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語文的“多”和“少”(四)

             語文的“多”和“少”(四)

 17、內(nèi)功少了,外功多了。教學(xué)是一門藝術(shù),新課程背景下的語文教學(xué)更需要教師的教學(xué)功夫,如果是公開課、展示課,那就更需要教學(xué)內(nèi)功。我所說的教學(xué)內(nèi)功是指,具有淵博的學(xué)識,對文本的深刻理解能力,課堂駕馭能力,取舍能力,相機(jī)誘導(dǎo)能力,語言藝術(shù)能力等等,這一切有一個(gè)前提就是遵循教育教學(xué)規(guī)律。外功是指做秀,花架子,熱鬧。君不見一些公開課、觀摩課上,唱歌、表演話劇,演小品、配樂朗誦、法庭辯論、實(shí)話實(shí)說等形式紛紛登場,“唱、做、念、打”一起上,“聲、光、電” 立體化,好不熱鬧!矯揉造作、機(jī)械模仿、滑稽表演、故作深沉、引吭高歌等屢見不鮮。教學(xué)活動(dòng),教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)手段,都是為激活學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生情感,引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行深層次的審美探究,是為課堂教學(xué)行為服務(wù)的,不是為了裝門面,不是顯示教者的學(xué)識本領(lǐng)的;更不是為了取悅評委、聽課者。如果脫離了文本和教學(xué)內(nèi)容,偏離教學(xué)目標(biāo),學(xué)生參與再積極,課堂場面再火爆,最終也是一堂沒有任何意義的“鬧劇”。其實(shí),教師外功多,表明教師教學(xué)藝術(shù)的匱乏。

“求實(shí)”永遠(yuǎn)是教學(xué)的核心。對教學(xué)本身內(nèi)容的扎實(shí)鉆研,對教學(xué)藝術(shù)鍥而不舍的追求,對教學(xué)技術(shù)、形式的合理運(yùn)用,這才是教師真正的內(nèi)功。

18 、閱讀“經(jīng)典”的少了。隨著人類文化傳播手段的變化,不用說中小學(xué)生,就是成年人閱讀經(jīng)典的也非常少。文化的載體由單一紙質(zhì)變?yōu)槎喾N,如網(wǎng)絡(luò)、光盤,單一的文字變?yōu)槁?、光、電影像??ㄍ?、漫畫、魔幻、游戲,就像“快餐”一樣,席卷青少年;武俠、言情、色情書刊大行其道;物欲橫流、浮躁的風(fēng)氣影響著人們,應(yīng)試考試擠壓著學(xué)生的時(shí)間,家庭、社會(huì)淡薄的讀書氛圍難以影響孩子們的讀書。諸多原因,盡管有識之士大聲疾呼,收效甚微。語文教師極為尷尬,讀書是求慢的,是快不得的,是需要時(shí)間的。可是成人們?yōu)樯娑疾?,學(xué)生為高考而拼搏,出版商為利潤而選材。借魯迅大聲疾呼:“救救孩子”來表達(dá)我的無奈。

19、文體意識少了,“四不象”多了。從1999年高考作文“假如記憶可以移植”開始,話題作文風(fēng)行天下,其功勞在此不需贅言,可是話題作文的后遺癥越來越嚴(yán)重。

病癥之一“話題作文是個(gè)筐,什么都可以裝?!边@一理念被師生接受后,作文訓(xùn)練就離開了正確軌道,給本來就很艱難的作文教學(xué)雪上加霜。直接危害就是學(xué)生文體意識淡薄,甚至沒有問題。平時(shí)作文也不好好按文體去字寫,教師也開始有意忽視,火上澆油。平時(shí)不好好寫,甚至不寫,考前精選(有時(shí)是教師幫助)優(yōu)秀習(xí)作和報(bào)刊上適合高考的文章,發(fā)揚(yáng)古人“死記硬背”的傳統(tǒng),考場靈活機(jī)動(dòng)。于是出現(xiàn)高考滿分是抄襲套做的怪現(xiàn)象。每年參加高考閱卷的教師都慨嘆,作文又要走進(jìn)死胡同,充滿生機(jī)的中學(xué)生卻寫不出充滿活力的作文。高考試題要求“文體不限”是為了解放學(xué)生,給學(xué)生更大選擇寫作空間,不是不要文體。寫什么文就要遵守文體要求,“四不象”多了的現(xiàn)象,實(shí)際上表明,我們平時(shí)作文訓(xùn)練缺乏科學(xué)性,急功近利;現(xiàn)行教材閱讀寫作分家,閱讀改變了過去的文體編排原則,也是一個(gè)客觀原因。

