每一個(gè)有趣有品的茶人
都置頂了弘益茶道美學(xué)
中國(guó)茶文化博大精深，一般人以為茶是嬌情小資的，殊不知它更是一種生活的哲學(xué)，一種道。
兩千多年前世界上涌出了很多學(xué)者和思想家，中國(guó)東周春秋戰(zhàn)國(guó)之際，人才更是輩出，其中儒、道、墨、法四家影響最大，而道家學(xué)派的創(chuàng)始人便是“老子”。之后的莊子，列子，也是受老子的影響。老子反對(duì)物欲，講究精神生活，反對(duì)人為，講究順其自然。為什么強(qiáng)調(diào)喝好茶，要多讀書？讀書可以讓你能成為一個(gè)精神世界豐富的人。茶也是精神的東西。
茶是物質(zhì)富有人的專利？錯(cuò)。茶是大眾化的東西，受大眾化喜愛(ài)。不論好壞，即便是普通的農(nóng)人，忙完農(nóng)活，坐在田墾邊，自帶的茶杯隨意喝一口，望著無(wú)際的田野，也能喝出屬于他自已心里的味道。
“道”與“茶”有什么關(guān)聯(lián)？來(lái)簡(jiǎn)單作下分析。一個(gè)人能靜心地坐下來(lái)喝口好茶，必定是與世俗無(wú)爭(zhēng)，少為一些斤斤小事計(jì)較的人。這就涉及道家的思想——為而不爭(zhēng)，平和，寬容。這方面蔡國(guó)忠的漫畫無(wú)非是最通俗易懂的，他對(duì)老子的思想有段是這樣詮釋的，“天地所以能夠長(zhǎng)久，乃是因?yàn)樗囊磺羞\(yùn)作都不為自已，所以能夠長(zhǎng)久。圣人處處謹(jǐn)虛、退讓，反而能夠嬴得愛(ài)戴。事事不計(jì)較厲害得失，反而深受其益。這不正是由于他不自私，結(jié)果反而成全了自已。謙讓反而能嬴得愛(ài)戴，處處為別人著想，反而能夠成就自已的理想。”
愛(ài)茶，喜交志同道合的朋友。交什么樣的茶友？相信隨便一個(gè)人都這樣回答——人品好，才可靠，值得交。自然又涉及道德為人的問(wèn)題，道家思想“上善若水”最能表達(dá)的。有道德的人就像“水”一樣，水有三種特性，第一是能夠滋養(yǎng)萬(wàn)物。第二是本性柔弱，順其自然而不爭(zhēng)。第三是蓄居注于人人所厭惡的卑下之處。水處于卑下的地方，有道德的人為人謙下。水淵深清明，有道德的人虛靜沉默。水施與萬(wàn)物，有道德的人博施不望報(bào)。水照萬(wàn)物，各如其形，有道德的人所言至誠(chéng)，絕不虛偽。水性柔弱，能方能圓，人能效法水的不爭(zhēng)，就能產(chǎn)生利萬(wàn)物、謙下的效果，于是就接近于道了。
人生得以茶友，自然少了喝茶的寂寞，是乃幸事。茶當(dāng)然是謙卑的，一種知禮懂禮的教養(yǎng)，一種見(jiàn)過(guò)世面的沉淀，一種腑有詩(shī)書氣自華，一種處事修養(yǎng)的智慧。茶，學(xué)問(wèn)大著呢。
詩(shī)人蘇東坡深得道家思想影響，他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可止。文理自然，姿態(tài)橫生”。東坡與道家的淵源可追溯至他的幼年，“吾八歲入學(xué)，以道士張易簡(jiǎn)為師。童子幾百人，師獨(dú)稱吾與陳太初者”。他覺(jué)得莊子的人生哲學(xué)更深得他心，曾評(píng)：“既而讀《莊子》，渭然嘆，吾昔有見(jiàn)于中，口未能言，今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣”。
蘇軾的一生遭遇大的變故，他以道家的思想去參透人生，莊子一向提倡自由，追求屬于人本質(zhì)的生活。宋神宗元豐五年，也是蘇軾被貶至黃州的第三年，有了這道詩(shī)：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚仗聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”此詩(shī)自然能讀出蘇軾的心理掙扎，不滿人世名利得失，想擺脫束縛，對(duì)莊子思想的向往。
蘇軾畫像，圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
人生緣何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡。人生緣何不快樂(lè)，只因未讀老莊列。人生緣何不快樂(lè)，只因未喝“茶”悟“道”。人與獸的差別，在于人是有思想的，人是渺小的，卻因有思想而偉大，喝喝茶自然要學(xué)會(huì)思考下人生。
被稱為田園詩(shī)人的陶淵明也是受道家思想影響，世人最了解的是《桃花淵記》，“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！睆乃鞯脑?shī)中，可以感受任自然、棄功名、厭官場(chǎng)、追求個(gè)性自由、喜山樂(lè)水等思想及行為?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言”。
于喝茶的瞬間，何嘗不也是“此中有真意，欲辯已忘言”。
（此文原創(chuàng)。責(zé)任編輯：找茶）
作者：聶佳 / 弘益撰稿人
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