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以同音字分組，雖沒有音值，但可清晰辨別音類。作者陸懋修，蘇州人，中醫(yī)學(xué)者。整理版和語音分析見于李軍《蘇州方言字書<鄉(xiāng)音字類>簡介及同音字匯》。雖稱“鄉(xiāng)音”，但記錄的是蘇州城的讀書音，基本格局一字一音，如果某字有白讀和文讀，那么只記文讀音。這本書里不少文讀音對今天蘇州人來說已經(jīng)很陌生，比如吹[ts?e]、水[se]，已經(jīng)淘汰。通過這本書，可以知道19世紀(jì)后半葉蘇州人是如何讀書的，也可以發(fā)現(xiàn)很多文讀音已消亡了。在十類文白異讀的十個代表字里，有九個記錄文讀音，比例相當(dāng)高。這份資料的一個特點是麻開三章組字（如：蛇、舍、遮）是獨立的，李軍文中標(biāo)為[t?ɑ]類，和今無錫農(nóng)村地區(qū)相似。蘇州話今白讀已是[tso]類，但有些字詞里似乎還能看到痕跡，比如奢遮（常見于明清白話文，義聰明），今音[?i? t??]，啥[??5]在明清吳語文獻(xiàn)里也常見用奢、{亻奢}、{口奢}來記音，以上奢、遮都是麻開三章組字。《鄉(xiāng)音》的[ts]類有[dz]聲母，[t?]類有[d?]聲母。

02

原書名《A Syllabary of the Soochow Dialest》，清末在華傳教組織諸多方言字音表的一種，用羅馬字標(biāo)音，可知當(dāng)時音值，非常可貴，語音分析見于蔡佞《19世紀(jì)末的蘇州話》。記音以方便傳教為目的，照顧普通民眾的語言實際，對待文白讀比較務(wù)實，大多記白讀，少數(shù)記文讀，基本面也是一字一音。在十類文白異讀的十個代表字里，有五個是白讀音，五個是文讀音。這份資料清楚地顯示，當(dāng)時的蘇州話，[ts]類有[dz]聲母（原書記為dz），[t?]類有[d?]聲母（原書記為dj）。

03

民國政府曾經(jīng)推行注音符號，一位蘇州老人陸基對這種新方法很喜歡，為蘇州話制作了一份字音表。整理版和語音分析見于丁邦新《一百年前的蘇州話》。這份資料除了擁有注音，最大優(yōu)點是一字記多音，兼記文白讀，且?guī)в杏美?，和現(xiàn)代方言字表已經(jīng)非常接近了。在十類文白異讀的十個代表字里，三個兼記文白讀，四個只記文讀，兩個記白讀，一個缺載。[ts]類有[dz]聲母，但[t?]類無[d?]聲母。

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從現(xiàn)代視角看，三份材料有個共同特點：作者心目中都有“標(biāo)準(zhǔn)字音”的概念，如果白讀音和讀書音距離稍遠(yuǎn)，就聯(lián)系不起來，不認(rèn)為這是“字音”，白讀音就會缺載。表中十個例字里，有六個例字的白讀音無法從這三份文獻(xiàn)里獲知。而在活語言里，不僅能知道“字音”，還能知道地道的“語音”。