病癥之二“文字溢彩流光,亂花已迷閱者眼?!狈锤呖純?yōu)秀作文,學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作,首先迷住你眼睛的不是深刻的思想,縝密的思維,而是文采----名言警句,詩詞歌賦,意象典故,行云流水,柳暗花明,詩情畫意,空靈朦朧,屈原司馬遷,李杜蘇辛,四大名著,囫圇吞棗,真是華麗絢爛,金碧輝煌。文章的確需要好的形式,好的語言,但文章“義理”是靈魂,是統(tǒng)帥。再好的語言,也是為內(nèi)容服務(wù)的,如今的作文真有些像“駢體文”復(fù)活,空有一篇好“皮囊”,中看不中用。細(xì)細(xì)分析,優(yōu)美華麗的語句與話題根本不符,只是形似。文章是生活的反映,從這些流光溢彩的文章可以看出,社會(huì)浮化風(fēng)氣對中學(xué)生的影響是何等的嚴(yán)重。高考范文的廣泛傳播又推波助瀾,空中樓閣成為學(xué)生筆下的實(shí)景。

病癥之三“考場新八股?!睔q歲年年題不同,年年歲歲文相似。新八股之一——卷面清晰,開門見山,中間三段分別以三個(gè)分論點(diǎn)領(lǐng)起,精要;比喻句,假設(shè)句等開路,行文多引用詩句名言,精美;多用對比、排比,文章氣勢擋不住。結(jié)尾卒章顯志,或是余音繞梁,或感嘆句,反問句做結(jié)。文章好不?絕對好!可是全班都這樣,全省都這樣,你還認(rèn)為好嗎?這才叫千篇一律!學(xué)生個(gè)性哪里去啦?教師本來就不大的教學(xué)空間還能有多大?新八股之二——戲說名著。不由得使我想起《伊索寓言》里“螞蟻和促織”故事,學(xué)生都成了寄生蟲,火熱的現(xiàn)實(shí)生活可以不去取材,豐富的生活可以不去感悟,扎古人堆里,還不是真正從中吸取精華,而是借其驅(qū)殼,甚至“大話”“水煮”“戲說”。一篇用文言寫的《赤兔馬之死》引領(lǐng)莘莘學(xué)子一起擠走獨(dú)木橋,就大多數(shù)中學(xué)生來說,那么一點(diǎn)文言積累,能夠?qū)懞梦难晕??真是畫虎不成反類犬。新八股之三——套做。背好一篇,背好幾個(gè)事例,就像萬金油,可以適用不同的話題;改頭換面,生拉硬套,毫無新意。新八股現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)就是喪失自我,喪失真善美。根源就是急功近利,浮躁務(wù)虛,為考試而作文。開出藥方就是深入生活,豐富閱讀,科學(xué)訓(xùn)練,寫出真我,寫出真實(shí)。

