寫“好人好事”，不是寫“社會實踐報告”，而是去了解一般人不熟悉的生活。與好奇心無關，我們需要了解身邊的人，了解人的困境和希望，了解社會，從這里學會“同情”和“幫助”。這樣，我們可能會發(fā)現(xiàn)一些問題—— 他人的，自己的。

作文學習，做這樣的延伸思考，并不是教學生以后當推銷員，或是向別人推薦自己，而是為了增進學生的自我修養(yǎng)意識，讓他們向往文明。作為語文教師，我們往往會為流行的社會語文感到不安，自然也就想到教學要給學生一點好的“底子”。在他們成年的時候，不至于以粗俗為時尚，不至于嘲笑文明，不至于隨意冒犯他人而不自知。語文教師是不是也要想到：社會上成年人的一些不恰當行為，有時并非出于心地不善，僅僅是語文表達能力差，而這些不好的語言表達通過傳播逐步成為“風氣”，反過來影響下一代的認知。

示例三：訪問傷殘人士，了解他們在失去某方面能力后的痛苦和不便，聽他們的訴說，記錄他們的期望。

設想一下訪問時可能出現(xiàn)的困難，怎樣才能讓他們信任自己？

能不能預想出一二十句比較得體的溫暖的話，讓陌生的傷殘人士愿意和你交流？

考慮他可能會怎樣從冷落到愿意接受你的訪問。

記錄自己的思考。

這個任務，不一定要寫成大作文，學生能想出十來句得體的話，也能去思考一些問題，遠比 “寫倡議書”有意義。

教學也許期待一篇中規(guī)中矩的作文，而學生也許會因為一個作文任務引發(fā)思考的延伸，完全有可能因為想得多而無法止于“一千字”。但是，只要學生能積極地“想”，能不能“當堂完成”，好像已經(jīng)不太重要了，因為他可能有三五千字甚至更多的“資源”。

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