早在兩千多年前，孔夫子就說過“凡事預(yù)早立，不預(yù)則廢”。也就是說，人們要做好任何一件事情，都要預(yù)先有準(zhǔn)備，有了準(zhǔn)備，則可以獲得成功，沒有準(zhǔn)備，則會(huì)遭到失敗。語文教師上課也是一樣，要想取得較好的教學(xué)效果，必須課前認(rèn)真?zhèn)浜谜n。備課是語文課堂教學(xué)的一各預(yù)先設(shè)計(jì)，有了這個(gè)預(yù)備過程，才能把語文課上好。因此，再優(yōu)秀的語文教師，在上課之前都無一例外的要做一番準(zhǔn)備工作，只不過有的時(shí)間花得長(zhǎng)些，有的時(shí)間花得短些而已。語文備課從內(nèi)容上來劃分，大體上可以分為兩類：一類稱之為廣義備課，它泛指一切能提高語文教學(xué)水平的準(zhǔn)備活動(dòng)，甚至包括語文教師平常的看書、看報(bào)、看電視等活動(dòng)都可以視為一種廣義的備課。另一類是狹義備課，它只是指語文教師為完成本學(xué)期或本堂課的教學(xué)任務(wù)所做的一系列準(zhǔn)備活動(dòng)。如熟悉教學(xué)大綱，鉆研語文教材，編寫教學(xué)計(jì)劃或教案，選用或制作直觀教具，了解學(xué)生情況等活動(dòng)。如熟悉教學(xué)大綱，鉆研語文教材，編寫教學(xué)計(jì)劃或。選用或制作直觀教具，了解學(xué)生情況等活動(dòng)。狹義備課又分為學(xué)期備課，單元備課和課時(shí)備課三種。為了便于說明問題，下面我們僅以課時(shí)備課為例，來談?wù)務(wù)Z文教師應(yīng)該如何備課，才能提高課堂教學(xué)的藝術(shù)水平。
首先，要認(rèn)識(shí)到備課是一門藝術(shù)。備課是不是一門藝術(shù)？應(yīng)該說是一個(gè)既新鮮又平凡的話題。本來是不應(yīng)該有否定回答，但令人遺憾的是，至今為目并不是所有的人都認(rèn)識(shí)到備課是一門藝術(shù)，也不是所有的教育工作者都重視備課的藝術(shù)，更不是所有的中學(xué)語文教師都能夠掌握備課的藝術(shù)。比如，有個(gè)別老師講：年復(fù)一年地教語文，教材早就爛熟于心中，運(yùn)用于嘴上了，照老樣教下去就行了，還講究什么藝術(shù)？某些年輕教師也講：中學(xué)語文課只要對(duì)著教材按圖索驥，照著參考資料依葫蘆畫瓢就行了。以上兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)在語文教師中畢竟只占少數(shù)。占大多數(shù)的中學(xué)語文教師，如果說他們不重視備課，這也是不公正的。應(yīng)該說在我國(guó)從事語文教學(xué)的教師，無論是有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師，還是剛剛走上講臺(tái)的教學(xué)新兵，無論是講新課，還是講熟課，都十分重視備課，把備課看成是上好語文課的先決條件和基本保證。但最大的弊病在于：他們把備課僅局限于弄懂教科書內(nèi)容，理順條塊而已。很少考慮在備課中如何發(fā)揮自身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的問題。因此，造成了教學(xué)水平無法進(jìn)一步提高。一些教師發(fā)出了“越教書越不會(huì)教”的感嘆。如果說決勝地千里之外的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，離不開運(yùn)籌帷幄之中的決策藝術(shù)；具有豐富感染力的表演藝術(shù)，離不開幕后臺(tái)編導(dǎo)藝術(shù)；那么富有藝術(shù)魅力的語文課堂教學(xué)，也是離不開精心設(shè)計(jì)的備課藝術(shù)。所謂：“堂上一節(jié)課，堂下千滴汗”的口頭禪，一方面說明了語文教師對(duì)備課有極高的要求，并且要付出十分艱辛的勞動(dòng)。另一方面也說明提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于備課要有藝術(shù)性。面對(duì)同樣的教材，同樣的學(xué)生，如果教師追求備課藝術(shù)，教學(xué)效果就好，學(xué)生學(xué)起來就輕松愉快。反之，如果教師備課追求一勞永逸，缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和靈活性，那么課堂教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)千篇一律、枯燥疲乏的狀態(tài)，很難再進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。許多教師感嘆“越教書越不會(huì)教”，其原因在于務(wù)課缺乏藝術(shù)的追求。備課之所以成為一門藝術(shù)，這是因?yàn)閯?wù)課是一種充滿激情和活力地創(chuàng)造性勞動(dòng)――
