古今談書法的文章不少，各取視角不同，各盡其理。大概，觀點(diǎn)與作者所站的角度及時(shí)代大背景有關(guān)，如果習(xí)者抱著刻舟求劍的心態(tài)去讀，勢(shì)必讀出不少困惑。
⊙孫過庭《書譜》節(jié)選
【余志學(xué)之年，留心翰墨，昧鐘張之馀烈，挹羲獻(xiàn)之前規(guī)，極慮專精，時(shí)逾二紀(jì)。
有乖入木之 術(shù)，無間臨池之志。觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸
駭之資，鸞舞蛇驚】
要說清楚書法，是一件既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的事情。說簡(jiǎn)單，書法即是建立在漢字書寫基礎(chǔ)上，滋生出來的審美和文化。說復(fù)雜，是隨著社會(huì)的流變，書法從功能和自身都在適應(yīng)社會(huì)的變革，演化出篆隸真草。不同書體、不同技法、不同審美情趣，書法的內(nèi)涵逐步補(bǔ)充、外延也不斷拓寬。如唐人孫過庭的《書譜》，優(yōu)美的散文式句子，雖極盡萬般意象，也遭當(dāng)今批評(píng)家指責(zé)，大而空泛，不具有西方學(xué)術(shù)的科學(xué)性。又如當(dāng)代書法家邱振中的《中國書法167個(gè)練習(xí)》，雖然對(duì)書法愛好者的訓(xùn)練非常有效，又被批評(píng)家責(zé)為借西方解構(gòu)主義，肢解了書法。
書法家.邱振中
讀一件書法作品，審美的初級(jí)階段，會(huì)喜歡上端正漂亮的字。但隨著書法閱歷的加深，那種表皮的感官滿足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是，審美升級(jí)，會(huì)覺得溫潤、厚實(shí)的筆法更耐人尋味；追求打破平衡、險(xiǎn)中求和的謀篇結(jié)字；折服于那種追溯古意、返璞歸真的作品。方法，表面看只是技巧，其實(shí)蘊(yùn)含了一個(gè)書家的審美情趣，滲透了一個(gè)時(shí)代的文化取向。
但又不能神化書法，畢竟，它的形態(tài)就是寫字嘛。當(dāng)然，哲學(xué)家眼里的書法，能悟出人生大道理；學(xué)者眼里，則觀出文化大氣象；書法家眼里，又是千轉(zhuǎn)萬化的高深方法。諸如作家、畫家、中醫(yī)等等，他們各自眼里的書法，內(nèi)涵都不盡相同，這并非故作高深。如同圍棋，將軍能看到其中的千軍萬馬，學(xué)者能感受世事多舛等等。
⊙熊秉明，關(guān)于書法
【欣賞中國對(duì)聯(lián)時(shí)的審美心理，最能說明書法與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)。“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”
……我們 沉浸于一種生命的格調(diào)韻味，我們低吟玩味的同時(shí)，是哲學(xué)，是詩境，
也是書法。】
向古人學(xué)習(xí)方法是有益的，也是必須的。因?yàn)?，任何學(xué)問都是有方法的，只有掌握了方法，才能表情達(dá)意。好的方法，自古至今，一代又一代高手在傳承中破繭而來。學(xué)習(xí)古法，等于減少了走彎路的概率。但又切忌陷入技法，一旦深陷，便喪失了書法的深層意義。顏真卿初始，迷戀書法，其母告誡，社會(huì)才是大道，寫字僅為小技。
論技法，當(dāng)代優(yōu)秀書法家，并不遜色給古人多少。那點(diǎn)差距到底輸在哪里呢？我覺得，就書法論書法，有點(diǎn)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。我們還是換個(gè)角度，來看看傳統(tǒng)武術(shù)吧，也許能折射出書法的一些道理。我問你，當(dāng)今一個(gè)體院的全國武術(shù)冠軍和當(dāng)年水泊梁山上的武林好漢相比、或者與險(xiǎn)惡江湖中的鏢師相比，差距在哪呢？恐怕關(guān)鍵在于實(shí)戰(zhàn)吧，以及圍繞實(shí)戰(zhàn)派生出來的武林文化，只有真實(shí)的江湖才能催生出高手。顏魯公和蘇東坡的妙，就在此。他們精于書法，并不陷于書法，意在文中，這樣才洋溢出書法的魅力。反觀當(dāng)今國展作品，雖然在方法上，盡得要領(lǐng)，但不少作品長得像親兄弟，顯然出于同一批師傅、同一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，仿佛是一次組織內(nèi)大閱兵，展示的雖然是先進(jìn)的教學(xué)方法，涌動(dòng)的卻是圍繞書法，結(jié)成的牢不可破的權(quán)利鏈條。
顏真卿.《祭侄文稿》節(jié)選
書法家最重要的是格局，缺少格局，那僅僅停滯在寫字層面。
格局是什么，是一個(gè)人的胸懷和視野，這是往大處說的。往具體點(diǎn)說，有大家指出，修養(yǎng)決定書法。人俗則字媚。
唐 張旭《古詩四帖》
當(dāng)今書法的擔(dān)憂，并非技術(shù)，而是找到書法在當(dāng)今地球村東西方文化大融合背景下的真正意義，這才是書法的真實(shí)生命力。
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