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重讀《菜根譚》四、出污泥而不染，明機巧而不用

勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

注解

勢利：指權(quán)勢和利欲，據(jù)《史記.武安侯傳》說“天下吏士趨勢利者皆去”。紛華：繁華、富麗，據(jù)《史記.禮書》說“出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂”。 智械機巧：智械是智慧性的活動，機巧是機靈乘巧，智械機巧泛指用才智使心計。

權(quán)利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近了而不受污染那就更清白；權(quán)謀術(shù)數(shù)，以不知道才算高明，知道了而不使用那就更高明了。

個人評語

有利可圖的事，一般人都會象螞蟻一樣地往那里跑，趨炎附勢是人性的弱點。古人說“人為財死，鳥為食亡”，“事不利己誰肯早起”，說明人為了生存或者說討生活，很多時候是不清白、不圣潔的。不過，一個人如果把人性的這個弱點固化成了自己的本性，就有點可怕了。長期勢利的結(jié)果，有朝一日“樹倒猢猻散”，是會有報應(yīng)的苦果吃的。

可見，生活在這個充滿物欲誘惑的社會里，要想保持自身的純潔確實不簡單，所以那些有機會貪污而能不動心的人就是圣賢。有所為有所不為的人，腦子里常常有一根弦繃著提醒自己：不是自己的東西千萬不能要，“吃了不該吃的東西是要吐出來的”。為人處世，心計和智巧能不用則不用，自己心知肚明就行了，所謂“害人之心不可有，防人之心不可無”即是。懂得智巧才能防人害，不用智巧就能不害人。