【一】
2016年9月17日，這是一個注定要被人們永久牢記在心的日子。
這一天，正趕上農(nóng)歷的中秋節(jié)后，據(jù)新華電文報道，天文專家指出，今年中秋的月亮，是十五的月亮十七圓。這是最近10年間（2007至2016年）的第二次十七圓。趕上這個滿月的時光，因?yàn)閷ξ膶W(xué)的熱愛，一群對詩圣和他的詩歌抱著懷念與敬仰之情的人們，正好在這一天，來到了位于麥積區(qū)甘泉鎮(zhèn)境內(nèi)渭河南支流東柯河谷所在的八槐村，與當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親一道，在剛剛修葺一新的東柯草堂，舉行和參加了天水杜甫研究會成立十周年慶?；顒印?/span>
這實(shí)在是一個不同尋常的日子。也許是一種巧合吧，詩人曾經(jīng)的駐足地和安居之所，一場詩意的秋雨，一次詩人的盛大聚會，在這個富有詩情畫意的時刻，便賦予了一種圣神而又濃郁人文情懷的時代特質(zhì)的文化氣息。
【二】
一大早起來，冒著稀稀落落時斷時續(xù)的秋雨，從伏羲城西邊的堅家河花鳥市場一帶出發(fā)，乘坐21路公交車，在南大橋北側(cè)的秦州公交總站下來，便一路直奔位于金華大廈老年大學(xué)樓下的聚合點(diǎn)。
因?yàn)閹滋烨敖拥降幕顒油ㄖ窃缟?:00鐘到那里集合，最遲在8:20準(zhǔn)時出發(fā)。到了那里，碰見幾個熟悉的朋友，簡短的問候和打過招呼之后，看看時間，與約定的出發(fā)時間尚有一點(diǎn)間隙，順便就和一個單位的同事也是會員的馬友錄老師一道，在樓下的蘭州牛肉面館要了兩碗清湯牛肉，匆匆忙忙吃完之后，就乘坐雷維新老師駕駛的私家車，帶著一塊由已故書畫界的地方名士董晴野老前輩，在數(shù)十年前題寫的“杜甫草堂”橫額木匾，沿著市內(nèi)通往麥積區(qū)的秦麥高速公路，直赴這次會議的現(xiàn)場，位于東柯草堂所處的甘泉鎮(zhèn)八槐村柳家河子美草堂前行。
雷維新老前輩已是年屆七十多歲的老人了。退休以前，他和我是一個單位的同事，為中學(xué)高級地理教師。他在這次活動中承擔(dān)的主要任務(wù)，就是以籌備組成員的身份，負(fù)責(zé)宣傳條幅的布置，還有那塊在松木質(zhì)地板面鐫刻的杜甫草堂匾額的保管工作。因?yàn)橐崆叭ゲ贾脮龅脑?，我們一起的五個人便提前其他人一步出發(fā)了。其他后面要來的人，也有自駕私家車的，而大多數(shù)會員和應(yīng)邀參加活動的演員及嘉賓，則乘坐三輛由會務(wù)組包租的公交大巴客車隨后出發(fā)。
【三】
驅(qū)車沿著馬跑泉鎮(zhèn)東邊的穎川河谷西岸向南，便是通往甘泉古鎮(zhèn)的寬闊大道。趕上中秋節(jié)剛過的日子，秋雨天氣帶來的一派漠漠氣象，給道路兩邊的行道樹和人家院落，涂抹上了一片濕潤清新的涼爽和朦朧色彩。
在這條道路經(jīng)過的附近村子中，有一個叫西枝村的地方，從杜甫流寓秦州期間所寫的秦州雜詩中，關(guān)于地方人情和地理風(fēng)物所描述的吟作里，知道這應(yīng)該是當(dāng)年的唐都長安大云寺主持贊公和尚被貶斥之后，沿著秦嶺隴坂古道，來到秦州后棲身修行的地方。
據(jù)已知的考證資料和大詩人杜甫《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首》的內(nèi)容來看，溪行一流水難渡與曲折苦陟，給詩人留下的印象，是因?yàn)椴缓闲囊舛躺你皭澟c沉吟失望?！安肪右馕凑梗炔呋厍夷骸?，這便是當(dāng)時詩人來這里尋覓能夠筑茅廬而未果的真實(shí)寫照。