1、
教師務(wù)課要備教學(xué)內(nèi)容。盡管在多國(guó)現(xiàn)行的教育制度下，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)大綱，教科書甚至教學(xué)參考書都是固定了的，但是并不等于教師只要對(duì)上述教學(xué)內(nèi)容按圖索驥、照本宣科就行了，相反要求教師在這種固定的模式下，對(duì)各種教學(xué)因素，科學(xué)地選擇，巧妙地組合，有輕有重，有主有次地進(jìn)行程序，隨機(jī)應(yīng)變調(diào)整和最佳最好的教學(xué)效果等等，這既表現(xiàn)了教師的科學(xué)頭腦，也體現(xiàn)了教師的藝術(shù)風(fēng)格，是教師心靈的一種創(chuàng)造。
2、
教師備課要備學(xué)生。語文教師的教學(xué)活動(dòng)，面對(duì)的不是物，而是人，是一群活生生、有血有肉、豐富多彩的青少年個(gè)性。要教育他們，就必須充分了解他們。從他們的年齡、個(gè)性、心理和原有知識(shí)的特點(diǎn)出發(fā)，使每一個(gè)學(xué)生都能通過自己的教學(xué)活動(dòng)得到全面發(fā)展。這就為教師備課提供了一個(gè)任你馳騁的藝術(shù)天地，有許多工作需要去做，單單學(xué)法上的指導(dǎo)，也就夠教師充分發(fā)揮了自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)造性地勞動(dòng)了。
3、
教師備課還要備自己。備自己，有兩層含義：一是充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，選擇適合自己的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得最好的教學(xué)效果；二是教師務(wù)課不能千篇一律，一成不變，要有隨機(jī)應(yīng)變的能力。比如在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師三者要做到有機(jī)結(jié)合，和諧搭配，才能取得最佳的教學(xué)效果。這就要靠教師備課和教學(xué)中如何發(fā)揮主動(dòng)性、靈活性和創(chuàng)造性了。
其次，還要認(rèn)識(shí)到備課藝術(shù)從根本上講，乃是一種課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)。課堂教學(xué)藝術(shù)和其它的設(shè)計(jì)藝術(shù)一樣，除具有創(chuàng)新、求美、靈活等特點(diǎn)外，還有獨(dú)特性、科學(xué)性等方面的要求。這就是說作為一種設(shè)計(jì)的藝術(shù)，將對(duì)上述“五性”展開自己的追求――
4、
創(chuàng)新性及其要求。所謂創(chuàng)新性，就是指語文教師在務(wù)課時(shí)要發(fā)揮自己創(chuàng)造性的才能，使自己的備課，即不過去的備課，突出一個(gè)“新”字，創(chuàng)新是追求備課藝術(shù)的首選目標(biāo)，因此，許多有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀的語文教師都十分重視備課的這個(gè)特點(diǎn)。然而要做到“創(chuàng)新”，卻是非常辛苦和艱難的。因?yàn)樗蠼處熢趥湔n過程中，擺脫舊思想，探索新的途徑，這種開先河的工作要求語文教師付出比平時(shí)更多，更為艱辛的勞動(dòng)，甚至要到廢寢忘食，嘔心瀝血的地點(diǎn)，才能做到超凡脫俗，令人耳目為之一新。
5、
