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?       《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的儒家經(jīng)典，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬物一體的世界觀。

         《菜根譚》開出的處世之方偏重心態(tài)和人事，悟虛妄真實(shí)之理，指出貧富、尊卑、窮達(dá)因?yàn)樾哪钍股茞骸⒌湼Ｏ嗷マD(zhuǎn)換，告誡世人及時(shí)轉(zhuǎn)念，戒貪少欲，取中庸之道。著作前后內(nèi)容和深度有所不同，反映出了不同的閱歷和境界。

        《菜根譚》中有這樣一段話：勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

       這段話譯成現(xiàn)代漢語，其意思是，權(quán)利和財(cái)勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權(quán)謀術(shù)數(shù)，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

        有利可圖的事，一般人都會象螞蟻一樣地往那里跑，趨炎附勢是人性的弱點(diǎn)。古人說“人為財(cái)死，鳥為食亡”，“事不利己誰肯早起”，說明人為了生存或者說討生活，很多時(shí)候是不清白、不圣潔的。不過，一個(gè)人如果把人性的這個(gè)弱點(diǎn)固化成了自己的本性，就有點(diǎn)可怕了。長期勢利的結(jié)果，有朝一日“樹倒猢猻散”，是會有報(bào)應(yīng)的苦果吃的。

         可見，生活在這個(gè)充滿物欲誘惑的社會里，要想保持自身的純潔確實(shí)不簡單，所以那些有機(jī)會貪污而能不動心的人就是圣賢。有所為有所不為的人，腦子里常常有一根弦繃著提醒自己：不是自己的東西千萬不能要，“吃了不該吃的東西是要吐出來的”。為人處世，心計(jì)和智巧能不用則不用，自己心知肚明就行了，所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”即是。懂得智巧才能防人害，不用智巧就能不害人。