阿德勒的個(gè)體心理學(xué)與普通心理學(xué)（弗洛伊德精神分析流派）最大的區(qū)別是，普通心理學(xué)（弗洛伊德精神分析流派）是原因論，而個(gè)體心理學(xué)是目的論。
精神分析流派
西格蒙德·弗洛伊德，奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家、哲學(xué)家、精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德通過(guò)對(duì)亂倫恐懼、情感矛盾等許多特征的研究，聲稱(chēng)自己發(fā)現(xiàn)了三大真理：夢(mèng)是無(wú)意識(shí)欲望和兒時(shí)欲望的偽裝的滿(mǎn)足；俄狄浦斯情結(jié)是人類(lèi)普遍的心理情結(jié)；兒童具有性愛(ài)意識(shí)和動(dòng)機(jī)。
弗洛伊德學(xué)說(shuō)的消極方面，主要表現(xiàn)在它過(guò)大的夸大了人的自然性而貶低了人的社會(huì)性
個(gè)體心理學(xué)派
個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始者是奧地利精神病學(xué)家阿德勒。阿德勒原是弗洛伊德的學(xué)生之一，后來(lái)由于觀點(diǎn)分歧，于1911年脫離弗洛伊德而自立門(mén)戶(hù)，稱(chēng)他自己的體系為“個(gè)體心理學(xué)”，或“個(gè)人心理學(xué)”。
阿德勒認(rèn)為，人的行為不是由生物的本能力量所決定的，而是由社會(huì)力量決定的。他認(rèn)為個(gè)人及人格乃是一個(gè)不可分割的整體。統(tǒng)一的人格以及他的整個(gè)生命和各種精神活動(dòng)，都有一定目的和方向性。
什么叫原因論，什么叫目的論？讓我先來(lái)舉個(gè)例子。比如有的人會(huì)一到公共場(chǎng)合說(shuō)話(huà)就有口吃的習(xí)慣。
原因論的解釋是，因?yàn)樵诠矆?chǎng)合緊張和焦慮所以產(chǎn)生口吃。但目的論的解釋是，因?yàn)橄胍诔?，才能避免在公共?chǎng)合說(shuō)話(huà)。
目的論乍看起來(lái)很不合情理，但仔細(xì)分析還是很有道理。
就拿剛剛那個(gè)例子來(lái)說(shuō)。怎么會(huì)有人目的是要自己口吃呢？
但分析原因后就會(huì)明白，口吃是為了讓自己有不在公共場(chǎng)合說(shuō)話(huà)的借口，也就是說(shuō)，即使沒(méi)有口吃，也害怕在公共場(chǎng)合說(shuō)話(huà)，這只不過(guò)是身體配合大腦玩的一場(chǎng)游戲，有點(diǎn)像我們心理學(xué)上另一個(gè)名詞，“軀體反應(yīng)”。
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