求美性及其要求。所謂求美性是指在備課活動(dòng)中，始終要對(duì)“美”進(jìn)行不懈地追求。不僅要追求內(nèi)容的美，而且還要追求形式的美；不僅要追求環(huán)節(jié)上的美，而且還要追求整體美；不僅要追求教師個(gè)性風(fēng)格美，而且還要讓學(xué)生德、智、體、美、勞各個(gè)方面按照美的的規(guī)律得到全面發(fā)展。要使備課具有美的特性，需要進(jìn)行多各方面的努力，比如課要有新意，教案要合理搭配，講課要生動(dòng)有趣，板書要美觀大方等，使美的旋律流淌在整體教學(xué)過程中。
6、
靈活性及其要求。所謂靈活性是指?jìng)湔n要多設(shè)計(jì)幾個(gè)套方案，多考慮一些應(yīng)該注意的問題。這樣做：一是便于選擇最佳設(shè)計(jì)方案，用最快速度和最佳的效果來推進(jìn)語文教學(xué)之車順利前進(jìn)。二是一旦發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，備有應(yīng)急方案和挽救措施，不至于驚慌失措。把握備課藝術(shù)的靈活性，還要求教師備課時(shí)既要準(zhǔn)確又要敏銳，不能太離譜，也不能呆板，要根據(jù)教材、學(xué)生和自己的特長(zhǎng)來靈活備課。
7、
獨(dú)特性及其要求。所謂獨(dú)特性，是指在備過程中所形成不同于他人的“個(gè)性風(fēng)格”。盡管在統(tǒng)一的教育制度下，許多語文教師都在同一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)選設(shè)計(jì)，但是每一位教師都有著自己的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)、情感特點(diǎn)、意志特點(diǎn)，有著不同的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、以及不同等層次的能力特點(diǎn)，這一切都必須要在務(wù)課過程中表現(xiàn)出來，而且以獨(dú)特的方式滲透在教學(xué)過程中，這就是備課的獨(dú)特性?？梢哉f沒有了獨(dú)特性，就不能構(gòu)成務(wù)課的藝術(shù)性。備課的藝術(shù)性很大程度上表現(xiàn)在教師的“精神個(gè)性”和工作個(gè)性上。獨(dú)特就是不同，不同便包含著個(gè)性藝術(shù)。
8、
科學(xué)性及其要求。所謂科學(xué)性是指?jìng)湔n不能馬虎了事，隨心所欲。要具有目標(biāo)的無誤性，內(nèi)容的準(zhǔn)確性，程序的合理性和效果的最佳性。比備課前要知曉備課的目標(biāo)是什么，做到有的放矢，在分析歸納教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意知識(shí)語意的準(zhǔn)確性，不能出現(xiàn)常規(guī)性的錯(cuò)誤。另外還要合理設(shè)計(jì)教學(xué)程序，先上什么，后上什么，什么時(shí)候板書，什么時(shí)候演示，什么時(shí)候講課，都要有一種合理地安排，才能使教學(xué)過程和諧地進(jìn)行。最后備課的好壞還要經(jīng)得起教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，教學(xué)效果好，證明備課是成功的，為今后繼續(xù)提高備課的藝術(shù)性，提供了努力的方向和有益經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)效果不好，證明備課失敗，也為今后備課提供了改正的方向和有效教訓(xùn)。備課藝術(shù)就是這樣在教學(xué)實(shí)踐不斷地證明，不斷地總結(jié)，不斷地更新而逐漸完美起來的。
最后，教師要掌握實(shí)現(xiàn)備課藝術(shù)的一些方法和技術(shù)。由于備課藝術(shù)實(shí)質(zhì)上是一種課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，因此在設(shè)計(jì)過程中，可按下列步驟和方法來進(jìn)行。
9、理解、研究的藝術(shù)及其實(shí)施方法
