冉求，字子有，通稱“冉有”，后世尊稱為“冉子”，魯國(今山東省菏澤市冉賢集)人。冉有文武全才，擅長政事，在《論語·先進》篇中與子路并稱；還曾率領軍隊身先士卒，抵抗入侵魯國的齊軍，孔子稱贊他“義”。而且孔子在外流亡14年，最后回到魯國也是冉有的功勞。可是遍觀《論語》，發(fā)現(xiàn)挨罵最多的竟然就是這個多才多藝的冉有。那么冉有究竟為什么被孔子罵呢？
首先是學習態(tài)度有問題。
冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫?！?/span>
（《論語·雍也》）
冉求說：“我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀?！笨鬃诱f：“能力不夠是到半路（迫不得已）才停下來。現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進?！?批評冉有畏首畏尾，沒有積極進取精神。因為做任何事情不管做不做得成功，都要努力去做，堅持去做，做到什么程度算什么程度，但絕對不能還沒有開始就先打退堂鼓。
冉有之所以有這樣的想法，是他的性格造成的。在《論語·先進》中子路和冉有問“是不是懂得了道理就去踐行”?？鬃咏o子路的回答是三思而后行，給冉有的答案卻是立刻去做。當公西華問孔子為什么答案不一樣的時候?？鬃拥幕卮鹗牵骸?span style="margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;vertical-align: baseline;-webkit-tap-highlight-color: transparent;font-weight: 700;color: rgb(51, 51, 51);background-image: initial;background-position: 0px 0px;background-size: initial;background-repeat: initial;background-attachment: initial;background-origin: initial;background-clip: initial;">求也退，故進之；由也兼人，故退之。”“退”就是退縮，優(yōu)柔寡斷。所以孔子要推他一下，促使他前進。
但冉有挨罵的主要原因是他做了錯事。冉有在做魯國權臣季氏的家臣時，季氏要去祭祀泰山。在當時，只有周天子和諸侯才有資格祭祀泰山。
子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”《論語·八佾》
孔子認為季氏的做法違背了禮，就對冉有說：“難道你不能勸阻嗎？”冉有回答說：“不能?！笨鬃痈锌卣f：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？”（林放也是孔子的學生，曾經(jīng)向孔子請教過禮）孔子的意思是說，即便是季氏祭祀泰山，泰山神也不會保佑季氏的，因為這種祭祀違背了禮。估計孔子對冉有不能匡正季氏的錯誤，沒有盡到人臣的本分已經(jīng)非常失望了。
后來季氏將要攻打顓臾，冉有與子路去見孔子，孔子指責他們，不能及時的勸諫季氏，措辭已經(jīng)非常嚴厲。
孔子曰：“求！周任有言曰：'陣力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”《論語·季氏》
孔子說：“冉求，周任有句話說：'盡自己的力量去負擔你的職務，實在做不好就辭職?！辛宋ｋU不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人干什么呢？而且你說的話錯了。老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、玉器在匣子里毀壞了，這是誰的過錯呢？”這是罵他們尸位素餐，沒有作為。
后來孔子看到冉求不能盡到匡正的責任，還助紂為虐，幫助季氏搜刮百姓，聚斂錢財。孔子非常生氣，對其他弟子說：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”（《論語·先進》）意思是從此以后他不是我的學生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧！
冉有在孔子的教導下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。而且孔子也知道冉有的本性不壞，在大是大非的問題上也是很有原則的。所以當季子然說：“冉求會一直都跟著季氏干嗎？”孔子說：“殺父親、殺君主的事，他們也不會跟著干的（弒父與君，亦不從也）?！?后果如其言。
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