20、關(guān)注學(xué)生發(fā)展多了,關(guān)注教師發(fā)展少了?!盀榱艘磺械膶W(xué)生,為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生” “以生為本”成為新課程最突出的理念,成為學(xué)校最響亮的口號。國家、社會(huì)、學(xué)校都在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,面向全體學(xué)生,相信賞識學(xué)生的能力,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,重視精神底子的打造,師生定位為“我—你” 關(guān)系的等等都鮮明體現(xiàn)學(xué)生在教育中的核心地位?!耙越處煘橹行摹惫滩豢扇?,“以學(xué)生為中心”也不能無限拔高。如果說教育中師生有矛盾,那一定要辯證分析,是在什么層面上構(gòu)成矛盾,矛盾的主要、次要方面?zhèn)€是什么。教育的實(shí)質(zhì)是人的發(fā)展需要,就學(xué)校而言,人的“發(fā)展需要”是終極目標(biāo)。而終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是師生共同完成的。無論是馬克斯所說的“能自由地運(yùn)用人的權(quán)利”的“全面發(fā)展的人” ,還是馬斯洛所說的具有“充分人性的”“自我實(shí)現(xiàn)”的人,都是強(qiáng)調(diào)“以人的發(fā)展為中心”。在這個(gè)意義上講,“人”的內(nèi)涵應(yīng)該包括教師和學(xué)生,也就是說我們不僅要關(guān)注“學(xué)生的發(fā)展” 而且要關(guān)注“教師的發(fā)展”,關(guān)注一切和學(xué)生教育有關(guān)的人的發(fā)展(家長的發(fā)展、社會(huì)人的發(fā)展)。事實(shí)上。沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展,沒有家長的發(fā)展也可能沒有學(xué)生的發(fā)展,沒有社會(huì)人的發(fā)展,也會(huì)減緩學(xué)生的發(fā)展。我認(rèn)為,中國有一個(gè)很不好的習(xí)慣“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,缺乏全面的“中醫(yī)”式解決辦法,容易從這個(gè)極端走向凌一個(gè)極端。1966年聯(lián)合國教科文組織提出要把教師職業(yè)視做一門專業(yè)的建議。但是遺憾的是,人們沒有聽從這個(gè)建議。教師把生存問題當(dāng)成教師的主要問題,教師的教育方法無不以生存為宗旨。教師的資格考試、學(xué)位考試、進(jìn)修無不是迫于生存壓力。從更高意義上說,關(guān)注教師的發(fā)展更為迫切。

21、教育教學(xué)文章指出病癥的多,拿出“藥方”的少。語文教學(xué)由過去的“少慢差費(fèi)”到新課程改革出現(xiàn)的諸多問題,許多爭鳴的東西,寫文章闡述分析的很多,提出解決的辦法少。即使有提出辦法的,也是“一人一地”,缺乏普遍性。原因可能是,真正的科學(xué)性沒有明確在“課標(biāo)”(新課程標(biāo)準(zhǔn)還需要專家解釋)“教材”中體現(xiàn);語文的人文性又頗具靈活性,受到地區(qū)文化水平,教師人文素養(yǎng),學(xué)生人文素養(yǎng)等因素的制約。因此,語文水平的提升是緩慢的,學(xué)習(xí)語文效果的體現(xiàn)也是緩慢的。

 22、功利化多了,實(shí)實(shí)在在的少了?,F(xiàn)在教育部門大講素質(zhì)教育,學(xué)校卻大搞應(yīng)試教育。原因就是以分?jǐn)?shù)為指揮棒的教育評價(jià)機(jī)制——升學(xué)率。政府用這個(gè)考核學(xué)校,學(xué)校用這個(gè)考核教師,家長用這個(gè)考核孩子,可以說瘋狂追求升學(xué)率。教育上的急功近利愈演愈烈,實(shí)用和功利成為教育的準(zhǔn)則。搜狐網(wǎng)有資料顯示,武漢市教育部門近期對2000名中小學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示:在家里,48.63%的小學(xué)生、58.97%的初中生和51.1%的高中生家長過于看重孩子的考試分?jǐn)?shù)。在這種背景下,教學(xué)出現(xiàn)變態(tài),具體表現(xiàn)為,現(xiàn)在的家長逼迫孩子讀書僅為生存、只求分?jǐn)?shù)。教師逼迫學(xué)生讀書也是僅為生存,功利化使教育降到最低層次,教育信仰的缺失實(shí)在令人擔(dān)憂。實(shí)實(shí)在在搞素質(zhì)教育的卻極為困惑,比如,執(zhí)教數(shù)十年的劉守琪是湖北省武漢中學(xué)高三語文教師,一直以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),但是今年暑假因?yàn)樗谥攸c(diǎn)班按自己的教學(xué)方法進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí),遭到學(xué)生的反對,被調(diào)到了普通班。最近更接連兩次被學(xué)生在媒體上公開“彈劾”。劉守琪老師引起了武漢輿論對素質(zhì)教育的激烈討論(中國青年報(bào)10月21日)。這不僅僅是劉守琪的遭遇,筆者也曾遭到如此待遇。劉老師說,當(dāng)前語文教學(xué)漸漸邊緣化,但自己并沒有漫無目的地瞎講,而是有意識地拓展學(xué)生的知識面,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、發(fā)展等思維?!艾F(xiàn)在學(xué)生生活閱歷不夠,作文內(nèi)容空泛,所以我總是希望在講課時(shí)滲透、擴(kuò)展一些內(nèi)容”?!霸诮虒W(xué)中,我堅(jiān)信一個(gè)理念,就是葉圣陶先生所說的‘教是為了不教’?!眲⑹冂鲝牟恢苯影汛鸢父嬖V學(xué)生,而是講解題的方法與技巧,啟迪學(xué)生的思維??墒鞘軕?yīng)試教育毒害太深的家長和學(xué)生們,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們,對這種真正的素質(zhì)教育不滿意。

