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說(shuō)起理發(fā)，它的歷史是一部野蠻生長(zhǎng)的“小說(shuō)集”，內(nèi)容跌宕起伏，深挖一下你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中暗藏種種奇妙的故事，古時(shí)，頭發(fā)意義深重，現(xiàn)在，頭發(fā)只是纖維組織，皮膚的附著物。從身體發(fā)膚受之父母，拒絕理發(fā)，再到發(fā)型燙染皆可，隨心情變化，這其中到底經(jīng)歷了一些什么曲折故事，我們一起來(lái)探索一下。
很久以前，中國(guó)沒(méi)有理發(fā)的概念，因?yàn)轭^發(fā)受之父母，不能隨便剃掉，頭發(fā)象征孝順，剃頭發(fā)更是一種恥辱，所以古時(shí)候男女都留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，只是盤(pán)發(fā)的方式不同而已。
以理發(fā)為職業(yè)的工匠，最早出現(xiàn)于漢代。南北朝時(shí)期，理發(fā)業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了，并且出現(xiàn)了專職的“理發(fā)師”，貴族子弟們都削發(fā)剃面。到了宋代，出現(xiàn)了專門(mén)制造理發(fā)工具的作坊，“理發(fā)”一詞也由此而產(chǎn)生。
南北朝時(shí)代，南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面，那時(shí)的理發(fā)業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了專職的理發(fā)師。“理發(fā)”一詞，最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中，朱熹在注疏《詩(shī)·周頌·良耜》中“其比為櫛”一句里說(shuō)明：“櫛，理發(fā)器也?！彼纬戆l(fā)業(yè)已比較發(fā)達(dá)，有了專門(mén)制造理發(fā)工具的作坊。那時(shí)，對(duì)剃發(fā)有個(gè)特殊的稱呼叫“待詔”。后來(lái)，逐漸發(fā)展成一種技藝，一個(gè)行業(yè)。
『從不理發(fā)到留頭不留發(fā)』
也就是從漢代開(kāi)始有了剃頭匠，出現(xiàn)了專門(mén)以剃頭作為職業(yè)的人，但理發(fā)業(yè)較為發(fā)達(dá)的時(shí)代是在宋朝，當(dāng)時(shí)剃頭匠被稱為“待詔”，甚至有了專門(mén)生產(chǎn)理發(fā)工具的小作坊。那個(gè)時(shí)代，剃頭匠的主要工作是為名門(mén)望族的男性刮面和剃須的。
到了清朝，滿族貴族為了長(zhǎng)久統(tǒng)一，勒令男子必須剃頭，并有了“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的說(shuō)法，如果不剃頭就砍頭，在那時(shí)剃頭對(duì)人們來(lái)說(shuō)是奇恥大辱，百姓們紛紛反抗，這也引發(fā)了歷史上駭人聽(tīng)聞的“嘉定三屠”事件。
到宋代，私家理發(fā)業(yè)已形成了規(guī)模，宋洪邁《夷堅(jiān)志乙》卷十二《成都鑷工》：“政和初，成都有鑷工，出行塵間，妻獨(dú)居，一髯髻道人來(lái)求摘須毛，先與錢(qián)二百”；宋元的理發(fā)匠被稱為待詔，正如賣(mài)茶水的被稱為“茶博士”一樣，取其隨時(shí)待命而被召喚而已。
當(dāng)時(shí)的理發(fā)匠不但有店鋪，而且也有了行會(huì)，宋周密的《武林舊事·社會(huì)》就記載當(dāng)時(shí)的臨安（杭州）有“凈發(fā)（梳剃）社”，元代據(jù)延祐元年（1314）長(zhǎng)興州修建東岳行宮碑，碑陰刻辭中有“凈發(fā)行”的記載，元明兩朝，人們理發(fā)更為普遍。
清朝人理發(fā)和我們的理發(fā)很不一樣，他們的理發(fā)只刮一部分，剩下的部分編成辮子。在清軍入關(guān)初期，他們要求所有人必須剃發(fā)，否則“留發(fā)不留頭”。那時(shí)候的頭發(fā)是“金錢(qián)鼠尾式”，也就是只留很細(xì)的一撮，使之能夠穿過(guò)銅錢(qián)口。