由于備課是一種預(yù)先地設(shè)計(jì)，所以備課的第一步是要對(duì)備課的對(duì)象進(jìn)行理解和研究。目前語文教學(xué)界提倡教師備課要時(shí)做到備大綱、備教材、備教法、備教具。下面以備教材為例，來說明教師在備課時(shí)應(yīng)該如何對(duì)備課對(duì)象進(jìn)行了解和研究。
首先是通讀教材。通過通讀了解教材大致內(nèi)容、體例安排和來龍去脈。
其次是精讀教材。通過精讀理解教材上每個(gè)字詞句的具體含義和內(nèi)部，領(lǐng)悟其中的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性的真諦，以便向?qū)W生傳授。
再次根據(jù)不同的段落層次和性質(zhì)特點(diǎn)，將語文課中的基本知識(shí)，基本特點(diǎn)，思想教育因素進(jìn)行初步地分析、排隊(duì)，找出段落大意，中心思想，重點(diǎn)難點(diǎn)基本線索，層次系統(tǒng)起來。
總之，理解和研究教材要求做到懂（弄清每個(gè)字、每句話的讀音和含義）、透（對(duì)教材的謀篇布局結(jié)構(gòu)層次乃至微言背后的大意，潛臺(tái)詞等，都必須做到透亮明白）、化（教師的思路，教材的編寫意圖和學(xué)生的理解水平要機(jī)地融合在一起，）只有把這三者化為一體后，才能取得最佳的教學(xué)效果。
10、選擇取舍了藝術(shù)及其實(shí)施方法
教師在掌握了材料和了解了學(xué)生的基礎(chǔ)上，必須對(duì)教材的重點(diǎn)難點(diǎn)、關(guān)鍵部分和次要內(nèi)容，教學(xué)的方法、手段、目的、效果、詳略、進(jìn)度等都有所選擇和取舍，以便讓學(xué)生能夠更好地掌握教學(xué)內(nèi)容和完成教學(xué)任務(wù)。這種選擇不是一次就可以完成了，必須進(jìn)行多次，才能形成有效勞動(dòng)。如果從一次性選擇角度來看，在語文教學(xué)過程中所進(jìn)行的選擇取舍主要是：
教學(xué)目標(biāo)的選擇取舍。語文教學(xué)目標(biāo)取舍選擇是指每節(jié)語文課必須達(dá)到的具有要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它既是行動(dòng)的指南又是預(yù)期的結(jié)果。比如在講述《扁鵲見蔡桓公》一課時(shí)，其教學(xué)目的一般作如下選擇：①理解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，必須防微杜漸，切不可諱諱忌醫(yī)的道理。②分清文章層次，學(xué)習(xí)按時(shí)間和事態(tài)發(fā)展的順序?qū)訉由钊氲挠洈⒎椒?。③整理學(xué)過的“通假字”，了解關(guān)于古字“通假”的初步知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)的選擇取舍。據(jù)說重點(diǎn)是指教學(xué)中基儲(chǔ)最重要和牽一發(fā)而動(dòng)全身的語文基礎(chǔ)知識(shí)。再以《扁鵲見蔡桓公》一課為例，其教學(xué)的重點(diǎn)必須從下面三點(diǎn)上作出選擇：①選擇扁鵲的高超醫(yī)術(shù)。②告誡人們不要諱疾忌醫(yī)。③思想上的贊美應(yīng)該早些醫(yī)治。應(yīng)該說本文的重點(diǎn)既不是放在表面上，也不能運(yùn)用到引申義中，應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生弄懂故事的基本寓意上，即以防微杜漸，切不諱疾忌醫(yī)為其教學(xué)重點(diǎn)，不必添枝加葉。
教學(xué)難點(diǎn)的選擇取舍。教學(xué)難點(diǎn)是指學(xué)生難學(xué)，教師難教的有關(guān)內(nèi)容。由于這部分的內(nèi)容，或者抽象，或者復(fù)雜，或者深?yuàn)W，所以造成教學(xué)上的困難，突破難點(diǎn)也就意味著教學(xué)取得了成功。因此，突破難點(diǎn)是語文教學(xué)中的攻堅(jiān)戰(zhàn)，攻克了它，勝利之花就會(huì)遍開在這次教學(xué)過程中。再以《扁鵲見蔡桓公》為例，教學(xué)的難點(diǎn)不應(yīng)和教學(xué)的重點(diǎn)重合為一，因?yàn)橹M疾忌醫(yī)的道理，通過教學(xué)層層深入，學(xué)生是不難理解的。困難的是了解古字“通假”的初步知識(shí)，掌握通假的初步規(guī)律。這就必須將已經(jīng)學(xué)過的通假字整理出來，并且分類排隊(duì)，找出其共同特點(diǎn)和基本規(guī)律來。