23、學(xué)生“聽話”的少了,“自我”的多了。隨著獨(dú)生子女時(shí)代的到來,感覺學(xué)生越來越不好教,這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。學(xué)生不“聽話”表現(xiàn)在:逆反心理太強(qiáng),比如上課說話,你一問,首先是不承認(rèn)。對教師發(fā)出的教學(xué)指令,不服從,讓做什么不做什么,讓這樣做偏那樣做,有自己的“老主意”,越是高年級表現(xiàn)程度越多。隨著學(xué)生自主意識的越來越強(qiáng),課改的力度不斷加強(qiáng),教師在新的情況下如何擺正自己的位置,如何更好地從學(xué)生的角度去理解學(xué)生,尊重學(xué)生,每一位教師都應(yīng)認(rèn)真思考。對學(xué)生的“自主意識”我認(rèn)為應(yīng)該辯證看待,要把人性中本性上升到理性,自主過強(qiáng)就是自負(fù),為我獨(dú)尊,表現(xiàn)出來就是逆反。要把學(xué)生自主意識引導(dǎo)到正確的軌道上來,要批評,要做心理工作。

 24、傾聽的少?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上,積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng),善于傾聽、吸納他人的意見?!痹谶@里提出了“善于傾聽”是合作學(xué)習(xí)必須遵守的原則。無論是舊課程還是新課程,善于傾聽都應(yīng)是一種極為重要的學(xué)習(xí)方式。師生之間,生生之間都需要傾聽。課堂教學(xué)中,學(xué)生要認(rèn)真傾聽老師的講話,老師也要認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言,學(xué)生更要認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言。這里有民主的精神,這里有互相尊重。新課改后,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)方式得到轉(zhuǎn)變,學(xué)生的自主意識得到充分發(fā)揮,但是,認(rèn)真傾聽他人的發(fā)言缺少了,別人在發(fā)言,他不好好聽,有的時(shí)候是瞧不起,有時(shí)候時(shí)把自主當(dāng)作自由,隨便插話打斷別人發(fā)言。這樣課堂秩序有時(shí)候失控,課堂效果不佳。為此教師要具備調(diào)控藝術(shù),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽。學(xué)會(huì)傾聽不僅是課堂需要,而且學(xué)生走上社會(huì)也需要。

25、用在語文學(xué)習(xí)時(shí)間少了,用在數(shù)理化學(xué)習(xí)時(shí)間多了。有人戲言:進(jìn)學(xué)校當(dāng)老師是走錯(cuò)了門;當(dāng)語文老師是錯(cuò)進(jìn)了屋。從中可以看出語文教師的無奈!原因很復(fù)雜,宏觀來說,語文的地位不斷下降,涉及到民族的存亡,有志之識早就疾呼,可這屬于國家政策,普通老師無可奈何。微觀來說,學(xué)校是否重視,家長是否重視,也就直接影響學(xué)生是否學(xué)習(xí)語文。語文的效果長期性也使人們對語文的認(rèn)識存在模糊性,學(xué)生就更認(rèn)為,語文這東西,看和不看一個(gè)樣。你看,這篇文章,我讀了幾遍,又考不到,有什么用呢?于是他們主觀上就把語文放在一邊。還有其他因素,比如外語的強(qiáng)勁;數(shù)理化的逼迫,學(xué)數(shù)理化效果明顯化;高考的試題難度的導(dǎo)向等.我認(rèn)為,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展將要成為本世紀(jì)的大國,這是強(qiáng)國力,僅此是不夠的,還要發(fā)展成為語言強(qiáng)國。因?yàn)檎Z言是文化的基礎(chǔ),民族的象征,是“軟國力”的核心,所以教育肩負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)文化和中華民族精神的使命,而這一使命的重任語文是責(zé)無旁貸的。我們要樹魂立根,要熱愛語文,“尊重自己國家、民族和語言的人,才能真正收到別人的尊重。”

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