從《寄贊上人》一詩中，“茅屋買兼土，思焉心所求”，聽說西枝村西邊有一處風(fēng)和日暖的地方，而且又能保證居住在這里生活[上“石田又足收”的好處，也便于和老朋友之間相互往來，一旦結(jié)廬而居，足以過上“來往亦風(fēng)流”的理想生涯。
從詩作里提到的土室、松門可知，贊公和尚作為出家人，當(dāng)是以土室為安身立命的居所的。據(jù)當(dāng)?shù)厝撕驮?jīng)實(shí)地考察過的人講，在現(xiàn)在的西枝村，尚有西山腳下崖面上開鑿的幾孔窯洞，經(jīng)歷了千年歲月的風(fēng)雨侵蝕，因?yàn)閺U棄閑置，已顯得破敗黝黑，沒有了當(dāng)初可以供人居住的那種整飭有度的格局。但作為歷史遺跡和見證，在村民當(dāng)中流傳的傳說里，在可以見諸杜甫詩作的描述中，讓人們對這里的一切，充滿了一種無限敬仰和熱愛之情。
盡管時隔一千二百五十多年，可是當(dāng)我們把這里和曾經(jīng)發(fā)生的歷史故事聯(lián)系起來，重溫《寄贊上人》的詩作的時候，其中的場景和情節(jié)，便歷歷如在眼前，清晰而又鮮活地呈現(xiàn)出當(dāng)時贊公和杜甫這一僧一俗兩個好友，借著昏暗的燈光，在夜里促膝而談抵足而眠的歷史畫面。這里的一切，在看似平常的寂寥里，就有了悠遠(yuǎn)而厚重的歷史與文脈的光芒，因而顯得神秘與不同凡響。
過甘泉鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，有從潁川河跨橋而過通向東山梁的盤山公路。翻山而下向右前行不遠(yuǎn)，便進(jìn)入東柯河谷所在的街子古鎮(zhèn)一帶。從我本人的經(jīng)歷而言，到街子古鎮(zhèn)這里，已然不是一次而是多次重來了。但對杜甫草堂遺跡座落的柳河村(當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念杜甫曾經(jīng)在這里居住過一段時間，并留下了抒寫東柯谷的不朽詩作，也叫子美村)，則是第一次到來。這段路途，驅(qū)車前往，大約用了20多分鐘的時間。
【四】
杜甫草堂坐落在現(xiàn)八槐村所屬的劉家河自然村。這是一處位于公路上邊地勢抬升的陽坡地帶。早在1996年，當(dāng)時的街子鄉(xiāng)，經(jīng)過當(dāng)?shù)責(zé)釔鄱鸥投旁姷奈幕伺c村民的共同努力，在地方政府支持下，修建了現(xiàn)在規(guī)模的杜甫草堂，也叫東柯草堂。這里在地域上，是東柯河谷的一部分，也由于詩人留下了關(guān)于東柯谷題材的詩作并傳世，它所承載和呈現(xiàn)的厚重文脈，在當(dāng)?shù)厝诵哪恐校耐械氖且环N對古老文化與地方悠久歷史看重與珍視的人文情懷。從現(xiàn)場所了解情況中，知道在1999年又有過一次補(bǔ)充性的修建。
白墻青瓦，四面合圍的一片開闊場地，在一株樹齡已有數(shù)百年歷史的古柏的掩映下，憑添了幾分滄桑厚重的神秘與肅穆色彩。古樹不言，但作為一種歷史的遺存與見證，它的存在，不由人對這個地方產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的敬畏與虔誠之想。
外圍的龍墻，大約有兩二、三米的高度，墻頭高低起伏，屬古典園林風(fēng)格的拱形造型，墻體是清一色的白色粉刷用料，每隔一段，在位于突起部分的墻面上，就開辟出一方窗口般大小的空格透間，里邊用青質(zhì)地磚瓦拼對出不同形狀和紋理的裝飾風(fēng)格。從東邊的缺口處進(jìn)入場院內(nèi)，穿過西邊圍墻的拱門，到了墻外，便是一片長條形臺地，大概是一塊由于隨地勢抬升而自然形成的田地。新修繕竣工的杜甫草堂，便顯眼地呈現(xiàn)在人們面前了。