教學(xué)方法地選擇取舍。教學(xué)方法地選擇是課堂藝術(shù)的體現(xiàn)，比如講《扁鵲見蔡桓公》一文，有許多教學(xué)方法可借教師選擇，如果教學(xué)方法選擇恰當(dāng)，就可收到事半功倍的教學(xué)效果。由于授這課教師考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)本課前已學(xué)過十多篇文言文，本課除了個(gè)別比較生僻的字句外，其余不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生已經(jīng)粗知，因此教師選擇了以學(xué)為主，教師點(diǎn)撥為輔的教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又完成了語文教學(xué)任務(wù)，可謂是“畢其功于一役。”
11、調(diào)整組合藝術(shù)及其實(shí)施方法。
語文備課在做了一定選擇取舍之后，就要對(duì)所選擇取舍出來的東西進(jìn)行調(diào)整組合，形成有序。調(diào)整組合是一種極有豐富內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)。如果調(diào)整組合得好，就能使語文教學(xué)如一幅賞心悅目的圖畫，讓人獲得美的享受。語文教學(xué)的調(diào)整組合內(nèi)容主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
對(duì)講授內(nèi)容所進(jìn)行的調(diào)整組合。包括哪些內(nèi)容先講，哪些內(nèi)容后講，哪些內(nèi)容詳講，哪些內(nèi)容略講，哪些內(nèi)容合起來講，哪些內(nèi)容起來講，哪些內(nèi)容分開講，哪些內(nèi)容要做補(bǔ)充，哪些內(nèi)容只消簡(jiǎn)單復(fù)述教材內(nèi)容就行了等等。
對(duì)講授的層次進(jìn)行組合調(diào)整。語文課的內(nèi)容往往具有多個(gè)層次結(jié)構(gòu)，需要我們進(jìn)行清理、層示乃至重新組合，前者還只是做一種剝筍見肉的工作，后者就是一種極富開創(chuàng)意義的事，因?yàn)橹匦陆M合后的層次就具有不同一般的藝術(shù)魅力了。比如《扁鵲見蔡桓公》一課，分析其教材內(nèi)容層次為三層。
第一層：開始……桓侯又不悅。寫桓侯的固執(zhí)、自信、不聽扁鵲的勸告。
第二層：居十日……臣是以無請(qǐng)也。寫扁鵲說明桓侯的病，已不可救藥。
第三層；居五日…桓侯遂死。
以上層次如果通過重新調(diào)整組合，可以改為兩個(gè)層次。記敘時(shí)間的層次和交待事態(tài)發(fā)展的層次，兩者排列組合成：
時(shí)間：居十日居十日居十日居五日
病灶：在腠里在肌膚在腸胃在骨髓
經(jīng)過這樣的調(diào)整組合，不但脈絡(luò)清楚，而且引人入勝，便于理解。
對(duì)講授的系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整組合。教師在備課進(jìn)，常常根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)自己的講授系統(tǒng)。一旦出現(xiàn)了新情況和新問題后，就需要對(duì)原有的講授系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整組合。比如《扁鵲蔡桓公》一課完全可以按照課文的順序，用講述來進(jìn)行進(jìn)授，但教師考慮到要較好地完成文言文通假字的教學(xué)，便改為以學(xué)生自學(xué)為主，教師指導(dǎo)為輔的方法來進(jìn)行教學(xué)。先讓學(xué)生看書，提出問題，師生討論，再由教師來幫助歸納啟發(fā)，最后順利完成了教學(xué)任務(wù)。這就是一種講授系統(tǒng)的調(diào)整，具有智慧之光。