剃頭讓清朝理發(fā)業(yè)空前發(fā)展起來(lái)，隨處可見(jiàn)“理發(fā)挑子”，沿街叫賣(mài)剃頭，和現(xiàn)代的剃頭匠差不多。
清代，貴族為了達(dá)到長(zhǎng)久統(tǒng)治的目的，強(qiáng)制下令男子一律剃頭梳辮。順治二年，朝廷下令剃發(fā)編辮，所有人都要效仿滿族人的發(fā)式，剃去頭發(fā)前邊的一圈，后邊梳一條長(zhǎng)辮子。
此時(shí)，理發(fā)業(yè)空前發(fā)展起來(lái)，到處都有流動(dòng)服務(wù)的“理發(fā)挑子”，理發(fā)師手執(zhí)鐵夾，沿街招攬生意，給人理發(fā)。由于各朝代對(duì)頭發(fā)的處理方法不同，所以對(duì)理發(fā)行業(yè)的稱呼也不同，比如，明代叫“篦頭”，清代叫“剃頭”，還有叫“剪頭”、“推頭”等。
清朝滅亡后人們不再留辮子了，直接刮光，涼快還省事。其實(shí)在當(dāng)時(shí)人們剪頭發(fā)就是為了清爽省事，對(duì)于美觀沒(méi)有太多要求。而且當(dāng)時(shí)能去攤上理發(fā)的都還是有點(diǎn)小錢(qián)的，一般的窮苦百姓可理不起，只能自己在家中用刀自己刮。
清順治年間，我國(guó)第一家理發(fā)店在奉天府正式建立。當(dāng)時(shí)，理發(fā)店的設(shè)備比較簡(jiǎn)陋，技術(shù)也很低，來(lái)理發(fā)的都是男人。辛亥革命以后，許多客居日本的中國(guó)理發(fā)師紛紛回國(guó)，自己開(kāi)辦理發(fā)店。隨著“五四”運(yùn)動(dòng)進(jìn)步風(fēng)潮的影響，理發(fā)業(yè)空前繁盛了起來(lái)
男生真正開(kāi)始流行短發(fā)的時(shí)期是在辛亥革命之后，那時(shí)許多在日本留學(xué)的理發(fā)師紛紛回國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)后，很多思想前衛(wèi)的女生開(kāi)始加入理發(fā)風(fēng)潮。
當(dāng)時(shí)理發(fā)師傅大多是在街上熱鬧的地方擺攤，也有一些是擔(dān)著挑子沿街走巷吆喝。照片中這位為客人理好發(fā)還為客人提供刮胡子的服務(wù)。
到了1930年代就出現(xiàn)了為客人理發(fā)的女理發(fā)師，女人最早進(jìn)入理發(fā)行業(yè)也就是在這個(gè)時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期女人的地位才開(kāi)始逐漸提高，有了20多年的民主思想熏陶男女平等的思想也在一定程度上被大家所接受，女人也開(kāi)始走向不同的崗位。
上世紀(jì)六七十年代，理發(fā)店一般稱為“剃頭鋪?zhàn)印保?/span>理發(fā)的師傅稱作“剃頭匠”。一間老式槽門(mén)瓦房，一塊長(zhǎng)方形玻璃嵌上木框，一張老式能收放的木制椅子，一個(gè)臉盆架子，一只搪瓷臉盆、一條毛巾、一條油亮的“蕩刀布”，這就是剃頭匠的全部家當(dāng)。
如今的改變
“發(fā)型師”取代了“剃頭匠”。各色染發(fā)也隨處可見(jiàn)，化學(xué)的處理方法可以將頭發(fā)做成各種美麗的樣式。生活水平提高了，人們用在“美”上面的消費(fèi)也更多了。無(wú)繩電動(dòng)剪取代了手推剪。剃頭刀換成了一次性刀片“蕩刀布”早已退出了歷史的舞臺(tái)。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，各色染發(fā)也四處可見(jiàn)。一次性刀片，化學(xué)的處理的方法也更是安全，世界領(lǐng)先。理發(fā)，燙頭、染頭也是幾百元、上千元不等。
理發(fā)不再只是個(gè)簡(jiǎn)單的行業(yè)，它也帶著一種精神，因此也算是文化傳承的一種，這種文化就叫做匠人文化。
了解一個(gè)行業(yè)的過(guò)去，就像在讀一本歷史書(shū)，有的精彩絕倫，有的黯然失色，有的血雨腥風(fēng)...
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