一處由石塊壘起而成的長方形平臺，用類似當(dāng)?shù)貜暮拥览锞x的橢圓形天然石塊，整飭地鋪砌成大約有一尺多高的房基，房子造型略顯幾分古樸，整體呈三間亭子般大小的長方形房屋形狀，四圍有類似農(nóng)村千百兩立柱的草堂房舍，有三間屋子大小的面積，這就是東柯杜甫草堂現(xiàn)在的建筑格局。在位于西邊不遠(yuǎn)處的地方，與主房建筑并排尚存的，是只有一間面積不大閣子亭大小的房舍，是以前農(nóng)村里常見的土木石瓦偏房建筑，這讓人回想起過去在有些地方的農(nóng)村里，曾經(jīng)見過的廚房一類的同樣的房舍。帶著好奇和窺察的心態(tài)，可以看出，由于沒有人居住，時間長了，倒顯得有些老舊而閑置空鎖。
在院子前邊通向下面臺階的樹林間，按照人家大門的方位所處，建有一個結(jié)構(gòu)簡單的柴門造型建筑，頂端呈馬鞍形向兩邊撇開，在鋪上茅草，在中間路段的坡面上，用石塊圍砌成通向院內(nèi)的臺階路面，它和位于上面臺階地面上的房舍建筑一道，就成為人家院落的有機(jī)組成部分。一個顯得疏散而又不乏原始?xì)庀⒌牡湫娃r(nóng)家小院，在周圍雜木散亂生長附近果樹成林的環(huán)境下，給人以一派過去時代古樸清幽的農(nóng)家院落景象。
【五】
在秋雨時下時停的這樣一個時光里，聽樹影里長尾灰喜鵲嘎嘎鳴叫，看遠(yuǎn)處的山頭云霧繚繞，還有不遠(yuǎn)處蘋果園里枝頭上紅艷艷的果實(shí)沉沉地掛垂枝頭，不由人記起“滿谷山云起，侵籬澗水景”這樣的詩句，迷戀這秋色深沉迷離的畫中意境?！吧铰伏S云合，歸時恐路迷”，我們這些人，在時間過去了1257年之后，當(dāng)然是不怕到了這里會迷了路的，但從當(dāng)年詩人的足跡，剛剛踏上這里的土地后所寫的詩句里，可以清晰地觸摸到，從他作為一個遠(yuǎn)道而來的外鄉(xiāng)人，在不熟悉這里的一切的情況下，在林黑鳥應(yīng)棲的黃昏時分，心中涌動的愁思與情懷。而這一年，詩人的年齡是48歲，也正是象我自己這樣的人生年華 。
這里在去過去叫東柯鎮(zhèn)。這有《天水縣志。地輿。古跡》里的明文記載。這里也是杜甫侄子杜佐在隴右的棲居地，想當(dāng)年，他辭去華州司功參軍職任，“因人作遠(yuǎn)游”而來到秦州，就是因?yàn)樾闹袘驯е@樣的念想和憑藉。這也足以讓后來讀著這一詩句的人們，打消心中關(guān)于他因人作遠(yuǎn)游的種種猜測和疑慮，解讀并找到其中的蘊(yùn)含的歷史密碼和人文情懷。
詩人的流浪生涯，帶給他的，是那個時局動蕩的時代背景下，世味苦澀的感觸。激發(fā)起的，是他抱負(fù)中一洗蒼生憂仁者胸胸。感而為詩，留給這里的，便是由于文字的永恒而記述下來的那段刻骨銘心的時代記憶片段。
東柯有幸，是因?yàn)樵娙说淖阚E，讓這里的一切，從此發(fā)生了極富人文色彩的改變?；蛟S是出于人杰地靈，有圣則顯的緣故吧，這一駐足一注目，在歷史文化的長河里，秦州的山水間，便因?yàn)樵娨獾妮x映，而呈現(xiàn)出了具足的人文氣息，因?yàn)轱柡嗽娗楫嬕獾纳袷ス猸h(huán)而歷久彌新。
“東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙鳥，晴天卷片云。野人矜絕險，水竹會平分，采藥吾將老，兒童未遣聞”。秦州有幸，當(dāng)我們的足跡，尋尋覓覓間，在這個詩意秋天里，重新踏上足下這塊文脈綿延不絕的土地時，重溫詩人筆下這首抒寫東柯谷題材的詩作的時候，東柯草堂的古樸，便因?yàn)樵娛サ倪@一眷顧，而煥發(fā)出更加燦爛的時代光芒！