最后是對(duì)已有的教案的調(diào)整。教案是教師上課前編寫的計(jì)劃和藍(lán)圖，一般都是經(jīng)過深思熟慮后才形成的。無論教案編與得如何完美，但是影響教學(xué)的諸種因素是處在一種經(jīng)常的，捉摸不定的變化之中，當(dāng)出現(xiàn)這種變化時(shí)，原有的教案就不能適應(yīng)需要，應(yīng)進(jìn)行重新調(diào)整和組合。這種調(diào)整分為教學(xué)過程開始前的調(diào)整，教學(xué)過程行中的調(diào)整和教學(xué)過程后的調(diào)整。無論那一種調(diào)整，都是對(duì)備課中的不足進(jìn)行匡補(bǔ)，使美的因素更加濃烈和迷人。
４、整體構(gòu)思藝術(shù)及其實(shí)施方法。
所謂整體構(gòu)思藝術(shù)，就是要對(duì)語文課堂教學(xué)的全過程有計(jì)劃地科學(xué)地安排。比如，什么時(shí)候講，什么時(shí)候議，什么時(shí)候練，什么時(shí)候提問，什么時(shí)候板書，什么時(shí)候演示，什么時(shí)候終課等都要設(shè)計(jì)得很科學(xué)、很妥當(dāng)，使課堂教學(xué)形成一個(gè)有機(jī)的整體，既有頭有尾、環(huán)環(huán)相扣，完整連貫，順理成章，又疏密相間，錯(cuò)落有致，波瀾起伏，曲折變化。既有嚴(yán)密的系統(tǒng)性和邏輯性，又無首尾失衡，生硬臃腫之嫌。在進(jìn)行整體構(gòu)思時(shí)，教師應(yīng)特別注意一些主要環(huán)節(jié)地設(shè)計(jì)和連貫：一是要有一個(gè)好的開講，開講就是開場(chǎng)白和導(dǎo)言，不鳴而已，一鳴驚人。因此，小說家要精心設(shè)計(jì)小說的引子；音樂家要苦心編排協(xié)奏的序曲；語文教師則要在講課的開場(chǎng)白上下功夫，因?yàn)樗谡麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)中起著溫故而知新的作用；起著激發(fā)學(xué)生興趣的作用；起著第一次反饋課堂教學(xué)信息的作用，語文教師在上課前一定要設(shè)計(jì)好開場(chǎng)白。
二是要設(shè)計(jì)好自己的教學(xué)思路。所謂教學(xué)思路是指教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，思維上的邏輯順序，即教師在講課時(shí)，思維活動(dòng)條理性、規(guī)律性的一種體現(xiàn)。比如，有的教師是從感知－理解－鞏固－運(yùn)用為自己的教學(xué)思路；有的教師則以特殊到一般，再?gòu)囊话愕教厥鉃樽约旱乃悸?；有的教師則從基本練習(xí)－綜合練習(xí)為其教學(xué)思路。這些教學(xué)思路各有其優(yōu)點(diǎn)和不足，采取什么教學(xué)思路，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)來定。好的教學(xué)思路各有其優(yōu)點(diǎn)和不足，采取什么教學(xué)思路，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)來定。好的教學(xué)思路應(yīng)該是將教材的思路，學(xué)生的思路和教師的思路三者有機(jī)地結(jié)合起來，然后再設(shè)計(jì)出一條符合三者需要的一條思路來。
三是巧妙發(fā)揮教學(xué)環(huán)節(jié)的作用和功能。比如板書，既是知識(shí)傳授的提綱，又是頗具匠心的藝術(shù)展示，有時(shí)候板書的好壞，決定了一堂課的成敗。因此，有經(jīng)驗(yàn)的語文教師不但十分重視板書地設(shè)計(jì)，而且也十分講求板書的書寫，無論是問題提出的先后順序，還是對(duì)字詞書寫的一筆一畫，都要精心設(shè)計(jì)和認(rèn)真考慮，使板書確定起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
總之，整體構(gòu)思的藝術(shù)，一是講求完整統(tǒng)一；二是講求環(huán)環(huán)相扣，前后相聯(lián)。只有這樣才能使備課在整體上有較高的藝術(shù)性。
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